Лекция 13. Модели производства и понимания речи

Речевой акт – целенаправленное речевое действие, совершаемое в соответствии с принципами и правилами речевого поведения, принятыми в данном обществе. Речевой акт можно определить как речевое высказывание в социальном контексте.

В связи с вышесказанным все более актуален взгляд на речь как на дискурс – речь, «погруженную в жизнь», в совокупности с экстралингвистическими факторами (прагматическими, социокультурными, психологическими и пр.). При изучении речи как дискурса особое внимание уделяется имплицитным внеязыковым категориям, скрытым за произносимым текстом.

Близким к понятию дискурса является понятие нарратива – речи, присваеваемой говорящим. В нарративе в виде «авторассказа» лингвистически закреплена «социально сконструированная» личность. Иными словами, нарратив – это личная история, представленная в социальном контексте и наполненная смыслами говорящего.

К основным характеристикам речевого акта необходимо отнести следующие:

1. Интенциональность (намеренность).

2. Иллокутивность (целеустремленность) – центральная характеристика речевого акта, отражающая наличие коммуникативной цели в ходе произнесения некоторого высказывания.

3. Конвенциональность (опора на социальные нормы).

В речевом акте тесным образом взаимосвязаны речь, мышление и язык. Как отмечает И.А.Зимняя, предметом говорения выступает мысль, средством – язык, способом – речь.

Полная форма речевого процесса предполагает участие в нем не менее двух партнеров – коммуникантов – связанных направляемыми и принимаемыми сообщениями, образующими общий контур речевого взаимодействия.

Наиболее простая схема контура речевого взаимодействия включает в себя три компонента: произносительный блок, воспринимающий блок и блок внутренней речи.

Произносительный блок. Включает в себя органы артикуляции и голосообразования. По своему функциональному назначению речеобразовательный механизм условно делится на две части: органы, отвечающие за образование воздушной струи, и органы генерации звуков различного качества. Н.И.Жинкин выделил два механизма, действующие при произнесении: артикуляроторный (отвечает за производство дискретных структур – звуков) и механизм слогообразования (образует непрерывность и плавность речи).

Воспринимающий блок. Функцию восприятия устной речи выполняет орган слуха. Психофизиологические теории речевого восприятия подразделяются на две группы. Сенсорные теории (Г.Фант, Р.Якобсон) обращают особое внимание на трансформацию акустических признаков в слуховые ощущения с последующим выделением фонетических признаков (фонем, слогов, слов) и созданием перцептивного образа. Моторные теории ставят акцент на тех процессах обработки акустического сигнала, которые связаны с активацией моторных артикуляций. В речедвигательной области складываются эталоны речевых единиц. Восприятие акустического сигнала связано с автоматической активизацией моторных импульсов, воспроизводящих входной сигнал.

Одним из новых подходов является модель эффекта перцептивного магнтита (П.Куль). У субъекта, не имеющего речевого опыта, вербальные сигналы запечатлеваются в перцептивном пространстве достаточно равномерно. Нахождение в определенной языковой среде способствует образованию специфических «перцептивных карт», свойственных носителям языка. Они обеспечивают легкое различение фонем родного языка, но с трудом функционируют при восприятии чужого языка.

Внутренняя речь. Выполняет функцию внутренней переработки информации от воспринятой речи и подготовку высказываний. Внутренняя речь является важнейшим элементом речемыслительного механизма. По мнению Н.И.Жинкина, во внутренней речи происходит перевод воспринимаемого сообщения на внутренний код (универсальный предметный код УПК). Код внутренней речи субъективен и включает в себя не только словесные элементы, но и образы, наглядные схемы и пр. Исследования внутренней речи являются одной из ключевых тем когнитивного направления современной психолингвистики.

В качестве примера рассмотрим модель речемыслительного механизма Т.Н.Ушаковой. Данная модель предполагает включенность говорящего в коммуникационный процесс, но схема отражает структуру, относящуюся к одному из участников коммуникации. Модель включает в себя три компонента: восприятие речи, произнесение речи и центральный блок (блок внутренней речи). В центральном блоке осуществляются основные смыслообразующие функции и хранение языкового опыта.

Центральный блок разбит на 4 функциональных уровня, которые обеспечивают операциональный анализ или построение речи в различных коммуникативных ситуациях. 1. Уровень базовых структур обеспечивает запечатление и хранение информации о разных сторонах слова: его звучании, написании, значении, соотнесенности с внешним миром. Базовый уровень дополняется его подуровнем, который образуется возникающими из членения слов элементами (морфемный подуровень). 2. «Вербальная сеть» - система межсловесных связей. Этой сетью охватываются все слова используемого человеком языка, образуя нечто вроде сплошной материи, где различные по семантике и фонетике слова находятся в разной степени удаленности и близости. 3. Уровень грамматических структур обеспечивает грамматическую оформленность порождаемых предложений. 4. Уровень текстовых операций включает в себя процессы формирования текстов и их обмены между коммуникантами.

Работа четырех функциональных уровней связана с переходным речемыслительным механизмом, который, в свою очередь, связан с другими ментальными структурами: репрезентациями знаний, эвристическими операциями, метакогнитивные операции, а также личностные образования (установки, принципы, убеждения и пр.).

В речевом акте как у слушающего, так и у говорящего, происходит активация всех уровней центрального внутриречевого звена в координации с желаемой и достигаемой целью, условиями и аудиторией общения, а также рядом других факторов окружающего мира.

В самом общем виде процесс производства речи заключается в том, что говорящий определенным образом по определенным правилам переводит свой замысел в речевые единицы конкретного языка. Таким образом, теории и модели производства речи часто называют теориями перехода от мысли к речи.

Исследователи, примыкавшие к Вюрцбургской школе, понимали процесс формирования высказывания как воплощение мысли в развернутую речь, а процесс понимания – как процесс перехода от развернутой речи к мысли. Сама исходная мысль понималась ими как неоформленная интенция, не опирающаяся на наглядные образы, не имеющая никакого речевого оформления, как чистый духовный акт, а превращение мысли в речевое сообщение принималось как процесс воплощения готовой духовной мысли в столь же готовую оболочку грамматически построенной речи.

Понадобилось несколько десятилетий для того, чтобы наука изменила это положение и показала большее богатство превращения мысли в речь, и наоборот. Основной вклад в психологический анализ процесса формирования высказывания был сделан в начале XX века и, в основном, связан с именем Л.С. Выготского.

Идеи Л.С. Выготского, касающиеся процесса перехода мысли в развернутое речевое высказывание и, наоборот, перехода речевого высказывания в мысль, изложены в его работе «Мышление и речь» (1934). Для психологов, примыкавших к Вюрцбургской школе, «мысль» была неким духовным актом, не опиравшимся ни на образы, ни на речь. Предполагалось, что мысль совершенно готова до всякого высказывания и «воплощается» в слово принципиально таким же образом, как на готовое тело надевается платье. Ничего похожего на такой процесс «воплощения» мысли в слово мы не видим у Выготского. Он как раз отрицает допущение о совершенно готовой мысли. Выготский говорил о том, что мысль не воплощается в слове, а совершается в слове.

Идеи Выготского развивал А.Р.Лурия, который занимался проблемой функционирования высших психофизиологических механизмов при локальных поражениях мозга. В модели Лурии центральной проблемой формирования высказывания является проблема перехода смысла в значение. Предполагается, что формирование речевого высказывания проходит ряд этапов:

1. Этап первичной «семантической записи» или исходной схемы.

2. Этап внутренней речи.

3. Формирование развернутого речевого высказывания.

А.А. Леонтьев использовал теоретическую концепцию деятельности для объяснения процесса производства речи. Леонтьев предлагает следующую теорию порождения речи. Этапы: 1. Внутреннее программирование высказывания. Внутренняя программа соответствует ядру будущего высказывания. В основе внутреннего программирования лежит образ, имеющий личностный смысл. 2. Грамматико-семантическая реализация. На этом этапе имеется ряд подэтапов: а) тектограмматический (перевод на объективный код); б) фенограмматический (линейное распределение кодовых едениц); в) синтаксическое прогнозирование (приписывание элементам грамматических характеристик); г) синтаксический контроль (соотнесение прогноза с ситуацией). 3. Моторное программирование. 4. Реализация речи. На каждом этапе порождения речи действует механизм контроля за ее осуществлением.

Модель Вилема Левелта. По мнению Левелта, процесс производства речи включает в себя намерение, отбор информации, упорядочивание информации и увязывание информации со сказанным ранее. Эти ментальные процессы Левелт назвал концептуализацией. Система, которая позволяет это реализовывать, называется концептуализатором. Продуктом концептуализатора является доречевое сообщение. Следующим компонентом после концептуализатора является формулировщик. В качестве основной информации формулировщик использует доречевое сообщение, а продуктом является фонетический (или артикуляторный) план. То есть формулировщик преобразует некоторую концептуальную структуру в языковую. Сначала происходит кодирование грамматического сообщения, а затем – фонетического. Левелт вводит понятие «лемма». Это нефонологическая часть слова. Так называемый артикулятор извлекает фонологические формы для лемм, и говорящий строит артикуляторный план высказывания. Продуктом артикуляции является внешняя речь. Модель Левелта также предполагает, что говорящий одновременно является и своим слушателем.

В 1963 году Дж. Миллером и Н. Хомским была предложена стохастическая модель производства речи. Авторы исходили из того, что язык может быть описан, как конечное число состояний. Они считали, что речь можно описывать как последовательность элементов, где появление каждого нового элемента речевой цепи зависит от наличия и вероятности появления предшествующих элементов. К примеру, утверждалось, что «каждый пятый элемент имеет вероятность появления, зависимую от появления четырех предшествующих элементов». Это была попытка описать последовательность языковых элементов с помощью статистических процедур. Однако, согласно этой теории, для того, чтобы обучиться производить речь последовательно (слева направо) ребенок должен прослушать огромное количество предложений (2 в степени 100) на родном языке, прежде сам сможет производить высказывания. Критики этой теории отмечали, что для этого не хватит и 10 жизней.

Восприятие речи представляет собой процесс извлечения смысла, находящегося за внешней формой речевых высказываний. Восприятие и понимание грамматической формы организации речи требует знания лингвистических закономерностей ее построения. Уровневость восприятия отражает как последовательность обработки речевых сигналов, так и уровневый характер построения речевых сообщений. Процесс восприятия речи включает в себя рецепцию видимых (графический образ) или слышимых элементов языка (слуховой образ) и формирование представлений об их значении. Восприятие речи разворачивается на двух уровнях: 1) собственно восприятие и 2) понимание речи. Понимание – это расшифровка общего смысла, который стоит за непосредственно воспринимаемой речью. В ходе понимания реципиент устанавливает между словами смысловые связи. В результате осмысления слушатель может прийти к пониманию или к непониманию смыслового содержания высказывания. Важно отметить, что само понимание психологически характеризуется разной глубиной. Выделим 3 уровня понимания:

1. Начальный уровень свидетельствует о понимании только основного предмета высказывания, то есть того, о чем идет речь. Находящийся на данном уровне понимания слушатель может только сказать, о чем говорили, но не может воспроизвести содержание сказанного. Смысловое содержание служит как бы фоном, на котором реципиент может определить основной предмет высказывания.

2. На втором уровне слушатель понимает не только то, о чем говорили, но и что было сказано. Реципиент понимает весь ход изложения мысли говорящего, отслеживает развитие мысли

3. На высшем уровне реципиент понимает не только то, о чем и что говорилось, но и зачем этого говорилось. Слушающий понимает мотивы, побуждающие говорить именно так, а не иначе, понимает внутреннюю логику высказываний.