Литература

Эсхил. Трагедии. Пер. и послесл. В. Иванова. М., 1989.

Софокл. Трагедии. Люб. изд.

Театр Еврипида. Пер., введ. и послесл. И.Ф. Анненского; Под ред. и с коммент. Ф.Ф. Зелинского.

Аристофан. Комедии. Любое изд.

Менандр Комедии. Любое издание.

Аристотель. Об искусстве поэзии. Ред. и ком. Ф. А. Петровского. М., 1957. или Аристотель. Поэтика // Аристотель и античная литература. М., 1977.

История греческой литературы. М., 1946. Т.1.

Боннар А. Греческая цивилизация: В 3 т. Т. 1, 2, 3.

Лосев А.Ф., Сонкина Г.А., Тимофеева Н.А., Черемухина Н.М. Греческая трагедия. М., 1958.

Фрейденберг О. Трагедия. О древней комедии. // Фрейденберг О. Миф и литература древности. Любое издание.

Ярхо В.Н. Драматургия Эсхила и некоторые проблемы древнегреческой трагедии. М., 1978.

Радциг С. Н. Миф и действительность в греческой трагедии // Филол. науки. 1962. №2.

Иванов Вяч. Пафос, катарсис, трагедия. // Иванов Вяч. Дионис и прадионисийство. СПб., 1994.

Соболевский С.И. Аристофан и его время. М., 1957.

Головня В.В. Аристофан. М., 1955.

Гусейнов Г. Ч. Аристофан. М., 1988.

Ярхо В. Н., Полонская К.П. Античная комедия: Пособие по спецкурсу. М., 1979.

Толстой И.И. Инвективные песни аттического крестьянства в древней комедии. // Толстой И.И. Статьи о фольклоре. М., 1966.

Практическое занятие 2. Трилогия Эсхила «Орестея».

«Орестея» представляет собой единственную сохранившуюся полностью трилогию и во многом формирует «канон» жанра трагедии. Целью практического занятия является анализ поэтапного разворачивания проблематики трилогии, уяснение функциональности структурных компонентов античной трагедии, осознание тематической взаимосвязи эписодиев и стасимов.

Примерные вопросы для подготовки.

1. Первая часть трилогии – «трагедия убийства». Образы Агамемнона, Клитемнестры, Кассандры, Эгисфа. Роль хора, вестников. Образы пепла, дыма, разоренных домов, Трои.

2. Вторая часть – «трагедия мщения». Образы Ореста и Электры. Понятие о трагическом герое. Поэтика вещих снов и предсказаний. Второстепенные персонажи (кормилица, Пилад).

3. «Эвмениды». Понятие «нормативного героя». Образы Аполлона, Афины, Эриний. Сцена суда.

4. Проблема соотношения божественной и человеческой воли в трилогии. Борьба отцовского и материнского права.

Дополнительная литература

История греческой литературы: В 3 т. М; Л., 1946. Т. 1. Разд. 3, гл. 21.

Гусейнов Г. Ч. «Орестея» Эсхила: Лекция для студентов театрального института. М., 1982.

Практическое занятие 3. Три «Электры».

Цель практического занятия - анализ художественных методов и сравнение творческого мировоззрения трех великих трагиков - Эсхила, Софокла и Еврипида. В качестве материала для анализа предлагается разработанный мифологический сюжет об Оресте, убийце матери. Готовится сообщение, где к анализу трагедий привлекается материал «Поэтики» Аристотеля, в которой осмысляется большой период в развитии греческой литературы и вводятся литературоведческие термины, выражающие специфическое содержание греческой классики, но актуальные и в последующее время. Одна из целей работы – обратить внимание студентов на то, как миф способен выражать различное идеологическое содержание.

Занятие может проходить в виде деловой игры, в ходе которой студенты делятся на три группы, каждая из которых «защищает» этические и эстетические принципы одного из афинских трагиков и готовит вопросы для других команд.

Примерные вопросы для подготовки.

1. Драматические приемы авторов:

а) особенности сюжета и композицию произведения;

б) механизмы «перипетии» и «узнавания»;

в) функциональная и идейно-эстетическая роль хора в каждой трагедии.

2. Трактовка основных образов у Эсхила, Софокла и Еврипида.

3. Соотношение божественного промысла (судьбы) с волей и характером персонажей в каждой трагедии.

4. Разъясните понимание полисной идеологии каждым из авторов:

а) взаимоотношения рода и индивида;

б) взаимоотношения индивида, рода и государства;

в) отношение к «закону» и «праву».

5. «Идейное содержание» каждой трагедии.