2. Профессиональные субкультуры и их характеристики

Профессиональная культура формируется на основании общих образцов культуры, разделяемых той или иной профессиональной группой. Она тесно связана содержанием конкретного типа деятельности (работы) и той ролью, которую играют в обществе ее представители. Это позволяет говорить о культуре крестьянства, культуре рабочего, культуре интеллигенции и т.п.

2. Основные формы к-ры и их характеристика. Особенности феномена «массовой культуры»

В зависимости от того, кто создает те или иные культурные ценности, и каков их качественный уровень, в каждой культурной системе можно выделить такие формы культуры:

- светскую, которая относится к повседневной внерелигиозной жизни человека

- религиозную, пронизывающую все сферы духовной жизни;

- элитарную;

-традиционную народную;

- широкодоступную массовую (самую молодую форму культуры).

Элитарная, или высокая культура, создается привилегированной частью общества, либо по заказу профессиональными творцами. Как правило, элитарная культура опережает уровень ее восприятия среднеобразованным человеком. В настоящее время элитарная культура включает в себя изящное искусство, так называемую серьезную (классическую) музыку, высокоинтеллектуальную литературу, театр и т.п.

В отличие от элитарной, народная культура создается анонимными художниками, зачастую не имеющими специальной подготовки. Народную культуру называют также любительской, но не по уровню ее качества, а происхождению. Народную культуру можно также определить как «коллективную». Она включает легенды, мифы, сказания, эпос, сказки, песни, танцы. По своему исполнению элементы народной культуры могут быть индивидуальными (декоративно-прикладное искусство), групповыми (исполнение песен, танца), массовыми (народные обряды, карнавальные шествия). Еще одно название народной культуры – фольклор. Он всегда локализован, так как связан с традициями данной местности, и демократичен, поскольку в его создании участвуют все желающие.

Массовая культура – это комплекс духовных ценностей, связанных с развитием научно-технического прогресса и способов коммуникации Единой трактовки понятия «массовая культура» как социокультурного феномена, на сегодняшний день не существует. Но все имеющиеся определения исходят из того, что основными причинами возникновения массовой культуры следует считать высокий уровень индустриального развития общества, достижения науки и техники, расширения способов коммуникации и т.п.

Массовая культура ориентируется, главным образом, на усредненные вкусы аудитории и характеризуется стандартным производством художественной продукции, доступной распространением средствами массовой коммуникации.

Массовая культура может быть интернациональной и национальной. Как правило, она обладает меньшей художественной ценностью в сравнении с элитарной или народной. Но в отличие от элитарной культуры, массовая культура обладает большей аудиторией, а в сравнении с народной, она всегда авторская. Цель массовой культуры заключается в том, что она должна удовлетворять сиюминутные запросы людей, должна реагировать на любое новое событие и стремиться его отразить. Поэтому образцы массовой культуры быстро теряют свою актуальность, выходят из моды.

Осмысление проблемы массовой культуры прослеживается в творчестве многих философов и культурологов, таких как О.Шпенглер, Т.Адорно, Г. Маркузе, А.Швейцер и других. Первым фундаментальным обращением к проблеме массовой культуры стала работа известного философа Хосе Ортеги-и-Гассета «Восстание масс». В своем объяснении понятий «элитарная» и «массовая» культура Ортега отталкивается от определения понятия «масса» и «элита»

Масса – это всякий и каждый, кто ни в добре, ни во зле не измеряет себя особенной меркой, а ощущает себя таким же, как все. Массовый человек, это такой человек, который не только не озабочен, но даже удовлетворен своей личностной «неотличимостью». А элита – это не те, кто высокомерны, кто ставит себя выше остальных, а те, кто требует от себя больше, чем от других, даже если требования для них являются непосильными.