Modeling of human history Vorobyev
.pdf
НАСЕЛЕНИЕ МИРА согласно ООН, по С.П.Капице и А.В. Коротаеву
ИНФОРМАЦИОННЫЙ БАРЬЕР РОЖДАЕМОСТИ
– ПРИЧИНА ДЕМОГРАФИЧЕСКОЙ КАТАСТРОФЫ
55 |
50 |
45 |
40 |
35 |
Рождаемость на 1000 населения
Ряд1
Сглаживание по 10-ти точкам
30 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
25 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
20 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
15 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
10 |
|
|
|
|
|
|
|
Процент студентов |
|
||
5 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
0 |
5 |
10 |
15 |
20 |
25 |
30 |
35 |
40 |
45 |
50 |
55 |
Зависимость рождаемости от процента студентов на 1975 год.
Мировая статистика 60 -70 гг. и её сглаживание по 10-ти точкам.
КОНЕЦ ЭКОДЕФИЦИТА и |
|||||||||||
|
НАЧАЛО ЭКОПАУЗЫ |
|
|||||||||
3,5% |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Процент |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
3,0% |
прироста |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2,5% |
|
прирост населения |
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
прирост ниши |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2,0% |
|
физиологический предел |
|
|
|
|
|
|
|||
1,5% |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1,0% |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
0,5% |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Дата |
|
0,0% |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1900 |
1910 |
1920 |
1930 |
1940 |
1950 |
1960 |
1970 |
1980 |
1990 |
2000 |
2010 |
Рис.1. Конец эпохи экодефицита и начало экологической паузы. |
|||||||||||
ЭКОПАУЗА: К-модель демографического процесса с творцами и потребителями
Рождение (д) и смерть людей (ч)
Создание мест (м) творцами Появление творцов (т) Возврат мест в биоту (б)
Смерть творцов (т)
Появление потребителей (п)
Смерть потребителей (п)
Взросление и смерть детей (д)
Учёт населения (л)
К-модель демографического кризиса эпохи модерна с 1800 по 2500 г.
МИРОВОЙ ДЕМОГРАФИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС в ЭКОПАУЗЕ,
ИМПУЛЬС населения Земли с творцами и потребителями
Население в млрд.
Население Земли (Л)
Свободное место (М) Потребители (П)
Родители (Ч)
Творцы (Т)
Дети (Д)
Дата
Демографический процесс эпохи модерна и постмодерна с
1800 по 2500 г.
ЭТНОГЕНЕЗ
Демографический процесс – результат человеческих
преобразований окружающей среды в борьбе за
своё выживание.
Этногенез – результат внутривидовой борьбы –
постоянной конкуренции людей «за место под
солнцем».
Ближайшей биологической популяционной моделью этногенеза является модель «хищник-жертва». (Вольтерра В., 1929 г.)
В данном случае конкурируют три типа людей:
Пасси, гарми и субби (Гумилёв Л.Н., 1960-80 гг.)
ПАССИОНАРНОСТЬ
Пассионарность – есть торможение витальных биологических инстинктов в пользу социальных потребностей: социальной активности, лидерства, познавательной и эмоциональной потребностей, потребностей в смысле жизни, в творчестве и вере. Хотя витальные инстинкты могут быть достаточно сильными, социальные потребности преобладают над потребностями самосохранения.
Пассионарность – это страстное желание выполнять свои социальные задачи, вытекающие из представлений человека о добре и зле, о своём месте в обществе.
ПАССИОНАРНОСТЬ – СИЛА ДУХА И ВЕРА В ИДЕЮ,
ПОБЕДА ДУХА НАД ПЛОТЬЮ (христианство)
ПАССИ, ГАРМИ и СУББИ
Уровень пассионарности субъекта можно оценить по степени желания-нежелания.
Пассионарность (пасси) сильное и страстное желание (пассио и амок)
Гармоничность (гарми) – активное и умеренное желание (азарт и трудолюбие)
Субпассионарность (субби)
суббиологичность – нежелание и активное нежелание (лень и отеть).
ПАССИ, ГАРМИ и СУББИ
Мера пассионарности субъекта
– отношение субъекта к витальным позывам, добру, злу и асоциальности
ОЦЕНКА ПАССИОНАРНОСТИ ПО СТЕПЕНИ ЖЕЛАНИЯ
Уровень |
Отношение |
Отношение |
Отношение |
пассионарности |
к «добру» |
к витальности |
к «злу» |
Сверхпасси |
страстное желание |
жертвенность |
борьба со злом |
Пасси |
сильное желание |
самоотверженность |
сопротивление злу |
Гарми |
активное желание |
владение собой |
отвращение, гнев |
Субгарми |
умеренное желание |
торможение |
отвращение, страх |
Субби |
нежелание, лень |
слабое торможение |
равнодушие |
Маргиналы |
нежелание, отеть |
полное подчинение |
тайное желание |
СОЦИОТИПЫ –
МОДЕЛИ СОЦИАЛЬНОГО ПОВЕДЕНИЯ
ДУХОВНОСТЬ и САМООТВЕРЖЕННОСТЬ:
истина, красота, справедливость, самоотдача
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Гор- |
Самоуве- |
|
Знание и |
Вера |
Наде |
|
|||||
|
дыня |
ренность |
|
Сомнение |
жда |
|
||||||
|
|
|
тиран |
мили- |
|
стратег |
П |
духоборец |
подвиж- |
пророк |
|
|
|
Често- |
тарист |
|
А |
ник |
Лю- |
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
С |
|
|
|
бовь |
|
|
любие |
аван- |
|
|
|
|
|
цели- |
|
|||
|
карье- |
|
организа- |
С |
творец |
пастор |
|
|||||
|
|
|
тюрист |
|
тель |
|
|
|||||
|
|
|
рист |
|
тор |
И |
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
афе- |
стяжа- |
|
активист |
Г |
спец |
учитель |
правед- |
|
|
|
|
|
рист |
тель |
|
А |
ник |
|
|
|||
|
Себя- |
|
|
|
|
|
Смире |
|
||||
|
|
|
ЭГОИЗМ |
|
Р |
АЛЬТРУИЗМ |
|
|
||||
|
любие |
|
|
|
|
ние |
|
|||||
|
|
|
|
|
|
М |
|
|
|
|
||
|
|
|
|
расхи- |
обыва- |
исполнитель |
нестя- |
утеши- |
|
|
||
|
|
|
вор |
И |
|
|
||||||
|
|
|
титель |
тель |
жатель |
тель |
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
насиль- |
растли- |
|
потреби- |
С |
имитатор |
созер- |
сер- |
|
|
|
Мизан |
ник |
тель |
|
тель |
У |
цатель |
виль |
Пос- |
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
тропи |
|
|
|
|
|
Б |
|
|
|
луша- |
|
|
я |
социо- |
вандал |
|
наёмник |
Б |
бродяга |
паупер |
жертва |
ние |
|
|
|
|
|
пат |
|
И |
|
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Са- |
Бездушие |
Равнодушие |
Малодушие |
Мазо- |
|
||||||
|
дизм |
хизм |
|
|||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
БЕЗДУХОВНОСТЬ и САМОСОХРАНЕНИЕ:
еда, секс, сон, самоутверждение