Оглавление

Введение 3

Глава 1. Конститутивные признаки афоризма. 4

Глава 3. Художественно-стилистические средства создания афоризмов. 6

Глава 3. Структура афоризма. 8

Диктальные преобразования 9

1) Усечение. 9

2) Добавление к афоризму некоторой части. 10

3) Подстановки и вставки (субституция). 10

4) Вставка афоризма в стандартный контекст. 11

5) Склейка афоризмов. 12

6) Отождествление (приравнивание), отнесение к классу. 12

Модальные преобразования 12

1) Авторизация. 12

2) Смена модуса сообщения. 13

3) Оценочные преобразования. 13

4) Генерализация. 13

5) Конкретизация. 13

Глава 4. Тематика афоризмов. 14

Заключение. 17

Список литературы: 18

Введение

С самых древних времен афоризмы, именуемые ранее изречениями, постоянно сопутствовали всем цивилизациям мира, они синтетически обобщали мудрость народа, отображали его интересы и чаяния, являясь своеобразными сгустками общественного мнения.

Само слово «афоризм» определяется неоднозначно и понимается по-разному. В представлении одних людей афоризм — это глубокая, поучительная мысль в краткой образной форме; в представлении других – это парадоксальное суждение в изощренном стиле, тяготеющее прежде всего к оригинальности [6]. Надо сказать, что до сих пор ни в нашей, ни в мировой литературе не существует более или менее разработанной и обоснованной теории и истории афористики, и это обстоятельство вызывает много неясностей и противоречий в современных представлениях об афоризмах.

Тем не менее, мнения многих исследователей, ученых и мыслителей сходятся в вопросах, связанных с особенностями афоризмов. Целью нашей работы и является освещение этих особенностей.

Данная тема является особенно актуальной для исследования по дисциплине «Функциональная стилистика», являющейся наукой о выборе. Именно от выбора языковых средств, приемов и структуры зависит, станет ли высказывание обычной предложением среди множества прочих или же запомнится надолго своей яркостью, ёмкостью и выразительностью.

Глава 1. Конститутивные признаки афоризма.

Афоризм имеет несколько определяющих свойств.

Первый признак афоризма – глубина мысли, стремящейся к истине, – его важнейший признак. Главное в нем то, что автор, касаясь большой, серьезной проблемы, очень хочет передать людям верный, с его точки зрения, взгляд на нее.

Второй признак афоризма – обобщенность. Афоризм возникает в результате синтеза многих фактов и соображений и справедливо считается выводом, правилом, принципом, заключением. Обобщение, синтезируя опыт, способствует глубине и истинности мысли.

Третий признак афоризма – краткость – весьма существенная особенность афоризма. Предельная краткость изложения, сгущая мысль, углубляет ее смысл и, кроме того, может придавать афоризму загадочность, которая приковывает к нему внимание и способствует лучшему его запоминанию.

Четвертый признак – законченность мысли – подчеркивает способность афоризма к самостоятельному существованию. Афоризм должен быть завершенным по смыслу и понятен без дополнительных пояснений.

Пятый признак – отточенность мысли – это ее предельная четкость, точность, выразительность, доведенные до совершенства. Отточенность – характерный признак афоризма, так как его структура требует филигранной обработки [5].

Эти пять признаков афоризма, собственно говоря, еще не дают полного представления об афоризме. Этими признаками обладает любая математическая формула и много разных мыслей, таких, например, как: «Своим трудом люди приносят большую пользу обществу» или «Человек произошел от обезьяны». Однако такие мысли, обладающие вышеназванными признаками афоризмов, от них далеки. Поэтому некоторые исследователи указывают на то, что афоризм имеет какую-то таинственную особенность, которая отличает его от других глубоких мыслей.

Ключом к этой загадке может служить шестой признак афоризма – его художественность, достигаемая применением различных эмоциональных и стилистических средств [5]. Афоризм должен быть не только мудр, но и красив. Суждение это далеко не ново, об этом писал еще в XVII в. первый теоретик литературного афоризма Бальтасар Грасиан в своем трактате об остроумии. Ценные высказывания Грасиана об афоризмах прошли в литературе незамеченными, между тем как он в своем трактате вполне обоснованно показал, что афоризм порожден остроумием, в широком смысле этого слова, и сочетает в себе, помимо глубины мысли, ее красоту, достигаемую применением художественно-стилистических средств [6].

Поэтому-то можно сказать, что современное понятие об афоризме, отраженное, например, в нашей справочной литературе, не является исчерпывающим, так как не учитывает его художественный аспект. Этот аспект очень важен, только художественность отводит афоризму прочное место в литературе. Он не применим в физико-математических и естественных науках, хотя, надо оговорить, что он с успехом используется в таких науках, как философия, история, обществоведение, где нередко требуется художественная убедительность и даже эмоциональность. Можно добавить еще, что именно художественность придает и тот оттенок новизны и неожиданности афоризмам, тематика которых чаще всего касается традиционных «вечных вопросов».

Таким образом, окончательное определение афоризму можно дать в следующих словах: афоризм – это глубокая, стремящаяся к истине и полученная обобщением, законченная мысль определенного автора в предельно краткой, отточенной и высокохудожественной форме [5].

О том, какими средствами достигается эта высокохудожественная форма и пойдет речь в следующей главе.