4) Юбилейные и банкетные компании

Попытка созд легальн организац в 70гг- Земский союз, Вольное экономич общ-во, Московск юридич общ-во

Либералы отрицали насильственные методы и были за давление на правительство и реформы сверху.

"Соборный" либерализм = либерализм славянофильскойориентации со 2й пол 19в. С 60-70х гг появлконсервативный либерализм (принятое опред)или либеральный консерватизм. Славянофилы во 2й пол 19в рассматривали проблему развития общества: госво не дает обществу развиваться. Нужно дать обществу свободу развития, чтобы оно само заявило о своих потребностях.(Иван Аксаков, Данилевский).

Осн методолог идея либерализма (Ленин)- тенденция к консерватизму, утрата демократич элементов.

В 70е-80е старый земский либерализм сменяется новым интеллигентским.

18 Радикальная политическая мысль и революционное движение 1860х-70хгг.

С 30хггначинается освоение радикальных европейск идей. Вкон 40х-50х формируется система идей - учение "русский социализм" (Герцен, Чернышевский) - представление о возможности миновать капитализм=1я идея.

2я идея=отсталые общества иногда имеют преимущества - неукорененность част собственности.

3я=принцип христианско общины можно распр на все общества.

Чернышевскийдополнил 3 идеи Герцена экономическим учением, создав "теорию Трудящихся":Капиталист система стимулирует только собственников, большая часть не имеет мотивации=>теория общест собственности(распр собственности м/у всеми). Недостаток общины- индивидуальный труд, а нужен коллективный.

Эти идеи становились идеологией разночинной интеллигенции. Эти идеи транслировались ч/з худож литру: Чернышевский "Что делать?", Тургенев "Отцы и Дети".

1й ЭТАП:1861-66. начинается дискуссия о соотношении идеала и действительности- "равкол в нигилистах"- русский центр(журнал "Современник"), заграничный центр (Барский облик)-лондонский центр, котор не имел широкой радикал программы преобразований и не приемлет крайности разночинцев русского центра.

Разночинец-это неподатной человек, "люди разного чина и звания", межсословная категория населения (в основном выходцы из всех сословий, кроме дворян, временное или постоян состояние).

В 60егг 19в понятие "разночинец"- это не только не дворянин - это низовой дворянск слой. Это люди получившие образование и занимающиеся нефизич трудом. С 1861 стали постоянно действующим элементом общества=революционное подполье.1861-прокламационная компания до 1863. На ее базе возникла "Земля и Воля". Прокламации были различными для разных слоев населения. В целом радикал программа изменения общества. Пример- "Молодая Россия", где заявлено о том, что революционеры не остановятся перед пролитием крови(якобинские идеи).3 направления:

- пропаганда социализма

- умеренно-радикальный характер(Писарев)

- экстремистское направление.

"Земля и воля" возникли из людей, котор оказались вышибленными из студенчества во время событий1861. активисты сейчас малоизвестны:Утин, Слепцов, Обручев, братья Серно-Соловьевичи.Организовано она по принципу 5-к (всего окол 3тыс чел). ориентировались на крестьянское восстание с 1863г. У них была своя типография. Герцен поддерживал эту организацию.Огарев "Что нужно народу"-программная статья организации. В1863г "земля и воля" самораспустилась. В1862г был арестован Чернышевский.

После 1863 движение начинается занова. Лидер-Ишутин. Пытались воплотить идею Чернышевского о создании производственных артелей, действующих по законам справедливости. Слепцов организовал женские артели для падших женщин. Но артели быстро разорялись. В кружке возникла организация"Ад",которая обговорила идеи территориальной борьбы.В 1866г Дм. Каракозов у Летнего сада стрелял вАII,но промахнулся. К. был сразу же арестован и заключен.

2й ЭТАП: руб 60х-1я пол 70х.-усиленная теоритическая работа. Распространение радикализма. Главным образом действуютэмигранты. 3 народнических доктрины: Бакунина (бунтарское/анархистское напр), Лаврова (пропагандистское), Ткачева (заговорщическое/бланкистское).Общее: нет разногласий в целях, взяли идеи Герцена и Чернышевского.Отличие:

1решения вопроса об идеале и действительности:

Бакунин и Ткачев: считали установление социализма делом ближайшего будущего.Бакунин:русск чел=прирожденный социалист.Ткачев:Россия имеет уникальный шанс, пока нет капитализма=>нельзя допустить укоренение буржуазии=>нужно действовать сейчас.Лавров:Россия не готова еще, нужно долго готовить народ к социализму.

2о ведущей силе преобразований:

Бакунин и Лавров: только крестьянская революция.Бакунин: народ готовить не нужно.Лавров:теория критически мыслящей личности: население делится на людей, которые способствуют ист прогрессу и не способствуют - народ, из котор нужно воспитать граждан. Образованных делил на критически мыслящих личностей и дикарей культуры. Первые д направлять остальных.

3о будущем устройстве общества.

Бакунин с ЛавровымиТкачевне схожи.Бакунин: осн зло=гос-во. Власть развращает. Выдвигал идею самоорганизации общества (общины и союзы общин).Ткачев: задачей револ меньшинства д стать создание сильного револ гос-ва=>Бакунин и Лавровпротивники политич революции.Ткачев- за нее- итог ее- содание револ госва, кот затем должно обеспечить социал революцию.

Все выдвигали идеи:крестьянству землю, городской собственник-горожанин. Из земли нужно содать общенарод собственность.

Руб 60-70х (1869)- формируется "Народная расправа" на волне студентч движения.Нечаев работал в студ среде, радикально настроен. Методы: расспростр револ прокламаций по конкрет адресам(дискредитация). Нечаев инсценировал свой арест и побег из Петропаловской крепости. На самом деле он уехал за гр. Получил ср-ва из фонда(Бахметьевского)=> вернулся в Россию, где создал организацию на базе Московск земледельч академии "Катехизис революционера"(цель оправдывает ср-ва). 2 т.з. на личность Нечаева: 1 революционер, 2- случайное стечение обстоятельств. Движение дискредитировано.

Последующие организации построены на федеративных началах, борются против генеральства. Организации первой половины 70х- реакция на нечаевщину.

В 1ой пол 70х- "хождение в народ"(чайковцы).Студенты ходили в деревню с целью пропаганды идей социализма(ок 5 тыс чел). Судили 193 чел. Сформировалсянароднический тип личности: горячее сочувствиек положению народа, мифологизация, героизация народа, культ героич личности, идеи самопожертвования, антивещизм, аскетизм.