5.Процессуальность мировоззрения.

Из определения мировоззрения следует процессуальность. Оно возникло и развивается с человеком, связано с деятельностью человека. Развитие мировоззрения прогрессивно. В научной литературе прогрессивность или прогресс широко обсуждались и обсуждаются. Спектр позиций очень широк, от полного отрицания прогресса как такового до абсолютизации его. Еще одной чертой дискуссии является оценочность в позициях ее участников: все что прогрессивное — хорошо, регрессивное — плохо. В рамках этого учебного курса под прогрессивным будем понимать более сложное, качественное и многокомпонентное. Менее прогрессивное к более прогрессивному относится как простое к сложному.

Процессуальность мировоззрения проявляется в его уровнях. По степени интеллектуальной и эмоциональной насыщенности принято различать в составе мировоззрения мироощущение, мировосприятие (миросозерцание), миропонимание. Используя метод аналогии мировоззрение как процесс можно рассматривать на макро и микро уровнях. Микроуровень прогрессивного развития мировоззрения — это становление индивидуального мировоззрения, макроуровень — человечества в целом. Мироощущение, мировосприятие (миросозерцание), миропонимание — суть ступени познавательного освоения мира, основанные на ступенях познания. Мироощущение, мировосприятие, миросозерцание, – целостное осознание и переживание воздействующей на человека реальности в форме ощущении, восприятии, представлении, эмоций. Миропонимание представляет собой понятийный, интеллектуальный аспект мировоззрения. Мироощущение — освоение мира «на ощупь», целостное осознание и переживание реальности, возникшее в результате непосредственного ее воздействия на органы чувств. Мировосприятие — чувственный образ мира, комплексное обобщение результатов мироощущений, которое отражает отдельные связи между этими результатами, складываясь в целостный образ внешнего мира. Миросозерцание не всегда выделяется в отдельный уровень мировоззрения, иногда трактуется как последний этап мировосприятия. Если для мировосприятия для создания образа нужен непосредственный чувственный контакт с миром, то при миросозерцании чувственно-наглядный образ сохраняется без этого непосредственного воздействия реальности. Поэтому представляет собой чувственно-наглядную абстракцию, обогащенную фантазией, воображением, иррациональными моментами.

Как уже отмечали выше, мировоззрение можно анализировать как макро и микропроцесс, происходящие параллельно и включенные друг в друга (микропроцесс — мировоззрение конкретного индивида, макропроцесс — мировоззрение человечества). Процесс становления мировоззрения происходит поэтапно в соответствии с уровнями мировоззрения. Для мировоззрения конкретного индивида процесс становления мировоззрения это развитие и взросление конкретного человека. Становление мировоззрения человечества — это исторический процесс. Используя метод аналогии можно говорить о аналогичности макропроцесса и микропроцесса. Метод аналогии не является в строгом смысле научным, рациональным методом. По поводу этого метода в философии ведутся дискуссии. Существуют позиции отказывающие методу аналогии в существовании. Но, как известно, предмет исследования определяет методы этого исследования. Мировоззрение как предмет исследования всеобщий и абстрактный. Единство сущностей мировоззренческих процессов позволяет проводить аналогии между ними. Так первобытность называют детством человечества не для «красного словца», а потому что мировоззрение здесь соответствует первым двум уровням мировоззренческого процесса — мироощущению и мировосприятию. Зрелость наступает на излете античности (древности) — миросозерцание и начало формирования миропонимания. В средневековье, только здесь, с развитием философии, понятийность и рациональность включается в мировоззренческие поля субъектов. Это исторические типы мировоззрения, изучить которых можно только после того, как мы определимся с понятием субъекта мировоззрения.