- •Предмет эстетического знания.
- •Предмет
- •2. Эстетика Средневековья.
- •Изменение взглядов на предмет эстетики в последней трети хх в.
- •2. Античная эстетика.
- •Виды искусства и их классификация.
- •2. Эстетика Аристотеля.
- •Теория мимесиса.
- •Реализм
- •Эстетика Возрождения.
- •Теория катарсиса.
- •Эстетика классицизма.
- •Прекрасное как эстетическая категория.
- •2. Эстетика немецкого Просвещения. Лессинг. “Лаокоон”.
- •Сочинения
- •Трагическое как эстетическая категория.
- •2. Эстетика Канта.
- •Комическое как эстетическая категория.
- •2. Античная эстетика космоса.
- •Возвышенное как эстетическая категория.
- •2. Эстетика эллинизма.
- •Кино как вид искусства.
- •2. Эстетика Гегеля.
- •Эстетическая деятельность.
- •2. Эстетика французского Просвещения. “Парадокс об актере” д.Дидро.
- •Эстетическое сознание.
- •Эстетическая деятельность
- •Эстетическое сознание.
- •2. Эстетика Леонардо да Винчи. “Книга о живописи”.
- •Эстетический вкус.
- •Эстетические взгляды н.Буало. “Поэтическое искусство”.
- •«Поэтическое искусство»
- •Влияние Буало
- •«Налой»
- •Буало и «спор о древних и новых»
- •Классическая и неклассическая эстетика.
- •Постнеклассическая эстетика: к вопросу о формировании современного эстетического знания
- •2. Эстетика Платона.
- •Основоположения онтологии Платона
- •Теория идей Платона
- •Проблемы, связанные с теорией идей
- •Идея Блага
- •Учение о душе
- •Дуализм души и тела
- •Три части души
- •Первый аргумент в пользу бессмертия души
- •Второй аргумент в пользу бессмертия души
- •Третий аргумент в пользу бессмертия души
- •Четвертый аргумент в пользу бессмертия души
- •Судьба души человека
- •[Править] Учение о познании
- •Диалектика Платона
- •Политико-правовое учение Платона
- •Политические идеи в «Государстве»
- •Политические идеи в «Законах»
- •Этические взгляды
- •Человек
- •1. Дизайн как эстетический феномен.
- •2. Эстетика романтизма.
- •1. Эстетическая специфика фотографии.
- •2. Древнерусская эстетика.
- •Эстетика природы.
- •Введение
- •2. Основные направления в западноевропейской эстетике хх века.
- •Эстетические теории 20 века.
- •Экологическая эстетика.
- •2. Проблема прекрасного в античной эстетике.
- •Эстетика авторского фильма.
- •Арт-хаусное кино
- •2. Просветительский классицизм в России.
- •Эстетические проблемы массовой культуры.
- •Эстетическое воспитание и эстетический опыт
- •Эстетическое воспитание вкуса
- •Массовая и популярная культуры в поле эстетического воспитания
- •Современная мифология и мифы массовой культуры
- •2. Основные течения русской эстетики хiх века.
- •Основная проблема эстетики XIX века
- •Эстетика в.Г.Белинского
- •Эстетика н.Г.Чернышевского
- •Эстетизм и символизм
Эстетика классицизма.
Классицизм (от лат. classicus - первоклассный) - это направление в искусстве, литературе и эстетике XVII—XVIII вв. Эстетика классицизма ориентировала поэтов, художников, композиторов на создание произведений искусства, отличающихся ясностью, логичностью, строгой уравновешенностью и гармонией. Все это, по мнению классицистов, нашло свое полное выражение в античной художественной культуре. Для них разум и античность — синонимы. Рационалистический характер эстетики классицизма проявился в отвлеченной типизации образов, строгой регламентации жанров, форм, в отвлеченной интерпретации античного художественного наследия, в обращении искусства к разуму, а не к чувствам, в стремлении подчинить творческий процесс незыблемым правилам и канонам. Наиболее целостную эстетическую систему сформировал французский классицизм. Его мировоззренческой основой послужил французский рационализм Реме Декарта (1596-1650). В своем программном труде «Рассуждения о методе» (1637) философ подчеркнул, что структура разумного вполне совпадает со структурой реального мира, а рационализм и есть -идея принципиального взаимопонимания. Подчинение государству, исполнение государственного долга — высшая добродетель индивида. Человек-мыслитель уже не как свободное существо, что характерно для ренессансного мировоззрения, а подчиненное чуждым ему нормам и правилам, ограниченное неподвластными ему силами. Этот период характеризуется не только упрочением абсолютистской власти, но и расцветом мануфактуры, чего не знало Возрождение. Таким образом, характеризуемый период отличается победой регламентирующего мануфактурного производства, успехами в области точных наук, расцветом рационализма в философии. В этих условиях складывается теория и практика эстетики классицизма
Рационализм и нормативизм эстетики классицизма. Классицизм — одно из важнейших направлений искусства. Утвердив себя в трудах и творчестве многих поколений, выдвинув блестящую плеяду поэтов и писателей, живописцев и музыкантов, зодчих, ваятелей и актеров, классицизм оставил такие вехи на пути художественного развития человечества, как трагедии Корнеля, Расина, Мильтона, Вольтера, комедии Мольера, музыка Люлли, поэзия Лафонтена, парковый и архитектурный ансамбль Версаля, картины Пуссена.
Согласно кодексам искусства, от художника прежде всего требовалось "благородство замысла". Сюжет картины обязательно должен был иметь назидательную ценность. Поэтому особенно высоко ценились всякого рода аллегории, в которых более или менее условно взятые образы жизни непосредственно выражали общие идеи. Самым высоким жанром считался "исторический", куда входили античная мифология, сюжеты из знаменитых литературных произведений, из Библии и тому подобное. Портрет, пейзаж, сцены реальной жизни считались "малым жанром". Самым незначительным жанром был натюрморт.
Установление строгих правил творчества - одна из характерных черт эстетики классицизма. Художественное произведение понималось классицистами не как естественно возникший организм; а как произведение искусственное, сотворенное, созданное руками человека по плану, с определенной задачей и целью.
Наиболее полно изложил правила и нормы классицизма крупнейший теоретик этого направления Никола Буало (1636-1711) в трактате » Поэтическое искусство », который был задуман по образцу «Науки поэзии» («Послание к Пизонам») Горация и завершен в 1674 г.
№6.