Вопрос 52. Доминат. Правление Диоклетиана и Константина

В 284 г. воины возвели на престол Диоклетиана. Правивший до 305 г.. Понимая невозможность управления огромной Римской империей одному, он назначил себе в помощь соправителей. Вместе с соправителями он обладал императорской властью на определенной территории и каждый из них имели свою резиденцию. Сам Диоклетион и его друг Максиммиан назывались августами, а два их помощника – цезарями. Цезари считались наследниками августов, т.е. устанавливался наследственный порядок императорской власти. По замыслу Диоклетиана, подобная система должна была содействовать сохранению единства империи, предотвратить возможную узурпацию власти в провинциях, а также облегчить задачу обороны границ римских владений.

Диоклетиан старался укрепить авторитет императорской власти установлением пышного придворного церемониала. Вводился особый способ приветствия императора – целование пурпура и обращение к нему со словами dominus (хозяин дома, господин). Отсюда вся система управления, созданная Диоклетианом, получила в истории название «доминат».

Политическую основу домината составляли монархическая власть и развитый бюрократический аппарат управления. Центром его был дворец и опочивальня императора. Понятия общегосударственного и лично императорского не отделялись. Высшие чиновники назывались «комиты», т.е. спутники императора. Каждый высший чиновник имел свою канцелярию и штат. Сенат потерял политическое значение, но сенаторское сословие считалось самым почетным, к нему причислялись высшие чиновники.

Социальной опорой домината стала крупная земельная знать провинций, называвшая Диоклетиана отцом «золотого века». Одновременно, чтобы нейтрализовать растущее влияние провинциальной знати, правительство оказывало поддержку муниципальной земельной собственности. Императорские указы – эдикты ограничивали насильственные захваты мелких владений, запрещали самовольное присвоение кредитором участка должника, оспаривали продажу по слишком низкой цене.

Правительство принимало меры к восстановлению и оживлению городской жизни. В целях предотвращения городских волнений из – за роста цен на продовольствие в 301 г. был издан эдикт о максимальных ценах на предметы потребления и оплату различных видов труда. Экономических результатов эдикт не дал, т.к. общие цены были составлены в масштабах всей империи без учета местных особенностей. Политическая система домината, сложившаяся окончательно при Диоклетиане и его преемниках, означала переход от принципата к открытой военно – рабовладельческой диктатуре. Римский император из принцепса, первого сенатора и первого гражданина, превратился в неограниченного монарха. Господин для всех подданных империи считался воплощением божества и требовал царских почестей по восточному образцу. Сенат , высшие магистратуры, муниципальные должности потеряли прежнее политическое значение.

Единственной реальной опорой императорской власти стала римская армия. Римский император избирался и провозглашался таковым прямо в войсках, ими становились преимущественно военные командиры. Римская армия была пополнена за счет рекрутских наборов в имениях крупных землевладельцев.

В период домината предпринимаются попытки укрепления рабовладельческой основы империи: массовым явлением становится самопродажа и продажа детей в рабство, чему законодательство не препятствует. Пленные, выкупные у варваров, считались рабами до выплаты ими суммы выкупа.

Особенно способствовал укреплению рабовладельческого строя империи император Константин:

- На Востоке он создал новую служилую рабовладельческую знать;

- Расширил рабовладельческую собственность;

- Внес юридические уточнения в статус рабов;

- Подчинил христианскую религию интересам рабовладельческого государства.

Т.о., система домината была рассчитана на:

- укрепление военно – рабовладельческой диктатуры,

- административного единства империи,

- ее обороноспособности,

- развитие бюрократического аппарата управления,

- на признание идеологических средств укрепления рабовладельческого строя,

-усиление неограниченной власти императора – монарха.

Реформы Деоклетиана.

2. Вся территория империи делилась на 12 диоцезов, диоцезы делились на 104 провинции.

3. Упорядочено налоговое обложение. Наряду с подушной податью взимался новый поземельный налог с учетом количества земли, рабочей силы и скота.

4. Финансовая реформа не остановила роста цен, т.к. полноценная монета, выпущенная в обращение, исчезла из оборота.

5. Запретил исповедания манихейства и христианства (303 г.). Христианские храмы были закрыты, церковное имущество конфисковыно. Однако перешедшие на нелегальное положение христианские общины сохранились и даже увеличили количество своих членов. Религиозная политика Диоклетиана потерпела полную неудачу.

В 305 г. Диоклетиан отказался от власти.

Правление Константина. (306-337гг.)

Он опирался на восточную провинциальную знать и стал искать поддержки у христианских общин.

Константин издал эдикт о свободе вероисповедания, который исключал возможность новых гонений на христиан.

Политика и идеология официальной церкви, пошедшей на соглашение с императорской властью, встретила критику со стороны демократически настроенных элементов, верных принципам раннего христианства. Борьба вылилась в форму религиозных споров по вопросам вероучения и структуры церковной организации.

Оппозиционные, враждебные официальной церкви направления объявлены ересью.

Императорское правительство активно вмешивалось в религиозные споры, поддерживая учение господствующей официальной церкви. Император Константин пытался ликвидировать раскол в церкви, породивший широко распространившуюся в Африке ересь – донатизм.

Никейский собор сыграл значительную роль в оформлении официальной идеологии христианской церкви: на нем была принята система христианской церковной администрации и так называемый Никейский символ веры (краткое изложение основных принципов христианского вероучения). Епископы Рима, Александрии и Антохии были объявлены патриархами. Первые 2 получили почетный титул «папы». Впоследствии патриархами были объявлены епископы Иерусалима и новой столицы империи – Константинополя.

Итоги:

Христианство имело прогрессивное значение, т.к. подрывало идеологические основы рабовладельческого строя, утвердив возникшее в народе уважение к труду и провозгласив духовное равенство всех людей.

Длительное сохранение древних культов, обрядов.

Христианские церкви строились по образцу древних храмов, обряды стали сопровождаться сольными и хоровым пением, музыкой.

Многие языческие божества были превращены в христианских святых.

Император встал на путь защиты интересов земельных магнатов, он обогащал земельную знать и христианскую церковь раздачами, продажей государственных земель, частных владений задолжавших Курилов.

На месте греческой колонии Византии Константин основал новую столицу (330 г.), которая стала политическим и экономическим центром землевладельческой знати, связанной с восточной торговлей.

Основание Константинополя преследовало и политические цели:

2. новая столица стала опорным стратегическим пунктом на Боспоре,

3. основание ее завершило административные преобразования империи, в результате которых Италия и Рим утратили свое преимущественное положение в системе управления, а Восток со своими экономическими, социально – политическими и религиозными особенностями занял равное с Западом положение в империи.

Итоги правления Константина:

1. При Константине завершилось создание бюрократической системы домината.

2. Вся территория империи получила единое административное деление: было образовано 4 профектуры, которые делились на диоцезы и провинции.

3. Усилился контроль за деятельностью должностных лиц.

4. Отделение гражданской власти от военной лишало возможности использовать военную силу для узурпации власти.

5. Население городов было закреплено по месту жительства.

Военная реформа: кроме внутренних мобильных войск, которые можно было перебрасывать по мере необходимости из одной провинции в другую, формировались пограничные, рекрутируемые из вариантов, поселенных на римской территории с условием охраны границ. Опасаясь привлекать к службе в войсках угнетенное земледельческое население, римское правительство вынуждено было привлечь к защите границ от варваров силы самих варваров.