- •Оглавление
- •1.Цивилизации доколумбовой Америки
- •1.1.Цивилизация Майя
- •1.2.Ацтекская цивилизация
- •1.3.Инкская цивилизация
- •2. Греческая цивилизация
- •2.1. Общие сведения
- •2.2. Классическая Греция
- •2.3. Греция эпохи эллинизма
- •2.4. Греческое культурное наследие
- •3. Цивилизация Древнего Рима
- •3.1. Древний Рим: общие сведения
- •3.2. Римская республика
- •3.3. Римская империя
- •3.4. Развал Римской империи и варваризация общества
- •4. Средневековая европейская цивилизация
- •4.1. Общие сведения
- •4.2. Становление христианства в Европе
- •4.3. Средневековое общество и государство
- •4.4. Средневековая культура запада, менталитет средневекового человека
- •5.Цивилизация Нового Времени (Запад)
- •6.Цивилизации на современном этапе
Оглавление
1.Цивилизации доколумбовой Америки 2
1.1.Цивилизация Майя 2
1.2.Ацтекская цивилизация 4
1.3.Инкская цивилизация 5
2. Греческая цивилизация 7
2.1. Общие сведения 7
2.2. Классическая Греция 10
2.3. Греция эпохи эллинизма 11
2.4. Греческое культурное наследие 11
3. Цивилизация Древнего Рима 13
3.1. Древний Рим: общие сведения 13
3.2. Римская республика 14
3.3. Римская империя 16
3.4. Развал Римской империи и варваризация общества 17
4. Средневековая европейская цивилизация 19
4.1. Общие сведения 19
4.2. Становление христианства в Европе 23
4.3. Средневековое общество и государство 23
4.4. Средневековая культура запада, менталитет средневекового человека 24
5.Цивилизация Нового Времени (Запад) 27
6.Цивилизации на современном этапе 31
1.Цивилизации доколумбовой Америки
1.1.Цивилизация Майя
Наиболее оригинальной и высокоразвитой среди мезоамериканских цивилизаций считается цивилизация майя (3000 г. до н. э. - XVI в. н. э.). Этот народ, обладающий гениальными творческими способностями, называют одним из самых выдающихся народов на планете.
Историю и культуру народа майя принято делить на три основных периода, границы между которыми весьма подвижны:
период формирования (1000 г. до н. э. - 317 г. н. э.);
Древнее царство (317 - 987 гг. н. э.);
Новое царство (987 г. н. э. - XVI в.).
Из всех древних культур, процветавших в Северной и Южной Америке, только майя обладали развитой системой письменности. Бесспорно, майя были опытными астрономами. Не смотря на отсутствие телескопов и тому подобных приборов для изучения небесных светил, они могли с удивительной точностью вычислить движение планет и звезд.
Их астрологические вычисления и записи основывались на гибкой системе счета, включавшей в себя символ для обозначения ноля, неизвестный древним грекам и римлянам, а в точности астрономических расчетов они превосходили другие современные им цивилизации. Они считали, что на жизнь человека влияют положения небесных светил, в первую очередь Солнце по отношению к звездам, как в момент рождения, так и на протяжении всей жизни. Майя верили, что Вселенная существует в рамках великих циклов. В Мексиканском Антропологическом музее хранится знаменитый ацтекский календарный "Камень Солнца". Это громадный базальтовый монолит диаметром 3,5 метра и весом 24,5 тонны – наглядное пособие древних о представлении далекого прошлого, изначально было ярко раскрашенным. В центре камня изображен Тонатиу Майя - бог Солнца нынешней эпохи. По сторонам расположены символы четырех предшествующих эпох.
Известно, что численность народа майя доходила до 10-20 миллионов человек. Они создали необычайно жизнеспособную цивилизацию: около 1000 года до н. э. складывается некая культурная общность, а к 250 году н.э. майя вступают в свой "золотой век" (VII-IX столетий н.э.) они осваивают методы интенсивного земледелия, расширяют сеть торговых путей, вырабатывают уникальный архитектурный стиль - строят оригинальные пирамиды, комплексы для игры в мяч, дворцы со ступенчатыми арками, а также устанавливают сложные правила политической и общественной иерархии. «Майя классического периода, жившие в горной области, имели тщательно разработанный календарь, письменность, пирамидальные храмы и дворцы, сложенные из известняковых блоков, внутри которых находились комнаты со сводчатыми потолками. Имелась у них и традиция архитектурной планировки, когда некоторые здания, расположенные вокруг рыночной площади, выделялись несколькими рядами каменных стел, установленных перед ними. Кроме того, они имели полихромную керамику и изощренный художественный стиль, применяемый в настенной росписи.
Согласно преданиям майя пришли на территорию теперешней Мексики из Гондураса и Гватемалы. Повсеместный рост их городов предполагает однозначный вывод: до своего прихода сюда майя уже обладали единой и древней культурой.
Майяские города-государства (самые крупные и известные из них - Тикаль. Копан, Чичен-Ица, Ушмаль) были средоточием власти и культуры. Они имели свою схему застройки. Ядро (ритуальная, храмовая зона) располагалось на холме. Вокруг него находились дворцы жречества и знати (амельхенов). Обычно это были монументальные дворцы из камня и извести в один - пять этажей, расположенные на террасах и платформах, фасадом ориентированные на восток. Они имели свои алтари, бани, были обставлены простой, но удобной мебелью (кроватями из прутьев, деревянными и каменными скамейками, столами и ширмами).
На периферии, у подножья холма располагались деревянные двух- и четырехкомнатные хижины простых горожан, крытые пальмовыми листьями.
Во главе города-государства стоял халач-виник (великий человек). Его власть была наследуемой, пожизненной и неограниченной.
Чтобы подчеркнуть избранность и исключительность правителя, воплощения божественных сил на земле, его лицо украшалось изощренной татуировкой, нос с помощью пластического вещества наращивался до размеров огромного орлиного клюва, зубы затачивались и украшались нефритовыми пластинками, а мочки ушей прорезались и вытягивались с помощью индюшиных яиц.
Костюм подчеркивал священный сан халач-виника. Он был украшен блестящими цветными узорами из раковин, древесины, камней и перьев. Множество ремней, браслетов, нагрудников, наколенников имело священные узелки, талисманы и амулеты. Его головной убор, оформленный в виде животного, должен был символизировать тесную связь с богом.
Майяская знать называлась амельхенами - от слова "альмехенооб", букв. "те, кто имеет оба имени": по отцу и по матери. Мужчины простого происхождения носили только имя отца, а дочери - только матери; кроме этого, каждый человек имел имя, данное ему при рождении, и имя, характеризующее его внешний вид (прозвище).
Простолюдины делились на две группы:
зависимые, но лично свободные земледельцы, рабочие, ремесленники;
рабы, не принесенные в жертву богам пленные, должники и уголовники.
Низшие люди составляли соседскую общину, сообща владея землей. Их занятиями по преимуществу были земледелие и птицеводство (индейки, утки). Они возводили пирамиды и дворцы, прокладывали между городами широкие, вымощенные камнем "белые дороги". В среднем дороги имели ширину 10 м и протяженность около 100 км, были приподняты над местностью на 0,5 - 2.5 м и представляли собой прямую линию. Все майя были религиозны. Мир в их представлении был сложным образованием, наводненным священными силами. Творцом всего сущего они считали бога Хунаб Ку. Он имел сына Ицамну (господина небес и верховного бога - основателя жречества), отождествляемого с Солнцем (порядком, теплом, светом, мужским началом).
Согласно мировоззрениям майя боги и человек должны взаимно заботиться друг о друге. Боги дают людям жизнь, здоровье, богатство и счастье, а люди должны давать им свою энергию и кровь.
Отсюда идея об исключительной важности любой формы жертвоприношений. Ими могли быть цветы, пища, любимые животные и украшения, произведения искусства и ароматические смолы - все, что только дорого сердцу. Более серьезным видом жертвы считалось прокалывание языка, гениталий, щек и губ колючей проволокой или женская кровь. Майя были убеждены: раны в теле человека служили проходом сверхъестественных сил и предков в мир людей. С их помощью передавалась энергия звезд и светил на землю. Так достигались реальная взаимосвязь и единство всех уровней космоса и земного сообщества.
Более жестокие жертвоприношения - ритуальные убийства и каннибализм - совершались в особо критических случаях (природные катаклизмы, политические события, эпидемии). Ритуал каннибализма осуществлялся лишь с одной целью - обрести достоинства умершего.
К повседневным ритуальным действиям относились воскурение душистых растений, молитвы, посты (воздержание от соли, перца, мяса и секса), исповеди (публичные рассказы о грехах с целью очищения души), культовые танцы и песни.