Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Юрислингв-ка-9.doc
Скачиваний:
34
Добавлен:
13.02.2015
Размер:
1.11 Mб
Скачать

4) Лозунговая, призывная тактика.

Лозунг не требует логического развертывания информации, аргументации тезиса, доказательства истинности. «Гони их в шею! Пиши чем попало и где придется: “Чурки — вон!”. “Место черных в зоопарке!”. “Россия для Русских», присоединяйся к нашему могучему и победоносному Движению - Белой Расы. Выяви адреса, на которых окопались чурбаны! Не попади в расставленные сети! Следующий – ты! Белая Раса ждет твою волю!», «Россия для Русских!!!» и т.п.

5) Тактика разоблачения, выявление якобы подлинного лица противника, вскрытие его якобы истинных намерений: «Еще раз подтвердилось, что стоят патриотические взгляды Путина. Без зазрения совести он меняет соотечественников на газ. Завравшегося среднеазиатского бая вполне реально поставить на место в течение суток. Даже к военным действиям прибегать не надо- достаточно перекрыть доступ туркменского газа на европейский рынок.  Однако, теплые отношения с Туркменбаши и интересы газовых баронов Путину гораздо ближе и понятнее чем нужды русских людей, находящихся в Туркмении на положении крепостных без права сменить помещика. Весь шум в печати по поводу ущемления их прав – всего лишь клапан для выпускания пара и повод депутатам различных мастей еще раз появиться на экранах в преддверии выборов. В то же время, Путин в лепешку разобьется, чтобы соблюсти права нацменов внутри России. Такой вот наш президент – "патриот" России, проводящий антирусскую политику.» Одним из графических средств подчеркивания того, что обнаруживается скрытый смысл, выявляется «истинное лицо» противника, являются кавычки: «патриот» Путин, «система» и ее оккупационный режим, «коренное население города Омска».

Косвенные дискредитирующие тактики

1) Тактика выхватывания «фактиков».В качестве основной информации используются не принципиально значимые факты в их глубинной взаимосвязи, а примеры, живописные подробности. В основе тактики – крайне тенденциозный отбор информации, ее редукция и подача в ракурсе умаления лица или объединения (Руженцева, 194). Таковы материалы «Русские, где вы?», «Злобный негр» (авг 2003, №2), «Не «известные» атакуют», Послесловие к рассказу «Русские, где вы» (сент.2003, №3). Описывается якобы имевший место в действительности случай нападения на кондуктора трех пьяных «горцев», «грачей», говорящих «наломаном подобии русского языка». Им противостоит «старая Русская женщина», «Русская мать», истинно «Русские», едущие в автобусе. За кондуктора заступается «Русский парень» - «мститель», говорящий с «джигитами» на языке силы. Заканчивается статья серией риторических вопросов, которые можно интерпретировать как разновидность другой тактики –

2) Косвенный призыв к насилию: «Хватит терпеть, хватит ждать и надеяться на милость небес. Умей постоять за себя, за свой дом, за своих родных. Помни: ты Русский, Россия твой дом, а Русские люди твои сородичи. Защищай свою землю и свой род. Ты хозяин на этой земле».(авг2003,№2,с.3-4).

Таким образом, с помощью разнообразных речевых средств манипуляции сознанием у читателя планомерно конструируется особая модель мира, в котором есть «черные» и «белые», «герои» и «злодеи», где все четко и ясно, нет полутонов, нет сложностей – надо только сделать выбор и приступить к немедленным и активным действиям.

В заключение отметим, что, хотя в анализируемых материалах встречаются призывы бороться за чистоту русского языка и даже есть статьи, посвященные этимологии слов, газеты ужасающе безграмотны: авторы не имеют ни малейшего представления о нормах того самого русского языка, который они так отстаивают и за чистоту которого борются.

Выводы

Ответ на оба вопроса, вынесенных на суд эксперта, безусловно, положительный: в текстах газеты «Русский порядок» содержатся

  1. Прямые и косвенные призывы к действиям, направленным на возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды;

  2. Факты унижения национального достоинства, а равно пропаганда исключительности, превосходства либо неполноценности граждан по признаку их отношения к религии, национальной или расовой принадлежности.