II. Структура и содержание дисциплины

1. Своеобразие русской средневековой литературы. Средневековая русская книга как явление культуры

Хронологические рамки и территориальные границы ее распространения. Предпосылки возникновения и место в средневековой культуре. Взаимодействие с национальным фольклором. Взаимодействие с другими средневековыми культурами. Отношение к вымыслу. Периодизация.

Общая характеристика русского средневекового книжного репертуара: соотношение служебных, «читийных» и светских текстов. Характер и типы древнерусских рукописей. Материал письма. Основные типы почерков. Основные элементы оформления средневековой русской книги. Особенности собирания и изучения рукописных текстов средневековых литературных произведений. Выдающиеся исследователи и основные исследования и издания произведений средневековой русской литературы.

2. Летописание как литературный жанр. «Повесть временных лет» Нестора как образцовое произведение этого жанра

История возникновения начального русского летописания (гипотезы А.А.Шахматова, Д.С.Лихачева, Б.А.Рыбакова). Принцип изложения материала. Стремление включить национальную историю в «мировой» исторический процесс. Ансамблевый характер летописи (летописный свод).

Концептуальные задачи «Повести временных лет».Причины обращения средневековых историков к фольклорным произведениям. Разнообразие фольклорных жанров, используемых летописцами. Летопись и эпический фольклор. Характерные принципы изображения героев в рамках эпического стиля. Новый принцип изображения человека в рамках стиля монументального историзма. Литературный этикет в летописи.

Тенденциозность летописания. Выбор веры кн.Владимиром и степень обоснованности этого решения (что приобрели и что потеряли сразу и потом в результате этого решения?). Политический смысл включения легенды об Андрее Первозванном в«Повесть временных лет».

3. Этические проблемы ранней русской государственности

Моральные нормы дохристианской и христианской Руси в изображении отечественного фольклора и древнерусской литературы. Верность нравственным обязательствам в домонгольской Руси по отношению к единоплеменникам, иноплеменникам, иноверцам и т.д. Игорь Старый и древляне (945). Месть княгини Ольги древлянам как пример варварской этики, основанной на противопоставлении «своих» «чужим» (945-946).

Женолюбие князя Владимира Святославича как символическая демонстрация его продуцирующей силы лидера. Князь и его дружина (944, 955, 964, 996). Варварский прагматизм Владимира в решении внутриполитических проблем и реакция на это его соплеменников (980). Примитивное толкование неофитом христианских заповедей и запретов.

«Сказание о Борисе и Глебе». Кн.Борис как носитель новых нравственных принципов в отношениях между вассалом и его сюзереном. Отношение дружины Бориса к решению князя. Причины преступного замысла Святополка. Реакция современников и потомков на политическое преступление Святополка Окаянного. Отечественная литература и Священное писание об ответственности главы государства за нравственное состояние подданных.

«Повесть об ослеплении Василька Теребовльского».Княжеский съезд в Любече (1097). Нарушение крестоцелования Святополком и Давыдом. Ослепление Василька и его месть преступникам. Отношение летописца к мести ослепленного князя.

Владимир Мономах и его попытки прекратить княжеские междуусобия («Поучение…»:рассказ о добровольной сдаче Чернигова Олегу; письмо к Олегу Святославичу в связи с убийством младшего сына Мономаха Изяслава и проч.).

Православная церковь как третейский судья в княжеских распрях. Игумен Феодосий в междуусобице князей со старшим братом, киевским князем Изяславом. Дальнейшее отношение игумена к победителю, силой занявшему киевский княжеский стол.

4. Русская агиография.

Биография и агиобиография: в чем их качественные различия. Средневековые жития и античная традиция. Жития как словесная икона: типологическое сходство в их структуре. Иерархическая типология житий святых: мученические (мартирии), исповеднические, святительские, Христа ради юродивых. Пролог и Четьи-Минеи.

«Житие Феодосия Печерского» - пример преподобнического жития.

Образ полководца в «Житии Александра Невского». Чем руководствовалсяагиограф, отбирая факты биографии князя для своего произведения? Литературный портрет Александра. Трансформация в житии полководца обязательных элементов агиографического произведения Традиции складывающегося жанра воинской повести в этом произведении: зачем нужны биографические подробности в изображении шести мужей, прославивших себя в битве на Неве; формулы воинских повестей в этом произведении.