Виктор Гюго (1802–1885)

Живой символ французского романтизма с конца 1820-х до 1880-х гг. Слава не только классика литературы, но и общественного деятеля.

1810–1820-е гг. – постепенное освобождение от юношеского консерватизма и роялизма. Переход от классицизма к романтическим позициям. Первый лирический сборник “Оды и баллады” от издания к изданию (1822–1826) очищается от классицистических штампов. Явный романтический перелом в сборнике “Восточные мотивы” (1829). Ориенталистская экзотика. Расшатывание ритмики александрийского стиха. Эволюция от интеллектуальной риторики к поэзии эмоций. Становление таланта и завоевание лидерства в литературе. Кружок молодых романтиков “Сенакль”.

Начало карьеры драматурга. Предисловие к драме “Кромвель” – эстетический манифест не только Гюго, но всего французского романтизма. Резкая оппозиционность по отношению к классицизму. Отрицание единств и иерархии жанров. Контраст как основа романтической литературы. Теория гротеска. Программа реформы литературного языка. Историческая концепция происхождения лирики, эпоса и драмы.

Успешная премьера драмы Гюго “Эрнани” 25 февраля 1830 года – ознаменование окончательной победы романтизма над классицизмом в театре. Драматические произведения 1830-х гг.: “Король забавляется” (1832), “Мария Тюдор” (1833), “Рюи Блаз” (1838) и др. Контрастная структура драм Гюго: основа сюжетного конфликта – поединок между знатным деспотом и бесправным плебеем. Проблема раздвоенности личности. Поэтичность театра Гюго.

Роман “Собор Парижской Богоматери” (1830) как образец исторического романа французского романтизма. Попытка воспроизведения общей картины эпохи (конца Средневековья), отказ от изображения исторических событий. Переклички с современностью. Система персонажей и образов. Несоответствие внешнего облика и внутреннего содержания натуры человека (Клод Фролло, Квазимодо, Феб). Эсмеральда как воплощение нравственной красоты народа. Образ Собора, его символический смысл. Массовые сцены в романе. Тема исторического прогресса. Ирония и патетика в авторском стиле.

Лирика 1830-х гг. Камерные темы в сб. “Осенние листья” (1831). Демократизм “Песен сумерек” (1835). Усиление проповеднических интонаций в сб. “Внутренние голоса” (1837) и “Свет и тени” (1840).

Творческий кризис 1840-х гг. Общественно-политическая деятельность после Февральской революции 1848 г. Декабрьский переворот Луи Бонапарта 1851 г. и эмиграция Гюго. Памфлет “Наполеон Малый”. Разоблачительный и героический пафос этапного поэтического сборника “Возмездие” (1853).

“Отверженные” (1840-е – 1862) как полифонический роман, эпопея современной жизни Франции. Социальная проблематика. Политические убеждения Гюго и их отражение в романе. Негативная роль государства в жизни общества и образ полицейского инспектора Жавера.

Этическая концепция Гюго как идейная основа произведения. Важность для писателя задачи морального урока. “Отверженные” как “эпос души”, теория морального прогресса, нравственного совершенствования человека под влиянием “благого примера” (“цепная реакция добра”: Жан Вальжан, Фошлеван, Эпонина, Жавер). Идея двух видов справедливости: христианского милосердия (епископ Мириэль) и революционного гуманизма (Анжольрас), противоречащих друг другу, но уживающихся в характерах некоторых персонажей и самого автора.

Публицистичность романа. Роль авторских эссеистических отступлений. Соотнесение вымышленных событий с реальным историческим фоном от битвы при Ватерлоо до баррикадных боев 1832 г.

Сборник стихов “Созерцания” (1856) как итог многолетних философских раздумий поэта. Поэтический эпос многотомной “Легенды веков” (1859, 1877, 1883). 1870-й год – возвращение из эмиграции. Отражение политических потрясений в сб. “Грозный год” (1872). Семейная тематика сб. “Искусство быть дедом” (1877).