Захаров216_Штейгмайер

Понятие	Определение	Вопрос
Модерн	Определённый образ мышления, основывающийся на принципах просвещения: чистого разума, демократии и правах человека. Предполагается очищение от опыта предыдущих лет, и построение жизни на принципах рациональности.	В чем смысл такого очищения? В чем преимущество рациональности перед мистическим (в философском смысле) опытом?
Постмодернизм	Образ мышления, пришедший на замену модерну, вследствие несостоятельности последнего. Модерн, вернувшийся к опыту прошлых лет. «Постмодернизм ставит под вопрос эти предпосылки просвещения, но это не означает, что он отказывается от наследия просвещения, от принципов демократии и прав человека. Следовательно, постмодернизм можно понять как дальнейший шаг в критике разума» «Возвращение бытия во время является лейтмотивом постмодернизма и осмысление условий возможности этого возвращения есть ведущая задача сегодняшней философии. Сегодня все критерии рациональности являются дискуссионными.»	В чём преимущество постмодерна перед модерном?
Ориентация	Поскольку вид ориентации всегда зависит от ситуации, в которой она становится необходимой, то никакая ориентация не равна другой. Разум должен постоянно заново ориентироваться не только в «направлении» в пространстве, но и во времени, в непрестанной перемене общественных условий жизни. Без такой ориентации он беспомощен и наоборот, как раз ориентация делает возможной дальнейшую жизнь там, где условия жизни внезапно меняются и принципы разума уже не работают. Ориентация – фактически переориентация. Ориентировочное знание необходимо мимолетно. Ценность ориентации состоит как раз в том, что она может отказаться от основательности и однозначности и длительной работы над ними и тем не менее дать достаточную уверенность для действия. Жизненная ориентация состоит прежде всего в умении жить дальше	-
Ориентация и разум	Штегмайер заметил, что в настоящее время понятие ориентация почти везде подменяет понятие разума. Ориентация превышает разум, однако она невозможна без него, как и разум невозможен без ориентации. «…у Канта понятие ориентации сопровождает и охватывает понятие разума. Ориентация превышает разум; она является понимающей работой в до- и внеразумных пограничных условиях. Она невозможна без разума; но и разум без нее беспомощен.	В чём отличие разума и ориентации?
Философия ориентации	Основными чертами ориентации в философском понимании являются мимолетность, поспешность, поверхностность и многозначность, фокусирование на жизненной необходимости. «Ориентация принимает вызов времени. Принимая время в себя. Ориентироваться значит разобраться в новой ситуации; тогда мы уже имеем не новую ситуацию, но такую, в которой мы уже разобрались.» «Но ценность ориентации состоит как раз в том, что она может отказаться от основательности и однозначности и длительной работы над ними и тем не менее дать достаточную уверенность для действия.» Ориентации всегда конкретны и существуют в том или ином пространстве или времени для конкретного человека; они не зависят от логических законов.	Не противоречит ли такое понимание ориентации тому содержанию, которое Штейгмайер вкладывает в него ранее («ориентация делает возможной дальнейшую жизнь там, где условия жизни внезапно меняются и принципы разума уже не работают»)?
Ориентировочное знание	Ориентировочное знание может быть обобщено только в той мере, в какой ситуации действия могут быть сходны друг с другом, полностью они сходиться не могут. Ориентировочное знание предшествует окончательному, хорошо обоснованному и однозначному научному знанию. Ведь каждое приобретение научного знания начинается со своей стороны с первыми пробными попытками ориентации, и каждый новый методический шаг предполагает сначала некую неточную ориентацию, которая указывает ему направление.	-

Захаров, 216 группа

Штейгмайер «Основные черты философии ориентации»