ЛЕКЦИЯ 14.
СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ И ЕЕ ПРОБЛЕМЫ. ОБЩЕСТВО КАК ОБЪЕКТ ФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА
Ключевые понятия:
социальная философия, социальная реальность, общество, материалистическое понимание истории, теория социального действия, структурный функционализм, теория коммуникативного действия, общественное бытие, общественное сознание, основные сферы общества, способ производства, социальная система, общественная психология, идеология, классовая структура общества, социальная стратификация, социальная мобильность, социальное противоречие, политика, право.
ВОПРОСЫ ЛЕКЦИИ
1.Социальная философия, ее предмет и место в системе философского знания. Эволюция представлений об обществе в истории философии.
2.Понятие общества и социальной реальности. Основные стратегии исследования общества. Марксистская концепция социума.
3.Общество как система. Основные сферы общества.
4.Сфера материального производства, социальная и политическая сферы.
СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ (праксиология как один из четырех основных разделов философии) – философия общества, выявляющая природу общества, его специфику, структуру, механизмы функционирования и развития
СТРУКТУРА СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ
СОЦИАЛЬНАЯ СТАТИКА ИЗУЧАЕТ ОСНОВНЫЕ СФЕРЫ ОБЩЕСТВА, ИХ СТРУКТУРУ И ВЗАИМОСВЯЗЬ (СФЕРА МАТЕРИАЛЬНОГО ПРОИЗВОДСТВА, СОЦИАЛЬНАЯ СФЕРА, ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА, ДУХОВНАЯ СФЕРА)
СОЦИАЛЬНАЯ ДИНАМИКА ИЗУЧАЕТ ОБЩЕСТВО В ЕГО РАЗВИТИИ (ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ В ЕЕ РАЗЛИЧНЫХ ТЕОРЕТИЧЕСКИХ МОДЕЛЯХ)
СОЦИАЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ – вся совокупность условий, форм, проявлений и объективаций общественной жизни.
ОБЩЕСТВО – обособившаяся от природы самодостаточная часть материального мира, представляющая собой исторически развивающуюся форму жизнедеятельности людей.
СОЦИАЛЬНАЯ СИСТЕМА – саморазвивающееся сообщество людей, целостный организм социальных отношений и действий.
СТУКТУРНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ ОБЩЕСТВА
Деятельность – универсальный способ существования человека, а следовательно, и общества; способ проявления присущей человеку и обществу активности; субстанция общественной жизни.
Это все, что делается людьми |
То, как это делается |
Основные свойства деятельности как субстанции общественной жизни:
1)Предметность (направленность на предмет как цель и средство деятельности)
2)Целесообразность
3)Активное изменение среды (а не приспособление к ней)
4)Сознательный характер
5)Орудийность человеческой деятельности
СТРУКТУРА ДЕЯТЕЛЬНОСТИ КАК ВСЕОБЩЕЙ ФОРМЫ СУЩЕСТВОВАНИЯ СОЦИУМА, СУБСТАНЦИИ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ
|
|
МАТЕРИАЛЬНАЯ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ДУХОВНАЯ |
|
СОЦИАЛЬНАЯ |
|
|
ОРГАНИЗАЦИОННАЯ |
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
|
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ |
|
|
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ |
|
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ |
|
|
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ |
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
|
(ЭКОНОМИКА, |
|
|
(ПРОИЗВОДСТВО |
|
|
|
|
|
|
(РЕГУЛЯТИВНАЯ) |
|
|||
|
|
ПРОИЗВОДСТВО) |
|
|
ИНФОРМАЦИИ – |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
ИДЕЙ, ОБРАЗОВ, |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
ЧУВСТВ) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
КОММУНИКАТИВНАЯ |
|
СОЦИАЛЬНОЕ |
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ |
|
УПРАВЛЕНИЕ |
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
(УСТАНОВЛЕНИЕ |
|
(ВЕРТИКАЛЬ |
|
|||
|
ИНДИВИДУАЛЬНОЕ САМОВОПРОИЗВОДСТВО |
|
|
|
|
СВЯЗЕЙ МЕЖДУ |
|
|
||||||||
|
|
|
|
|
|
ВЛАСТИ) – |
|
|||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ЧЕЛОВЕКА (РОЖДЕНИЕ И СОЦИАЛИЗАЦИЯ В |
|
|
|
|
РАЗЛИЧНЫМИ |
|
|
ПОЛИТИЧЕСКО |
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
БЫТУ) |
|
|
|
|
|
ЭЛЕМЕНТАМИ |
|
|
Е УПРАВЛЕНИЕ |
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ОБЩЕСТВА) |
|
|
– ЕГО ВЫСШАЯ |
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ФОРМА |
|
|
|
ОБЩЕСТВЕННОЕ ПРОИЗВОДСТВО ЧЕЛОВЕКА |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||
|
|
(СОЦИАЛИЗАЦИЯ – ОБРАЗОВАНИЕ КАК МНОГРАННЫЙ И |
|
|
|
|
|
|
|
|||||||
|
|
НЕПРЕРЫВНЫЙ ПРОЦЕСС) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
МЕЖДУ
СУБЪЕКТАМИ
МЕЖДУ ЛЮДЬМИ И ПРЕДМЕТАМИ
СОЦИАЛЬНЫЕ (ОБЩЕСТВЕННЫЕ) ОТНОШЕНИЯ – СВЯЗИ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ И ИХ СООБЩЕСТВАМИ, ВОЗНИКАЮЩИЕ В ПРЕЦЕССЕ ИХ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ И ВЫРАЖАЮЩИЕ УСТОЙЧИВЫЙ, ВОСПРОИЗВОДИМЫЙ ХАРАКТЕР ЗАВИСИМОСТЕЙ МЕЖДУ НИМИ
КЛАССИФИКАЦИИ СОЦИАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ
СОЦИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ (ДИАЛЕКТИКО-МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ)
МАТЕРИАЛЬНЫЕ |
|
ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
БИОЛОГИЧЕСКОЕ |
|
1. |
ПОЛИТИЧЕСКИЕ |
ПРОИЗВОДСТВЕННЫЕ: |
|
|
||||
|
ВОСПРОИЗВОДСТВО |
|
|
ОТНОШЕНИЯ |
||
|
|
|
|
|
||
1. |
ОТНОШЕНИЯ К |
|
ЧЕЛОВЕКОМ СЕБЯ |
|
2. |
ПРАВОВЫЕ |
|
СРЕДСТВАМ |
|
САМОГО |
|
3. |
МОРАЛЬНЫЕ |
|
ПРОИЗВОДСТВА |
|
|
|
4. |
РЕЛИГИОЗНЫЕ |
|
(ФОРМЫ |
|
|
|
5. |
ЭСТЕТИЧЕСКИЕ |
|
СОБСТВЕННОСТ |
|
|
|
|
|
|
И НА СРЕДСТВА |
|
|
|
|
|
|
ПРОИЗВОДСТВА |
|
|
|
|
|
|
; |
|
|
|
|
|
2. |
ОТНОШЕНИЯ |
|
|
|
|
|
|
ОБМЕНА |
|
|
|
|
|
3. |
ОТНОШЕНИЯ |
|
|
|
|
|
|
РАСПРЕДЕЛЕНИ |
|
|
|
|
|
|
Я |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
СОЦИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ (В УЗКОМ СМЫСЛЕ) КАК СПЛАВ МАТЕРИАЛЬНЫХ И ИДЕОЛОГИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ
1.КЛАССОВЫЕ ОТНОШЕНИЯ (МЕЖДУ СОЦИАЛЬНЫМИ КЛАССАМИ)
2.ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ СТРАТАМИ (СОЦИАЛЬНЫМИ СЛОЯМИ)
3.НАЦИОНАЛЬНЫЕ (ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ НАЦИЯМИ)
4.СОСЛОВНЫЕ (МЕЖДУ СОСЛОВИЯМИ)
5.РОДО-ПЛЕМЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ
6.СЕМЕЙНО-БЫТОВЫЕ ОТНОШЕНИЯ
1.Непосредственно-личные |
ДРУГИЕ |
|
1.Отношения «плюс» |
(конкретные) |
КЛАССИФИКАЦИИ |
(укрепляют единство, |
|
2.Опосредованно-вещные |
СОЦИАЛЬНЫХ |
|
солидарность социума, его |
ОТНОШЕНИЙ |
|
устойчивость и |
|
(абстрактные) |
|
||
|
|
стабильность. |
|
|
|
|
|
|
|
|
2. Отношения «минус» |
1 - Субъект-субъектные (Я- |
|
|
(Ослабляют и подрывают |
|
|
единство и стабильность |
|
ТЫ; Я-МЫ; МЫ-МЫ; МЫ- |
Отношения |
|
|
|
|
||
|
|
|
|
ОН; МЫ-ОНИ; Я-ОНИ; ОНИ- |
субординации |
|
|
|
|
|
|
ОНИ) |
(начальник - |
|
|
|
|
|
|
|
подчиненный) |
1 – отношения «дневного света» |
|
2 – Субъект-объектные |
|
(легальные) |
|
|
|
||
(отношение к природе, к |
|
|
|
вещам, к другим людям |
|
2 – отношения «темной ночи» |
|
как объектам |
|
(социальное подполье) |
|
манипуляций) |
|
|
|
3 – Объект-Объектные |
Отношения социального |
|
|
(отношения новой модели |
|
Кратковременные |
|
неравенства и равенства |
|
||
компьютеров к старым |
|
Долговременные |
|
|
|
||
постоянные
Существенные (значимые)
Несущественные (незначимые) Внутренние (внтрисемейные, внутрикомандные)
Внешние ( между семьями, командами и т.д.)
СПЕЦИФИКА СОЦИАЛЬНОЙ РЕАЛЬНОСТИ:
1 – МНОГОМЕРНОСТЬ
2– ЭТО ЧУВСТВЕННО-СВЕРХЧУВСТВЕННАЯ РЕАЛЬНОСТЬ (ТЕРМИН МАРКСА): СЮРТУК КАК ПОТРЕБИТЕЛЬСКАЯ ВЕЩЬ – ВЕЩЬ, ЧУВСТВЕННО ВОСПРИНИМАЕМАЯ; СЮРТУК КАК ТОВАР – ВЕЩЬ СВЕРХЧУВСТВЕННАЯ, ИМЕЮЩАЯ СТОИМОСТЬ, КОТОРАЯ ЕСТЬ ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ПРОИЗВОДИТЕЛЕМ И ПОКУПАТЕЛЕМ.
3– СИНЕРГИЙНОСТЬ КАК РЕЗУЛЬТАТ СПЛАВА СУБЪЕКТИВНОГО И ОБЪЕКТИВНОГО, СПОНТАННОГО И ЦЕЛЕРАЦИОНАЛЬНОГО, ЧУВСТВЕННОГО И СВЕРХЧУВСТВЕННОГО
4– ДИНАМИЗМ (СЛОЖНАЯ, ОТКРЫТАЯ, МНОГОУРОВНЕВАЯ СИСТЕМА)
5– ИЕРАРХИЯ И ЭТАЖНОСТЬ ЭЛЕМЕНТОВ И ПОДСИСТЕМ СОЦИУМА
6– САМОДОСТАТОЧНОСТЬ (СПОСОБНОСТЬ СОЦИУМА СУЩЕСТВОВАТЬ НА ОСНОВЕ СВОИХ СОБСТВЕННЫХ ВНУТРЕННИХ РЕСУРСОВ)
ОСНОВНЫЕ СТРАТЕГИИ ИССЛЕДОВАНИЯ ОБЩЕСТВА
Социологический номинализм
(общество – совокупность взаимодействующих индивидов, а социология – наука о поведении людей)
Социологический реализм (общество –
надиндивидуальная реальность, целостная система социальных отношений, идей, ценностей и действий)
|
|
|
|
|
Органицизм |
|
|
|
|
|
|
|
|
Диалектико |
|
Социологическ |
|
Понимающая |
|
(биоорганич |
|
||
|
|
|
- |
||||
|
социология |
|
|
||||
ий натурализм, |
|
|
еский, |
|
|||
|
|
|
материалис |
||||
|
(при изучении |
|
|
||||
позитивизм, |
|
|
философски |
|
|||
|
|
|
тическая |
||||
|
поведения |
|
|
||||
бихевиоризм |
|
|
й, |
|
|||
|
|
|
теория |
||||
|
человека |
|
|
||||
(объективизм |
|
|
социально- |
|
|||
|
|
|
общества |
||||
|
ставится |
|
|
||||
при |
изучении |
|
|
психологиче |
|
||
|
|
|
как |
||||
|
задача |
|
|
||||
поведения |
|
|
ский – |
|
|||
|
|
|
обществен |
||||
|
раскрыть, |
|
|
||||
человека, |
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
но- |
|||
|
|
|
Г. Спенсер, Г. |
|
|||
сознательно |
|
«понять» его |
|
|
|||
|
|
|
экономичес |
||||
|
|
|
Гегель, |
|
|||
игнорируется |
|
внутреннюю |
|
|
|||
|
|
|
кой |
||||
|
|
|
|
|
|||
его |
внутренняя |
|
мотивацию |
|
|
|
|
|
|
П. Сорокин) |
|
формации |
|||
|
|
|
|
||||
мотивация |
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
(К. Маркс) |
||
(П. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Лазарсфельд, |
|
|
|
|
|
|
|
Ф.Скиннер)) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Теория |
|
|
|
|
|
Символический |
|
Феноменологическая |
|
|
|
|
||
социального |
|
интеракционизм |
|
социология (Альфред |
|
|
|
||
действия (Макс |
|
(Джордж Г. |
|
Шюц) |
|
|
|
||
Вебер) |
|
Мид) |
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
Технологич
еский
детерминиз м (теории индустриал ьного, постиндуст риального, информаци онного, технотронн ого общества (Д. Белл,
Э. Тоффлер)
Структурный
функционали зм (общество как система социальных структур и их функций – Э. Дюркгейм, Т. Парсонс)
ДИАЛЕКТИКО-МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ОБЩЕСТВА КАК ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ФОРМАЦИИ (К. МАРКС)
Основной принцип материалистического понимания общества – принцип первичности общественного бытия по отношению к общественному сознанию («Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание» (К.Маркс, «Предисловие к критике политической экономии»)
Общественное бытие – совокупность материальных общественных (прежде всего, производственных) отношений и материальных условий жизни людей
Общественное сознание – отражение общественного бытия в соответствующих формах (политическое, правовое, моральное, философское, научное, эстетическое, религиозное сознание) и обыденно-психологическом и теоретико-идеологическом уровнях
СТРУКТУРА ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ФОРМАЦИИ