- •История античной литературы (Древняя Греция и Рим) для бакалавров русского отделения департамента «Филологический факультет»
- •Греческая литература Мифология Древней Греции.
- •Список литературы
- •Греческий эпос. Гомер и Гесиод
- •Литература
- •Практическое занятие 1. Мифология Древней Греции и эпические поэмы Гомера.
- •Список литературы – см. Две предыдущие темы. Контрольная работа № 1 «Сюжеты и персонажи древнегреческой мифологии»
- •Образец задания контрольной работы № 1
- •Андромеда, Одиссей, Гермес, музы, панический страх Ранняя классика. Греческая лирика VII-VI веков до н.Э.
- •Литература
- •Высокая классика. Драма V в. До н.Э. Как литературный жанр.
- •Литература
- •Практическое занятие 2. Трилогия Эсхила «Орестея».
- •Дополнительная литература
- •Практическое занятие 3. Три «Электры».
- •Дополнительная литература
- •Практическое занятие 4. Проблематика и поэтика древнеаттической и новоаттической комедий. Аристофан и Менандр.
- •Дополнительная литература.
- •Контрольная работа № 2. «Трагедии и комедии V-III века до н.Э.»
- •Образец заданий контрольной работы № 3
- •Проза V-IV веков до н.Э.
- •Литература
- •Практическое занятие 5. Художественный мир диалогов Платона.
- •Дополнительная литература
- •Эллинистический период греческой литературы.
- •Литература
- •Контрольная работа № 3. «Древнегреческая лирика классического периода, александрийская лирика и лирика Древнего Рима».
- •Образец задания контрольной работы № 3
- •Греческая литература периода римского владычества.
- •Литература
- •Практическое занятие 7. Поздняя греческая проза.
- •Римская литература Римский фольклор и мифология.
- •Литература
- •Практическое занятие 8. Легенды и мифы Древнего Рима.
- •Контрольная работа № 4 «Легенды и мифы Древнего Рима»
- •Образец задания контрольной работы № 4
- •Римская литература III-II вв. До н.Э. Комедия.
- •Литература
- •Римская литература периода гражданских войн (конец II – первая половина I века до н.Э.).
- •Литература
- •Практическое занятие 8. Римская проза I в. До н. Э.
- •Дополнительная литература
- •Римская литература эпохи принципата
- •Литература
- •Римская литература эпохи империи.
- •Литература
- •Творческая работа
- •Контрольная работа № 6
- •Образец задания контрольной работы № 6
- •Темы лекций
- •Древнегреческая литература Гомер «Илиада» (песни 1,5,6,9,11,16,18,21,22,24) или «Одиссея» (песни 1,5- 14,19,21,24)
- •Феокрит несколько идиллий на выбор
- •Http://antique-lit.Niv.Ru/
Литература
Античная литература: Учеб. пособие. Под ред. А.А. Тахо-Годи. Любое издание.
История греческой литературы. Т. 1. Гл. XV, XVI, XVII, XVIII.
Ранняя греческая лирика. СПб., 1999.
Боннар А. Греческая цивилизация: В 3 т. Т.1.
Гаспаров М.Л. Строение эпиникия. // Поэтика древнегреческой литературы. М., 1979.
Пиндар. Вакхилид. Оды. / Послесловие М.Л. Гаспарова. М., 1980.
Фрейденберг О. Происхождение греческой лирики. // Вопросы литературы, 1973, № 11. С. 101-123. Или Эл.ресурс: http://www.ruthenia.ru/folklore/freydenberg1.htm
Ярхо В.Н., Полонская К.П. Античная лирика. Любое изд.
Высокая классика. Драма V в. До н.Э. Как литературный жанр.
Трагедия и комедия рождаются из фольклорной традиции и в происхождении своем связаны с культом Диониса. Трагедия произрастает из мистерий, культа героев, пронизанного френетическим элементом; для нее важны понятия «пафоса», страстей, которые претерпевает герой, страха и сострадания, которые испытывает зритель, приходя к «катарсису» («очищению»). Парадоксальность жанра трагедии.
Устройство греческого театра и организация театральных представлений. Драматические агоны. Сатировская драма. Структура трагедии.
В творчестве Эсхила, «отца» трагедии, происходит становление трагедии как жанра, в центре которого находится герой, несущий «трагическую вину». Трагический конфликт утверждается как борьба с фатальным. Произведения Эсхила отличаются монументальностью, глобальностью проблематики. Стиль – ораторно-декламационный, большая значимость френетического элемента. Трагедия «Прометей прикованный»: трактовка образа Прометея, его героически-титанический характер, принятие собственной судьбы. Трилогия «Орестея» - единственная из дошедших до нас трилогий древнегреческих авторов: проблема «родового проклятия», проявляющего себя в нескольких поколениях семьи Атридов, понятия «трагической иронии», «трагической вины» героя, нормативного героя (образы Афины, Аполлона), соотношение человеческой и божественной воли (образы Агамемнона, Клитемнестры, Ореста, Электры). См. Практическое занятие 2.
Творчество Софокла принадлежит периоду расцвета афинской демократии – «веку Перикла». Из семи сохранившихся текстов Софокла три написаны на сюжеты фиванского цикла: «Антигона», «Царь Эдип», «Эдип в Колоне», что говорит о несомненной важности этого цикла для автора трагедий. Интерпретационная история этих трагедий сложна и богата. Они находятся в русле философских споров своей эпохе, однако сложность проблем, поставленных в этих драмах, фатальный, неразрешимый характер конфликтов, представленных в художественно совершенной форме, вывели значение этих текстов далеко за рамки древнегреческой литературы.Влияние софистов на развитие риторического мастерства (философ Анаксагор, Протагор, Горгий).
Еврипид, «трагичнейший из поэтов», открыт человеческому страданию. В его творчестве трагедия обнаруживает как новые возможности, ведущие к трансформации жанра, так и приметы кризиса. В «трагедиях аффектов» («Медея», «Ипполит») Еврипид выводит на авансцену героинь, наделенных разрушительными страстями, углубляясь в проработку их характера, отходя от мифа как содержательного стержня жанра трагедии. Такие трагедии, как «Ион», «Елена», по современной классификации были бы названы мелодрамами: в них место перипетии занимает интрига, вводится мотив «подкинутого ребенка», благополучный финал венчает действие. Итоговые трагедии Еврипида – «Ифигения в Авлиде» и «Вакханки» - показывают характер героя в момент кризиса («Ифигения в Авлиде») и разрабатывают проблематику взаимоотношений человека и бога («Вакханки»), сочетая итоговые открытия мастера с тонкой психологической проработкой характеров и элементами интриги.
Творческие манеры трех великих трагиков анализируются и сопоставляются в ходе Практического занятия 3.
Если материалом трагедий служило все богатство мифологических сюжетов, то сюжеты комедий чаще всего строились на синтезе известных фольклорных сюжетов и комически либо сатирически преобразованной действительности. Структура комедии (парабаса, агон), отличия хора. Острая политическая направленность комедий Аристофана, «сатира на лица», характерная для раннего периода его творчества и составляющая отличительное качество древней аттической комедии, постепенно уступает место проблемам культуры («Облака», «Лягушки») и утопическим образам поздних комедий («Птицы». «Плутос»).
Поскольку античная комедия претерпела весьма значительную эволюцию тем, сюжетов и героев, то сопоставление манер древне- и новоаттической комедии уместно рассмотреть в ходе анализа текстов, творческой индивидуальности и историко-культурного контекста Аристофана и Менандра. См. Практическое занятие 4.