Социальное прогнозирование и проектирование

лемости капиталистического способа производства и распре$ деления. Логический итог – полное умственное и физическое вы$ рождение паразитирующего слоя «элоев», почти аналогичная сте$ пень деградации загнанных под землю производителей$«морлоков», распад связи времен, фактически неизбежная гибель всего общества.

Об угрозе фашизма предупреждали в довоенные годы Карел Чапек («Война с саламандрами») и в послевоенные – Рей Брэд$ бери («4510 по Фаренгейту»). На опасность утраты связи человека с природой и абсолютизации технического прогресса указывали Станислав Лем («Возвращение со звезд») и Пьер Буль («Планета обезьян»). Наряду со многими произведениями научной фантастики, как бы выполнявшими функцию общественного колокола, создавались антиутопии, которые использовались реакцией в идеологической борьбе с революционным движением. На книжный рынок обруши$ лась и коммерческая фантастика: за полдоллара обыватель мог вволю пощекотать нервы кошмарными сценами грядущего «конца света».

Особняком от «романа$предупреждения» стоят еще два вида научно$фантастического предвидения. Подобно тому, как Уэллс вы$ ступил зачинателем социального направления, Жюль Верн стал признанным родоначальником направления технического, которое является сейчас, пожалуй, наиболее процветающим. Кроме того, весьма своеобразным и редким жанром можно считать художест$ венное изображение общества будущего, основанное на принципах современной науки.

Наконец, третьим и наиболее достоверным способом предви$ дения является прогностический способ. Возможность такого пред$ видения основана на детерминированности исторического процесса, на причинно$следственной связи событий во временном интервале. Вот как раскрыл эту объективную предпосылку угадывания будуще$ го Уильям Шекспир в трагедии «Генрих IV»:

Есть в жизни всех людей порядок некий, Что прошлых дней природу раскрывает. Поняв его, предсказывать возможно С известной точностью грядущий ход Событий, что еще не родились, Но в недрах настоящего таятся, Как семена, зародыши вещей, Их высидит и вырастит их время.

71

Вэтом суждении указаны едва ли не все основные особенности прогнозирования. Именно постижение господствующего в истории порядка или закономерности, протянутой из прошлого в будущее, позволяет строить предположение о дне грядущем, лишь с «извест$ ной точностью», – оговорка, достойная не поэта, а ученого. Настоя$ щее «беременно» будущим, которое зарождается сегодня и потому не скрыто от нашего наблюдения.

Все упомянутые выше способы предвидения в итоге имеют под собой одну и ту же гносеологическую основу, все они (хотя в раз$ ной степени) проецируют в будущее элементы и процессы совре$ менной действительности либо порождаемые ею проблемы. В чем же их принципиальное различие?

Утопия, как уже говорилось, идет от идеала; жизненное начало присутствует в ней постольку, поскольку человеческое сознание по$ гружено корнями в условия существования общества, неотделимо от мира земных забот и надежд. Прогноз идет от жизни, идеальное начало присутствует в нем лишь в той мере, в какой объективный ход исторического развития совпадает с представлением о желаемом. Утопия всегда оценочна. Прогноз бесстрастен.

Гипотетическое предвидение, отталкиваясь от какой$либо реаль$ ной тенденции, сознательно игнорирует все прочие и даже не пыта$ ется подумать над вопросом, какая из них имеет шанс. Иными слова$ ми, речь идет о намеренном отказе от комплексной проекции настоя$ щего в будущее, об искусственной гиперболизации частного, возможно даже случайного элемента исторического процесса.

Вотличие от этого главная предпосылка сколько$нибудь досто$ верного прогнозирования заключается как раз в комплексном охвате явления, процесса, со всеми их внутренними и внешними связями. Прогноз представляет собой не что иное, как обоснованный выбор одного из возможных вариантов хода событий в качестве наиболее вероятного и, следовательно, он немыслим без учета анализа и предварительного отклонения всех других вариантов.

Предвидение является родовым по отношению к таким поняти$ ям, как гипотеза, предсказание, идеал, фантазия, мечта, прогноз, во$ ображение, плана, программа, стратегия, тактика, лозунг, цель и т. д.

Гипотеза есть обоснованное и не противоречащее данным на$ уки предположение. Гипотезой имеет право называться не всякое предположение, а лишь то, которое учитывает известные факты

72

изаконы и обладает положительным познавательным или прак$ тическим значением. Гипотеза не должна противоречить основным законам природы и общества. В науке всегда имеются факты, кото$ рые необъяснимы с точки зрения существующих теорий. Для их объяснения и выдвигается гипотеза. Гипотеза призвана сделать вы$ вод о существовании объектов, связей между ними, о причинах их возникновения, закономерностях их развития, об их будущем. Выво$ ды гипотезы носят, естественно, вероятностный характер.

Очень близко к понятию гипотезы понятие предсказание, кото$ рое также всегда строится на основе научного объяснения. Предска$ зание ставит своей целью объяснить явление в будущем. Различают следующие виды предсказаний в зависимости от характера лежа$ щих в их основе законов: причинные, функциональные и струк$ турные. Предсказание отличается неопределенностью, ибо оно говорит о событии как о возможном состоянии, о возникновении нового. Предсказание связано с гипотезой через объяснение. Пред$ сказания выступают как средство формирования гипотез. Гипотеза – понятие более широкое.

Следует различать предсказания и гипотезы в естествознании

иобществознании, хотя они и имеют общую объективную основу – наличие объективных закономерностей. Однако в обществе дейст$ вуют люди, одаренные сознанием и волей, ставящие перед собой те или иные цели. Поэтому предсказания, касающиеся общества, долж$ ны учитывать субъективный фактор.

Люди стремятся не только предсказать будущее, но и предви$ деть его в форме идеала. В современную эпоху большое значение придается вопросу о социальном идеале, что связано вообще с рос$ том прогностической функции сознания. Понятие «идеал» употребля$ ется в двух смыслах: как образец, эталон, критерий, который служит для проверки и суждения о явлениях действительности, и как ко$

нечная цель, т. е. желаемое будущее. Здесь речь идет об образо$ вании абстракций, что всегда связано с идеализацией, т. е. с отвле$ чением, с абстрагированием от несущественных, второстепенных, случайных признаков и сторон исследуемого явления. Социальный идеал есть видение будущего общества, личности, более или менее четко нарисованная, исторически определенная картина будущего человечества (прежде всего в плане социально$экономического

73

иполитического устройства) с точки зрения положения и интересов данной социальной группы (класса, нации и т. д.), а также вера в это будущее и желание приблизить его наступление.

Вгносеологическом плане идеал представляет собой синтети$ ческую форму опережающего отражения действительности, так как обосновывает будущее с точки зрения науки, морали, эстетики. Иде$ ал – это обоснование будущего, мысленная форма связи настоящего

ибудущего. Идеал – это социальная мечта, такая форма опере$ жающего отражения действительности, которая имеет социальные

игносеологические корни. Социальные корни идеала надо искать в соотношении интересов общественного прогресса и интересов группы, которая выдвигает идеал. Идеал всегда содержится в жизни общества, имеет связь с интересами исторического прогресса и ин$ тересами социальной группы. Гносеологической основой идеала яв$ ляется соотношение в теории прошлого, настоящего и будущего.

С точки зрения процесса отражения будущего в сознании чело$ века, основным исходным моментом, видимо, является способность человека к фантазии (если речь идет об индивидуальном сознании)

ик постановке задач (когда мы говорим о научном исследовании). Фантазия есть гносеологическая природная способность чело$

века к мысленному преобразованию действительности, которая может выражаться в способности создавать образы, модели будущего. Именно фантазия прежде всего характеризует конструктивную дея$ тельность ума. В слове «фантазия» в общем смысле присутствует понятие идеального, поскольку в любом понятии есть кусочек фан$ тазии. Было бы неправильно сводить фантазию только к инфор$ мации о будущем, однако именно будущее занимает в фантазии ве$ дущее место, так как фантазия есть гносеологическая основа всех форм опережающего отражения действительности в сознании чело$ века. В этом своем качестве фантазия внутренне диалектически про$ тиворечива: с одной стороны, она вырастает из синтеза, являясь его результатом (так как она мысленно соединяет прошлое, настоящее и будущее), а с другой стороны, она необходима для синтеза, конст$ руктивной деятельности ума.

Трудно переоценить роль фантазии в жизни человека. Для дея$ тельности необходим стимул. Только внешней побудительной при$ чины, как источника творчества, недостаточно. Толчком, внутренним

74

стимулом к созиданию является способность самого ума. Фантазия играет роль идеального стимула в творчестве человека. Она преодо$ левает инерцию памяти, устойчивость сознания. Фантазия необхо$ дима не только для того, чтобы проникнуть в будущее, она нужна

идля правильной оценки настоящего, для реалистического взгляда на тенденции и возможности сегодняшнего дня. Чтобы правильно оценить ход событий, дать им реалистическую оценку, нужны вооб$ ражение и фантазия.

А.Кларк, известный английский ученый, популяризатор науки, приводит примеры различной способности людей к фантазии. В 70$е годы Х1Х века Т. Эдисон пришел к мысли о создании электрической лампочки накаливания. Главный инженер почтового ведомства Великобритании У. Прис заявил: «Электрический свет в домах? Это чистая фантазия! Явное заблуждение!». А спустя несколько лет электричество вошло в быт людей.

Жюль Верн, который не имел специального научного образова$ ния, мечтал о подводных лодках и полетах на Луну. А. Кларк в книге «Черты будущего» приводит примеры неудачных пророчеств, свя$ занных с потерей способности к дерзанию, к фантазии.

В настоящее время вопрос о фантазии имеет и практическую на$ правленность, когда речь идет о причинах неудач отдельных ученых, инженеров, политиков проникнуть в будущее, неспособности неко$ торых из них оценить с учетом принципа будущего научно$техничес$ кие прогнозы своего времени. Если бы человек был лишен способ$ ности мечтать, опережать события, если бы он не мог мысленно за$ бегать вперед, то ничто не могло бы его заставить предпринимать

идоводить до конца обширные и утомительные работы.

Напрасно думают, что фантазия нужна только поэту. Фантазия есть качество величайшей ценности. Однако и в фантазии нужна мера. Существует двоякого рода фантазия: здоровая и больная. Одна фантазия обгоняет ход событий, поддерживает и усиливает энергию человека, другая отклоняется в сторону, куда никакой естественный ход событий никогда не приведет.

Отметим отличие между фантазией и мечтой. Если фантазия есть гносеологическая способность ума к мысленному преобразо$ ванию действительности, то мечта – это уже форма опережающего

75

отражения действительности, форма предвидения, которая выра$ жается в построении модели будущего. Мечта есть синтетическая форма предвидения.

Прогноз есть одна из форм предвидения, это информация о бу$ дущем. Такой общей характеристики прогноза недостаточно, ибо она ничего не говорит об отличии прогноза от других форм опере$ жающего отражения действительности. Как явствует из предшест$ вующего изложения, термин «прогноз» имеет следующий смысл: методологический, теоретический. В последнем случае речь идет о специфической форме опережающего отражения действительно$ сти. Прогноз хотя и строится на законах, но в то же время выходит за их рамки. Прогноз в прямом смысле слова есть предвидение бу$ дущего.

Специфика прогноза в том, что он призван не просто предсказать будущее с элементами неопределенности, а должен содержать и оп$ ределенное предвидение будущего. Прогноз есть разведка будущего. Прогноз, конечно, обладает и общими с другими формами опере$ жающего отражения действительности признаками, к которым отно$ сится, например, вероятность предсказания. Прогноз – это именно предположение о будущем, поскольку он носит вероятностный характер. Эта вероятность отражения будущего в прогнозе обу$ словлена объективными и субъективными моментами.

Прогноз должен также предусмотреть неизбежность возник новения нового, которое не содержится в настоящем и не содер$ жалось на предыдущих стадиях (ступенях, этапах) развития си$ стемы, но что может появиться в результате саморазвития материи, общественного бытия. Более того, задача прогноза – не только ска$ зать о триумфальных шагах человечества в будущем, но и пре$ достеречь людей, сказать им об опасностях на пути к будущему, о тех противоречиях, которые подстерегают их. Следовательно, прогноз, в отличие от идеала, дает противоречивую картину грядущего. Про$ гноз ставит своей целью дать оценку возможных ожидаемых резуль$ татов, возможных путей, мер и условий для достижения цели, т. е. выбранного варианта будущего.

План – это система теоретических установок и практических мероприятий, направленных на достижение какой$либо цели. План – это не просто выбор пути, а указание на то, какие практические шаги

76

нужно сделать на известном пути, это вопрос о характере и способах борьбы за достижение поставленной цели. В плане содержатся как прогноз, так и идеал и практические меры по их реализации.

Программа формулирует основные задачи, устанавливает бли$ жайшие цели и т. д. Программа определяет основные задачи дея$ тельности. Программа вытекает не только из общих принципов

иположений теории, но и из анализа конкретных условий развития той или иной страны. В этом отличие программы, нацеленной на бу$ дущее, от теоретических принципов, разработанных в теории. Про$ грамма есть применение общих принципов теории к конкретным ус$ ловиям развития эпохи и отдельно взятой страны. Хотя программа содержит анализ настоящего, она нацелена на будущее, т. е. ука$ зывает то ближайшее будущее, за которое нужно бороться. Конкре$ тизацией программы являются стратегия и тактика.

Стратегия есть выработка крупномасштабного плана действий на большой промежуток времени. Если программа есть формули$ ровка основных задач и целей на ближайшее будущее, то стратегия есть выработка и проведение в жизнь генеральной линии движения на том или ином историческом этапе. Она включает не только на$ учное определение целей для всего стратегического этапа, но и оп$ ределение характера и движущих сил, выбор основного направле$ ния развития для достижения поставленных целей, выбор резервов

ит. д.

Тактика – это приемы, методы действия, применяемые для до$ стижения намеченных целей. При этом важно, умение определить главное для каждого данного периода, увидеть то звено, за которое надо «ухватиться», чтобы «вытащить» всю цепь, т. е. четко сфор$ мулировать центральную задачу и сосредоточить все силы на ее вы$ полнении. Тактика должна учитывать последствия, т. е. исход, буду$ щее. Тактика – это анализ общественного развития в прошлом и, главное, с учетом перспективы. Тактика основывается на прин$ ципе будущего.

Лозунг есть выражение нужд, потребностей, пожеланий теку$ щего момента, есть требование, направленное на решение какой$ либо задачи. Лозунг есть вывод из классового анализа и учета опре$ деленного исторического момента. Лозунг должен содержать прак$ тическую постановку острых жизненных вопросов и проблем. В нем должны найти отражение не отвлеченные теории, а опыт

77

творчества масс в реальных условиях развития страны. Лозунг есть единство идеологии (рационального) и психологии (эмоционального).

Цель – это предвосхищение, предугадывание, предвидение, своеобразный прогноз результатов деятельности. Она всегда в бу$ дущем. Это идеальный образ желательного будущего результата предпринимаемой деятельности. Цель образует диалектическое един$ ство с соответствующей проблемой. Любая система целей обяза$ тельно иерархична по своей структуре. Какая$то из целей является главной, а остальные – вспомогательные, промежуточные, низших порядков.

Социальное целеполагание, процесс выработки целевых реше$ ний по общей логической схеме выглядит следующим образом:

а) целевое решение может вырабатываться только в отношении тех процессов, которые могут иметь в перспективе определенное со$ стояние (относительно завершенное) в качестве цели – целесооб разности данного явления;

б) целесообразность предполагает еще и целенаправленность, целеустремленность самого субъекта такой деятельности;

в) целевое решение может вырабатываться только путем позна$ ния и осознания соответствующей потребности, а также средств и путей ее удовлетворения /процесс целеобразования/;

г) процесс целеобразования завершается собственно целевым решением – целепостановкой или целеположением;

д) понятия целесообразности, целенаправленности, целеустрем$ ленности, целеобразования, целепостановки, целеположения объеди$ няются в понятие целеформирование. Иногда сюда включают ста$ дии целеосуществления, целедостижения, целереализации. Итак, будущее описывается различными формами опережающего отра$ жения действительности.

ГЛАВА VI. Соотношение предвидения

ипрогнозирования

1.Предвидение и социальное прогнозирование. Типология прогнозов.

2.Инструментарий прогнозирования.

Предвидение и социальное прогнозирование. Предвидение конкретизируется в двух формах: в относящейся к собственно ка$ тегории предвидения – предсказательной (дескриптивной, или опи$ сательной), и в сопряженной с ней, относящейся к категории управления – предуказательной (прескриптивной, или предписа$ тельной). Предсказание подразумевает описание возможных перс$ пектив, состояний, решений проблем будущего. Предуказание связано с собственно решением этих проблем, с использованием ин$ формации о будущем для целенаправленной деятельности личности и общества.

Предсказание выливается в формы предчувствия, предвосхи$ щения, предугадывания, прогнозирования. Предчувствие (простое предвосхищение) содержит информацию о будущем на уровне инту$ иции, подсознания. Иногда это понятие распространяют на всю об$ ласть простейшего опережающего отражения как свойства любого организма. Предугадывание (сложное предвосхищение) несет ин$ формацию о будущем на основе жизненного опыта, более или менее верные догадки о будущем, не основанные на специальных научных исследованиях. Наконец, прогнозирование (которое часто упот$ ребляют и в предыдущих значениях) должно означать при таком подходе специальное научное исследование, предметом которого выступают перспективы развития явления.

Предуказание выступает в формах целеполагания, планирова$ ния, программирования, проектирования, решений вообще. Целе полагание – это установление идеально предположенного резуль$ тата деятельности. Планирование – проекция человеческой дея$ тельность в будущее человеческой деятельности для достижения предустановленной цели при определенных средствах; преобра$ зование информации о будущем в директивы для целенаправленной

79

деятельности. Программирование в этом ряду понятий означает ус$ тановление основных положений, которые затем развертываются в планировании, либо последовательности конкретных мероприятий по реализации планов. Проектирование – создание конкретных образов будущего, конкретных деталей разработанных программ. Управление в целом как бы интегрирует четыре перечисленных по$ нятия, поскольку в основе каждого из них лежит один и тот же эле$ мент – решение. Но решения в сфере управления не обязательно носят плановый, программный, проектный характер.

Религиозное предвидение имеет собственные формы конкре$ тизации. Так, предсказание принимает форму «откровения», прори$ цания, гадания, а предуказание – форму «предопределения», за$ клинания, просьбы$молитвы и пр.

Предсказание и предуказание тесно связаны между собой. Без учета этой связи невозможно понять сущность прогнозирования, его дей$ ствительное соотношение с управлением. В предуказании может преобладать волевое начало, и тогда соответствующие цели, планы, программы, проекты, вообще решения оказываются волюнтари$ стскими, субъективистскими, произвольными. Желательно преоб$ ладание в них объективного, исследовательского начала, чтобы они были научно обоснованными и соответствовали ожидаемой эф$ фективности принимаемых решений.

Важнейшие способы научного обоснования предуказаний – описание (анализ), объяснение (диагноз) и предсказание (прогноз) – составляют три основные функции каждой научной дисциплины. Прогноз не есть лишь инструмент такого обоснования. Однако его практическое значение сводится именно к возможности повышения с его помощью эффективности принимаемых решений. Именно по$ этому прогнозирование за последние десятилетия приняло бес$ прецедентные масштабы, стало играть важную роль в процессах уп$ равления.

Прогнозирование не сводится к попыткам предугадать детали будущего (хотя в некоторых случаях это важно). Прогнозист исходит из диалектической детерминации явлений будущего, из того, что не$ обходимость пробивает себе дорогу через случайности, что к явлениям будущего нужен вероятностный подход с учетом широ$ кого набора возможных вариантов. Только при таком подходе про$ гнозирование может быть эффективно использовано для выбора

80