Захарова Е 215 гр Гуссерль -1

Захарова Екатерина 215 группа. Гуссерль «Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии» Введение

Понятие	Расшифровка	Вопросы
Чистая феноменология	«...феноменологию понимают как нижнюю ступеньку эмпирической психологии, как сферу «имманентных » описаний психических переживаний, которые — так разумеют тут имманентность — строго придерживаются рамок внутреннего опыта.» «...чистая, или трансцендентальная, феноменология получит свое обоснование не как наука о фактах, но как наука о сущностях.» «...подлинная философия — идея таковой в том, чтобы осуществлять идею абсолютного познания, — коренится в чистой феноменологии...» Феноменология – не психология, но при этом она имеет дело с сознанием, со всеми видами переживаний, с актами их коррелятами. Правда, чтобы усмотреть это требуются серьезные усилия.	Корректно ли первое определение чистой феноменологии? В чем с ним можно не согласиться? В чем принципиальное отличие психологии от чистой феноменологии?
Феномен	«единство, пронизывающее смену созерцаний» Феномен – это реальное происшествия, которые как таковые, если они действительно существуют, включаются вместе с реальными субъектами, которым они принадлежны, в один и тот же пространственно-временной мир…	Зачем автор проводит расширение понятия «феномен»? Нужно ли такое расширение? Оправдано ли оно?
Психология	Это опытная наука. О фактах и о реальностях.	Каковы недостатки психологического метода?
Эйдос	« ...что касается путающей многозначности, то с выражениями идея и идеал дело обстоит и не так плохо, но в целом все же достаточно плохо, что дали мне почувствовать нередкие лжеистолкования моих «Логических исследований». Потребность вполне четко отделить в высшей степени важное кантовское понятие идеи от всеобщего понятия (формальной или материальной) сущности тоже вынуждает меня изменить терминологию. Поэтому из 35 заимствованных слов я пользуюсь терминологически незатертым словом эйдос...» Чистая сущность – эйдос Редукция эйдическая сравнима с полным очищением.
Метод «феноменологической редукции»	В соответствие с ним можно устранять ограничение познания, неотделимые от любого естественного способа исследования, и отвлекаться от присущей ему односторонней направленности взгляда – пока наконец не обретем свободный горизонт «трансцедентально» очищенных феноменов	В чем суть данного метода? Чего он помогает достичь?