Никитина Народная педагогика
.pdf60 |
Г. А. НИКИТИНА. Народная педагогика |
удмуртов |
К о н ь ы карез в о з ь м а т й , А л д а й - к у ш т й , с е р е к т й .
Беличье дупло показал, Обманул, подшутил над тобой.
С этой же целью часто пуска лись в ход и поддевки:
Уг , ш у ,
Уг
Ы м а д к у н я н к у к , Сое й ы р й ы с а п у к .
Скажи нет, Нет.
Тебе телячья нога, Ее грызи и сиди.
Среди детей были широко рас пространены произведения, пере шедшие из репертуара взрослых: заклички, приговорки, загадки, сказки, припевки, в которых, как к живым, обращались люди к дождю, ветру, грозе, прося о щедром уро жае, богатом улове, удачной охоте. В большинстве своих закличек (вазиськон) удмуртские дети обраща ются к солнцу (Г. Н. Волков даже писал о "великой педагогике солн ца"; прославление этого светила и почтительное отношение к нему было характерно для всех народов):
Ш у н д ы , п о т , ш у н д ы , п о т , К у з ь ы л и е д , н у м ы р е д К ы н м ы с а к у л й с ь к е и н и .
Солнышко, выйди, солнышко, |
выйди, |
|
Муравьи |
и червяки |
|
Без тепла твоего замерзают, |
погибают. |
|
П о т , п о т , ш у н д ы е , |
|
|
У ж а н ы т о н э н ш у л д ы р . |
|
|
Выйди, |
выйди, солнышко, |
|
Работать с тобой радостно.
Успех в земледелии, главном за нятии крестьян, во многом зависел от солнца, отсюда признание его огромного значения в жизни людей
ив существовании самой природы. Широко были распространены
приговорки, обращенные к живот ным и птицам, например, к божьей коровке, улитке, в которых упоми нается о традиционном лакомстве удмуртских детей — хлебе с маслом (вӧйын нянь):
З о р о д а - л о б о д а , В ӧ й ы н н я н ь сиёд-а?
З о р о н о ке — л о б ӟ ы , К е н е р м а й ы г ш о р ы м о г з ы .
Божья коровка, Хлеба с маслом хочешь?
Быть дождю — лети, На кол изгородки налети.
Обращают на себя внимание приговорки и заклички со звуковы ми подражаниями:
К у д - к у д а к , к у д - к у д а к , К у д ы ы н ӧ й п у к ы т а к ,
М о н п у к и , к у к е й п у з а й , С о п о н н а сезьыдэ вай .
Куд-кудак, куд-кудак,
Влукошке сидела не так,
Ясидела, яйцо снесла,
За это дай мне овса.
Д й г о - д й г о , д й г о - д й г , |
|
||
Ш у р е |
м ы н |
а й , н я н ь |
сёто. |
Диго-диго, |
диго-диг, |
|
|
Иди-ка |
на речку, хлеба |
дам. |
|
В подобных фольклорных текс тах много занимательного и забав ного, но не только. Слушая и пов торяя, заучивая и складывая само стоятельно, дети получали конкрет-
http://elibrary.unatlib.org.ru/
http://elibrary.unatlib.org.ru/
62 |
Г. А. НИКИТИНА. Народная педагогика |
удмуртов |
А н а - б э н е , pec ,
Т в и н т е р - г в и н т е р — ж е с .
Лно-бонэ — ряба, Твинтер-гвинтер — жаба.
"Формульность" дразнилок, под девок, считалок как нельзя лучше соответствовала интеллектуальным возможностям детей, особенно младших, тогда как среди 9—12- летних детей уже считалось "непри личным" серьезно выкрикивать дразнилку или заумную считал ку. Это могло быть воспринято как несерьезность, инфантильность.
Вобщении детей-подростков все большую роль начинали играть про заические жанры: "страшные рас сказы", сказки, легенды и предания.
Вэтом возрасте у детей формиро вались навыки рассказчика: умение ориентироваться на слушателей, удерживать их внимание, эмоцио нально захватывать, что обеспечи вало удовлетворение растущих пот ребностей в более глубоком об щении.
Таким образом, детский фольк лор, являясь формой коллективно го творчества детей, имел важное значение не только как регулятор игровой и коммуникативной дея тельности детей, но одновременно выполнял и другие важные задачи, такие как: воспитание нравственное и этическое, интеллектуальное раз витие. Детский фольклор обогащал представления детей яркими ска зочными образами, язык — метки ми и красочными эпитетами и обо ротами, образными выражениями.
Создаваемые в детской среде про изведения наиболее ярко отражали творческие возможности подраста ющего поколения.
Одним из каналов реализаций детской самодеятельности, само- и взаимовоспитания являлась игра. 8 ходе игр спонтанно осуществля лось физическое (подвижные иг ры), умственное (загадки), трудовое (строительные, игры с изготовлени ем игрушек), эстетическое (танце вальные, игры-хороводы) развитие детей, развивались формы управле ния и самоуправления. Игра явля лась основным фактором подготов ки детей к труду, к освоению ре зультатов производственной дея тельности прошлых поколений, она стимулировала развитие у ребенка суммы качеств и навыков, необхо димых в жизни каждого человечес кого общества.
По содержанию все народные детские игры лаконичны, вырази тельны и доступны. Групповые дет ские игры "с правилами", дающие ребенку наиболее ценный опыт со вместной деятельности и общения, происходили, как правило, на от крытом воздухе: во дворе, на ули це, на пустыре и т. п. В процессе игр, различных занятий и совмест ных прогулок дети осваивали близ лежащую территорию, определен ный "мир" предметных элементов (строения, заборы, деревья, места купаний и т. п.). В возрасте от 6 до
9 лет площадь освоенной детьми территории резко увеличивалась, причем мальчики, движимые иссле-
http://elibrary.unatlib.org.ru/
http://elibrary.unatlib.org.ru/
http://elibrary.unatlib.org.ru/
http://elibrary.unatlib.org.ru/
http://elibrary.unatlib.org.ru/
http://elibrary.unatlib.org.ru/
http://elibrary.unatlib.org.ru/
http://elibrary.unatlib.org.ru/