3.Терапия реальностью

Автор этого направления, американский психолог и педагог Уильям Глассер /родился в 1925 году/, при построении своего метода исходил из того, что люди сами выбирают активную или пассивную позицию в окружающем их мире, они должны брать ответственность за своё состояние и могут сами создавать и контролировать желаемый для них мир. Обладая внешним или внутренним локусом контроля, человек может считать себя либо "игрушкой в руках судьбы", либо "хозяином положения".

Терапия реальностью нацелена на то, чтобы формировать у человека внутренний локус контроля и побуждать его брать ответственность за свою жизнь в свои собственные руки.

На поведение человека влияют его потребности и образы соответствующего поведения в голове. У.Глассер считает следующие 5 потребностей важнейшими в жизни человека. Это потребности  в:

• выживании и воспроизведении;

• принадлежности;

• могуществе;

• свободе;

• развлечении.

Все эти потребности можно удовлетворять на занятиях в музыкальной терапевтической группе.

Так, потребность в  выживании и  воспроизведении выражается в чувстве любви, которая защищает  от невзгод и даёт возможность для продолжения рода. В музыке это выражается через песни любви.

Потребность принадлежности  удовлетворяется в самом факте принадлежности к своей культуре вообще и к музыкальной группе в частности. Она усиливается на  музыкальных групповых  занятиях в процессе хорового пения и совместных ритмических упражнениях.

Потребность в могуществе может быть удовлетворена в процессе музыкальной драматизированной игры, в которой, говоря языком психодрамы,  протагонист – (т.е. клиент)  в роли вождя племени или императора под торжественную и праздничную музыку приветствует возвращающихся с победой из военного похода храбрых воинов.

Потребность   в свободе, удовлетворение в её благостном самоощущении  может быть смоделирована в  спонтанной импровизации или же в свободном танце, не знающим никаких преград и ограничений. В таких танцах допускаются любые, самые немыслимые движения - пируэты, скачки, прыжки и т.д.

Другой способ предоставления свободного выхода чувствам - разрешение громко кричать во время исполнения громкой музыки. Этим, кстати сказать, оказываются привлекательными для молодёжи концерты рок-музыки, на которых такое поведение считается нормой и даже приветствуется.

Потребность в развлечении может быть удовлетворена через музыкальные игры, танцы, прослушивание  ритмичной развлекательной музыки.

Спрашивая клиента, какую музыку он предпочел бы данный момент  послушать - полную любви, могущества, развлечения или свободы, можно косвенным путем определить, какая потребность у клиента является неудовлетворенной.

Выявив, таким образом, эмоциональную  подоплеку внутреннего конфликта, консультант затем может обсудить те действия и мысли, которые вырастают из этих переживаемых потребностей.

Консультант может задать такие вопросы, как например, "Является ли в сложной ситуации такое поведение для Вас наилучшим?", "Получаете ли вы то, что хотите?" "Какое поведение было бы более эффективным в сложившейся в ваше жизни на данный момент?"

Следующим важным положением терапии реальностью является содержание тех образных картин, которые обуславливают то или иное поведение. Эти картины, создаваемые человеком в его сознании, отражают его  потребности и то, как их можно удовлетворить.

Но проблема заключается в том, считает Глассер, что многие люди хранят в своих "мозговых" альбомах такое удовлетворение потребностей, которые не может быть осуществлено в реальном мире. В результате человек становится больным. Например, жена может страдать из-за того, что она избиваема своим мужем.  Но она остаётся с ним, потому что она имеет  единственно "возможную" для неё  для неё картину любимого человека.

Целостное поведение,  вырастающее е  из этих внутренних  картин, состоит из следующих четырёх важнейших компонентов - действия, мышления, чувствования и физиологии. Человек, который находится в депрессии, угнетает себя сам следующим образом:

1. - В качестве деятельного поведения он выбирает сидение дома;  2. -  Его мыслительный  процесс содержит мысли типа: "Я слишком подавлен, чтобы что-то предпринять";  3. - Его переживания и чувства содержат боль  и страдания;  4. - В качестве физиологического поведения такой человек сталкивается с проблемами  либо с расстройствами сна, либо с перееданием и с алкоголем.

Эти картины из головы можно и нужно устранять, если они не способствуют удовлетворению потребностей. Можно вносить в сознание новые картины, которые могли бы приводить к желаемому удовлетворению.

Рассмотрим теперь, каким образом эти положения У.Глассера могут быть перенесены в музыкальную психотерапию.

Образы и картины, на основании которых, согласно концепции Глассера, строится поведение, могут быть модифицированы в процессе исполнения и прослушивания различных по характеру музыкальных  произведений.

Поскольку каждая такая картина несет в себе определенное эмоциональное состояние, то, смоделировав при помощи музыки нужное эмоциональное состояние, можно как выявить, так и изменить картину потребности, которая содержится в сознании. Например, испытывая фобии при поездке в транспорте, клиент во время приступа тревоги и страха может начать петь про себя воодушевляющую мелодию, тем самым меняя негативные картины и ощущения на позитивные.

Одним из важных моментов в терапии реальностью является научение клиентов составлению жизненных  планов. Навыки в этой области характеризуют здоровую личность.

Обучение планированию можно   смоделировать на  материале создания нового необычного танца, в котором  надо продумать последовательность прыжков, пируэтов, проходов и поворотов.

Можно предложить так же придумать план исполнения какой-либо песни, изменяя характер интонаций и силу звука голоса в разных куплетах песни. То же самое можно проделывать и в импровизации на заданную тему.

Попрактиковавшись в составлении подобных планов и их реальном выполнении, клиенты могут переходить к планированию последовательности событий в своей собственной жизни и достижению в ней нужных целей.

В конечном итоге, благодаря музыкальной терапии реальностью клиенты начинают, как показывает практика, лучше контролировать свои мысли, чувства и свою жизнь в целом.

4. Экзистенциальная терапия

Создателями экзистенциальной терапии являются американские психологи Ролло Мэй и Ирвин Ялом. Ключевые слова  этого направления - экзистенция и бытие; внешний  и внутренний мир, совместный мир; тревога и вина; страх и смерть, свобода и ответственность, изоляция и бессмысленность.

Базовые положения экзистенциальной терапии  - страх,тревога и отчаяние свойственны людям, отдалившимся от своей природной сущности. Один из основателей экзистенциальной философии французский философ Жан-Поль Сартр утверждал, что сопротивляясь  отчаянию и небытию, люди постоянно делают выбор в пользу жизни и этот выбор оправдывает их существование. Чувство бытия связано с опытом существования, который необходим для того, чтобы люди ощущали себя живыми существами.

Существованию противостоит смерть как очевидная форма небытия. К небытию как к особой разновидности психологической смерти приводит также снижение жизненного потенциала, обусловленного конформизмом и недостатком четкого самосознания.

Бытие и тревога оказываются тесно связанными, поскольку существование человека хрупко и уязвимо. Нормальная тревога толкает человека к самосовершенствованию и развитию потенциальных возможностей. Ненормальная тревога ведет к уклонению от жизни.

Задача экзистенциальных терапевтов - научить своих клиентов мириться с естественными "нормальными" неприятностями, являющимися неизбежной частью человеческого существования. Сюда входят разлука с близкими людьми, несчастные случаи и неизлечимые болезни, неудачи на экзаменах, разводы и смерти.

В рамках музыкальной терапии идеи экзистенциального подхода можно осуществлять  через прослушивание тревожной и беспокойной музыки. Это даёт слушателям следующие два преимущества.

1. - они видят, что большое количество других людей, в частности, композиторов, создавшие такую музыку, переживали аналогичные чувства и успешно справлялись с ними.

2. - прослушивание такой музыки способствует катарсическому изживанию тревожных чувств. Примеров  музыки с таким эмоциональным наполнением много в произведениях Шостаковича.

Тягостное чувство экзистенциальной вины  с точки зрения Ролло Мэя возникает, во первых,  из-за неумения человека жить в соответствии со своим внутренним потенциалом; во-вторых, из-за причинения реального или воображаемого вреда своим близким; в третьих -  как переживание разобщения с природой в целом. Переживания такого рода вины мы можем найти в симфониях Брамса и Дворжака.

При прослушивании специально подобранных произведений происходит обострение переживаний чувства вины. Музыкальный терапевт в соответствии с методикой   этого подхода  просит ответить своих клиентов на вопросы  - "Что вы почувствовали в этой музыке?", "О чем вы сожалеете?", "За что себя критикуете?", "Какие отношения в реальной жизни вызывают у вас чувства вины?", "Какие желания в вас пробудила эта музыка?" "Что вам бы хотелось сделать после прослушивания этой музыки?"

Задания, которые выполняются по ходу прослушивания остродраматической по своему содержанию музыки, следующие:

• Работа с ассоциациями и образами, которые данная музыка навевает,

• размышления о бренности существования,

• вспоминание потерь близких родственников и друзей;

• мысли о неумолимости хода времени с наступлением каждого празднования Нового года,   приносящего  в жизнь необратимые изменения;

• написание некролога и эпитафии самому себе;

• ответы на вопросы специальной анкеты.

Все эти приемы и действия, взятые вместе, уменьшают чувствительность клиентов к проблеме страха смерти, повышают их толерантность к ней.

В результате работы над проблемой смерти  возникает более глубокое осознание ценности жизни, что в свою очередь ведет к повышению значимости каждого часа и каждого дня жизни, к осознанию клиентами их собственной глубокой  ответственности за свою жизнь.

Чувства и переживания, пробужденные в результате прослушивания музыкального произведения, настойчиво требуют совершения какого-то определенного действия.

Это императивное побуждение хорошо описано в рассказе Л.Толстого "Крейцерова соната". Эмоциональное возбуждение, возникающее в момент прослушивания мотивирующей на поступки музыки, снимает внутренние психологические барьеры, и потаенные желания вырываются наружу.

Для снятия внутренних преград музыкальный терапевт задаёт вопросы следующего типа:

1.  Что вам  хотелось бы сделать под влиянием этой музыки?

2.  Примите решение, в каком направлении вам следовало бы действовать,

3.  Измените свой внутренний мир, который вы сами создали внутри себя,

4.  Действуйте в направлении принятого решения!