Вопрос 51. Христианство (предпосылки возникновения, идейные истоки, сущность раннего христианства, состав христианских общин, формирование церкви, христианство и власть).

Это тематика очень интересна во всей науке 20 века. Существует два главных фундаментальных вопроса в христианстве:

1. О реальности такой исторической персоналии как Иисус Христос

2. Возникло ли христианство само по себе в Иудеи, либо христианство возникло под давлением Рима? (ответная реакция на Римское господство)

Первый вопрос более решаем, чем второй. Одним из самых проблемных вопросов являются вопросы о возникновении любых религий.

Существует несколько базовых источников по истории христианства:

1. Евангелие (состоит из 4 частей: от Матвея, Марка, Луки, Иона). Евангелие посвящено жизнеописанию Иисуса Христа. Первые три составляют единый блок, их называют синоптическими. В них нет споров, они смотрят в одну сторону. А вот Евангелие от Иоанна имеет разночтения. Есть и еще несколько евангелие, в частности от Иуды, но они не входят в общие части.

2. Апокалипсис.

3. Сочинения святого Павла.

Эти источники были известны очень давно.

Ветхий завет не повествует нам о жизни Христа, а повествует о периоде историческом, который был до жизни Христа. Ветхий завет - это сборник сказаний, верований Древнего мира в целом, которые ходили по всей его территории.

Существуют источники и новые. В 1956 году найдены Кумранские надписи, в месте Кумран, находящемся не так далеко от Иерусалима. Оно находится на территории древней Иудеи. Там были найдены письменные источники, говорящие о том, что существовала некая община, неиудейская секта Кумранитов, которая не поддерживала традиционную религию Иудеев. В своих надписях они говорят, что существует некий бог, что есть мессия, который живет среди них. Они отказались от всех постулатов Иудеев и ввели самый главный - не сотвори другому того, что не желаешь самому себе (у Иудеев это выражено не так ярко). Архивация прошла в 1956 году, но работа с этими надписями продолжается и по сей день. Они хорошо перекликаются с евангелием от Иоана. Долгое время были не расшифрованы.

Никаких существенных доказательств существования Иисуса Христа нет.

Существует и другая школа Христианства – «Мифологическая школа Христианства», которая говорит, что персоналия Христа неисторичная. Они апеллируют к тому, что нет ни одного вещественного доказательства.

Современная наука занимается идентификацией могл Марии и Иосифа. Те действительно жили.

Нет никаких официальных сведений о существовании Христа (приказ о казне и так далее), хотя сохранность у судебных документах хорошая.

Имя Иисус вообще может быть нарицательным, потому что это самое популярное имя в то время.

Скорее всего, Иисус - образ собирательный. В рамках религии возникали какие-то лидеры, судьба некоторых была не самая радостная, и все они сложились в единый образ Иисуса.

В этой школе также обсуждается идея с распятием. Римское руководство никогда и никого по религиозным идеям не преследовали. Христиан было очень много, но никаких гонений к ним не применялось.

Христиане раздражают Римлян в том, что те были неправы. Они нарушали несколько базовых Римских законов. Они выступали против Римских богов. Они ведь не просто молились, но и предлагали вообще отказаться от иных богов. Религия в Риме было дело государственным и отказывать Римским богам было преступлением. Они были виновны еще и в том, что позорили Римскую культуру. Они говорили, что вся культура Рима - позорище. Нормальный христианин никогда и близко не подойдет к Римскому храму. Они отвергали и греческие вещи. Было объявлено позором такое действие, как театр. (Рим просто не принимал его). Они ругали все святое, что было в Римской культуре.

Чтобы каким-то образом сгладить свои проступки, им сказали: в нужные праздники придите к статуям богов, несколько раз в год придите в храм и не хайте Римскую культуру.

Постепенно в 1 веке нашей эры в ряды Христиан приходит много людей с хорошим образованием, богатых. Тот же апостол Павел. Павел - известнейшая патрицианская фамилия. Они начинают вести пропагандистскую деятельность. Павел сам довел до греха, что его казнил император Нейрон в 67 году. Нужно было особо постараться для того, чтобы тебя казнили за такое.

В первом веке не было никаких массовых казней Христиан. А в 3 веке самая массовая казнь христиан – 27 и 48.

"Репрессии" по отношению к Христианам это надуманное явление. "Нарвались"

Христианство возникло само по себе или под влиянием Рима?

Если говорить о том, что оно возникло само по себе, то это могло быть. В 1 веке в Иудею прибывает большое количество нетрадиционных для этих мест. Быть частью Иудейского народа они не могли, так как те в свою общину их не принимали. Они были бы и рады войти к ним в религию, но их туда никто не принимал. Эта масса людей оставалась выкинутой, и им нужно было себя как-то определить. В умах этого населения возникло течение, схожее с Иудейским, но немного видоизмененное.

Следующая точка зрения, говорящая, что Христианство возникло под давлением Рима, тоже имела возможность быть. Рим постоянно контролировал свои территории и Иудеями они уже привыкли, зная, где их "прихватить", а где "приспустить". Население было всегда чем-то недовольны. И Иудеи назло решили выделиться в иное религиозное течение.

Однако большинство историков считает, что христианство появилось без участия Рима. Также большинство говорят о том, что личность Христа историческая. Он был.

Роль христианства в Риме огромная. Оно подтачивало устои римского менталитета и государственности. Являясь организацией с четкой структурой, они становятся противовесом Римскому государству. Христианство - негативный фактор для Рима.

Структура христиан:

1. Епископы

2. Пресвитеры

3. Дьяконы (должность в 1 веке мог занимать как мужчины, так и женщины; потом это изменится)