Вопрос №6: Русский символизм.

Русский символизм родился в марте 1894 года, когда Валерий Брюсов и Александр Миропольский выпустили в Москве тиражом 200 экземпляров первый из трех небольших сборников, назвав их «Русские символисты». Эти сборники были сразу высмеяны Владимиром Соловьевым в пародии и были прокляты Львом Толстым. Конечной даты нет, в течение 20 века он постоянно возрождался. Возник он, как мятеж против торжества позитивизма 19 века и принял форму декадентства (яростного поклонения индивидуализму). На первом этапе главой этой школы стал Петр Сологуб. Существовало два направления символизма: символисты старшего поколения (Сологуб, Мережковский, Брюсов), и младосимволисты (Блок, Белый, Иванов). Сначала своего появления символизм стал крупным явлением в художественной жизни. С его появлением возникло понятие Серебряного века. Слово декаденс возникло во Франции в 1881 году в сонете Верлена, и означало оно стремление к уничтожению старого. Позже к нему присоединилось влияние бельгийцев Метерлинка и Верхарна, которых переводил Брюсов, и скандинавов Ибсена, Гамсуна Стриндберга, поляка Пшибышевского. Библией декадентства стал роман Гюисманса «Наоборот» - глубокое исследование пессимизма, провозглашающее эстетику безобразного. Ее и взял на вооружение русский символизм. Брюсов говорил: «Моя будущая книга - это я и она будет гигантской насмешкой над всем человеческим родом». Начинают звучать мотивы опустошенности (Бальмонт), мотивы зыбкости мира, символы солнца, и сравнения человека взрослого с детским восприятием мира. Большой популярностью стал пользоваться Оскар Уайльд. Таким образом, люди, которые оказались в сложной ситуации, начали по разному представлять себе окружающий мир и, чувствуя его зыбкость, стали эту зыбкость воспевать.

Вопрос №7: Творчество в.Я. Брюсова (1873-1924 гг.)

Брюсов - лидер русского символизма, поэт, прозаик, драматург, критик, литературовед, переводчик, общественный деятель, полиглот. Умер от наркомании. Родился в Москве, в купеческой семье. Брюсов познакомил русских людей с трагедией геноцида армян. Дед по отцу был крепостным. Откупился на волю, открыл в Москве торговлю пробками, Дед по матери писал стихи. Впечатления ранних лет Брюсов освятил в стихотворении «Мир» и повести «Обручение Даши». Его детство проходило в семье, где очень увлекались математикой и естественными науками. В 1881 году Брюсов начал писать стихи и его начали помещать в серьезных журналах. Он очень увлекался математикой, теорией Дарвина, путешествиями. Учась в гимназии, он организовал с товарищами рукописный журнал «Начало», а с 15 лет он зачал заниматься переводами. Он испробовал разные стиховые формы. Он увлекался западной литературой. Первый сборник он издал еще будучи студентом историко-филологического факультета Московского университета. В 1894-1895 годах он издал три сборника «Русские символисты», и это стало коллективной декларацией модернизма в России. Вокруг них разгорелись жаркие споры и о нем все услышали. Вокруг одной строчки его стихотворения «О закрой свои бледные ноги» велись ожесточенные споры долгое время. Смысл – передача определенного настроения. Стихотворение – гимн символизма: «Творчество» Тень несозданных созданий Колыхается во сне, Словно лопасти латаний На эмалевой стене. Фиолетовые руки На эмалевой стене Полусонно чертят звуки В звонко-звучной тишине. 1 марта 1985 г). Это автобиографическое воспоминание. Они жили на Цветном бульваре в квартире. В кабинете изразцовая стена-плитка, и на ней отражалось растение латанья. Брюсов признавал влияние французских символистов. Привлекало его там одиночество и бродяжничество. Одновременно с третьим выпуском символистов вышел первый его сборник «Шедевры». Но все отказались его печатать, потому что такие стихи вызывали негодование, непонимание и насмешку. Там много любви, но любовь – чувство болезненное, страсть болезненная, начало неминуемой трагедии, все влюбленные обречены либо на гибель, либо на разлуку. («Во мгле», «Всё кончено»). Рядом с трагедией возникает тема мечты. («Моя мечта»: Моей мечте люб кругозор пустынь, Она в степях блуждает вольной серной. Ей чужд покой окованных рабынь, Ей скучен путь проложенный и мерный). В раннем творчестве возникает тема средневековья, древних царств, связанных с историей древних цивилизаций (Сборник «Шедевры», цикл «Холм покинутых святынь»). Поэт поэтизирует мир грез и мечты. Летом 1896 года Брюсов путешествовал по Крыму ,Кавказу, жил в Пятигорске, а в 1897 году впервые побывал в Германии. В 1897 же году он женился на Иоанне Матвеевне Рунд (мезальянс, она была гувернанткой). В этом же году вышел сборник «Это я». Самое главное там: провозглашение своего субъективного «Я»; так же «я», как эпицентр вселенной; он уводит героя от реальной жизни. В сборник входит стихотворение «Юному поэту» (учить) - Юноша бледный со взором горящим, Ныне даю я тебе три завета: Первый прими: не живи настоящим, Только грядущее - область поэта. Помни второй: никому не сочувствуй, Сам же себя полюби беспредельно. Третий храни: поклоняйся искусству, Только ему, безраздумно, бесцельно. Юноша бледный со взором смущенным! Если ты примешь моих три завета, Молча паду я бойцом побежденным, Зная, что в мире оставлю поэта. Еще одно стихотворение «Я действительности нашей не вижу, Я не знаю нашего века, Родину я ненавижу, - Я люблю идеал человека». Это эпатаж и вызов действительности. В образы его стихов входят героические личности Египта, Ассирии и др. Третий сборник Брюсов называет «Третья стража» и название это взято из древней римской истории. Войны, которые охраняли дворцы императора в самое трудное время суток на рассвете, были эталоном мужества. С этого сборника Брюсов стал, почитаем и любим. Лучшим циклом был цикл «Любимцы веков». Это стихи о подвигах, о философской мудрости, о больших скоростях (Александр Великий, Моисей, Клеопатра, Мария Стюарт). Важен для сборника раздел «Двора». Брюсов признан лучшим поэтом урбанистом начала 20 века: «Город и камни люблю, Грохот его и шумы певучие». Брюсов ратовал за полную свободу творчества и воспевал сильных смелых независимых людей, которые влияют на ход истории. Их судьбам он противопоставлял свою судьбу кабинетного художника затворника, чья жизнь небогата внешними событиями. Из русских поэтов Брюсов почитал и считал учителем Бальмонта. Через его творчество в его поэзию пришла музыка стиха. Брюсов в 1899 году участвовал в создании коллективного сборника «Книга раздумий», куда вошли стихи Бальмонта, Брюсова, Дурного, Коневского. В начале 20 века в Москве Поляковым было создано издательство «Скорпион», в работе которого участвовали Бальмонт, Балтрушайтис , Белый (московские символисты), и через него они сблизились с петербургскими символистами (Гиппиус, Мережковский). И совместно создали книгу «Северные стихи». Следующая книга , которую издает Брюсов – это «Граду и миру». Это тоже символ – благословение римского папы. Брюсов утверждал, что он своей книгой обращается не только к своим единомышленникам, но и ко всему миру. В поэме «Замкнутые» он рисует город средоточием пошлости, серой безумной жизни, застойного быта и формулирует эстетическую концепцию своего творчества. «Мы все притворствуем в искусстве и в гостиной, В поступках, и в движеньях, и в словах! Вся наша жизнь подчинена условью, И эта ложь в веках освящена». В мае-июне 1902 году путешествовал по Италии. В1903 году посетил Париж, где познакомился с Вячеславом Ивановым, и ему посвятил сборник стихов, который называется «Венок». Героиней этого сборника стала писательница символистка Петровская, с которой у Брюсова сложились очень непростые личные отношения, и она стала прототипом героини будущего романа «Огненный ад» и целого ряда стихов («Меня искавшего безумий»). Сюда он тоже включает цикл «Из ада возведенные» (Адам и Ева, Орфей, Эвридика, Медея). Ввел стихи исторического плана («Война», «Цусима»). Ввел сатирическое стихотворение («Современника», «Довольным»). «Довольным» - Довольство ваше - радость стада, Нашедшего клочок травы. Быть сытым - больше вам "е надо, Есть жвачка - и блаженны вы! Уже в этом сборнике начинает звучать тема поэта и поэзии. Он пишет поэму «КОНЬ БЛЕД». Там он рисует апокалипсического всадника – символ грядущей гибели цивилизации. В 1909 году выходит сборник «Все напевы», в котором звучит тема поэта и назначения поэзии. Брюсов пишет статью, которая стала полемической, «Свобода слова». В ней он утверждает, что художник для того, чтобы состоятся как художник должен быть свободным и писать не то, что от него требуют, а то, что он хочет изобразить. И она оказалась полемичной статье Ленина «Партийная организация, партийная литературы», где литература, по его мнению, должна стать частью общепролетарского дела. Ленин выступил с критикой Брюсова. Брюсов никогда не признавал никаких партий и программ, и говорил, что революция принесет трагедию («Республика южного креста», «Последние мученики»). Одним из главных направление в его творчестве становится биографическое направление, связанное с биографии людей которые ему были близки. (Комисажевская «Близкой»). Он стал увлекаться переводами Верхарна и армянских поэтов. В 1912 году Брюсов издает еще одни сборник «Зеркало теней». Тут он выступает как поэт пейзажист (цикл «Родные степи»). О современных проблемах создает цикл «Для всех», «Святое ремесло», где есть подцикл «Властители истории» («Моисей», «Смерть Александра»). С 1910 года он обращается вплотную к прозе (роман «Алтарь победы» - о распаде язычества в Риме, а продолжение «Юпитер поверженный»). В 1912 году вышла книжка исторических очерков Брюсова «Далекие и близкие», посвященная отечественным поэтам (Тютчев). Дальше Брюсов постепенно отходит от символизма и пишет статью о речи рабской. Создает цикл рассказов «Стихи Нелли», в котором отразились его еще более сложные отношения с поэтессой Надеждой Львовой. В 1913 году издает книжку переводов Верхарна и статью о нем. Начинается война, и Брюсов добровольно уходит на фронт в качестве корреспондента и работает к газете «Русские ведомости». За это время опубликовал 70 корреспонденций. Сначала он встретил войну с воодушевлением, позже он разочаровался, но считал необходимым ее победное завершение. Эта тема отражена в цикле «Желтый». Цикл помещен в сборник семь цветов радуги. И каждому цвету соответствует название цикла. Он рассматривает каждый цвет, как определенное переживание и все они прекрасны. Пишет стихотворение «Юношам», славя молодость. Пишет целый цикл , посвященный прославлению земли и космоса. Снова обращается к историческим личностям, которые уже ближе к нему во времени (Наполеон). В 1916 году он обращается к фигуре Пушкина (его он боготворил), написав 82 исследовательские работы. С 1915 года он активно сотрудничает с Горьким по линии обществознания, открывают серию «Жизнь замечательных людей», и многое другое. После Октябрьской революции Брюсов занимается общественной деятельностью, занимается теорией литературы, пишет статьи «Смысл современной поэзии». В последние годы он сочетает эту деятельность с поэтической. Пишет книги «Последние мечты», «Такие дни», «Дали», «Миг». В 1924 году выходит сборник «Спеши» уже после смерти.