Часть 4. Марксизм как технофилософская концепция

Марксизм значительно шире философии техники. Марксизм — это всеобъемлющая концепция, главной проблемой которой является объяснение законов общественного развития. Марксизм разработан на основе анализа буржуазного общества, капитализма, для которого техника, промышленность, индустрия и порожденные ими социальные феномены имеют определяющее значение. Поэтому, для понимания самого марксизма необходимо обратить особое внимание на место и роль техники в системе его категорий.

Не меньший интерес представляет анализ техники в марксизме для философии техники, особенно для ее социально-философской стороны. Один из классиков философии техники XX века Л. Мэмфорд назвал «Капитал» К. Маркса первой адекватной интерпретацией современного общества в категориях техники. В середине прошлого века, когда Маркс создавал свою концепцию, доминирующей силой общества был капитал. Поэтому техника в марксизме подчинена капиталу. В XX в. ситуация изменилась. Техника стала доминирующей силой общества, а капитал превратился в подчиненный фактор. Еще один классик философии техники Ж. Эллюль писал, что если бы Маркс жил в середине XX в., он не долго изучал бы экономику и капиталистические структуры. Он стал бы изучать технику.

1. Марксистская концепция техники: основные черты

Особенность марксистской концепции техники состоит в том, что она основана на анализе труда. Труд в марксизме рассматривается как технологический процесс, элементами которого являются собственно груд (или «самый труд»), предмет труда и средство труда.

Самый труд, по Марксу, это целесообразная деятельность, включающая постановку цели и ее реализацию. Технологически самый труд можно выразить суммой операций или трудовых функций: логическая (постановка цели и проект ее реализации), энергетическая (функционирование источника энергии), собственно технологическая (непосредственное воздействие на предмет труда), транспортная (перемещение предметов и продуктов труда).

Центральным элементом процесса труда является средство труда. Это — кристаллизованная техника. Орудия труда (инструменты, станки и т. п.) выделяются в марксизме особо, как определяющий элемент всего процесса труда. Человек — главный элемент процесса труда. Без него труд невозможен. Но эффективность труда определяется тем, какими орудиями и средствами труда он располагает (бык и деревянная соха или трактор и металлический плуг).

Человек сам является средством труда. Он включен в технологический процесс труда как его элемент. Первоначально человек был вообще единственным и универсальным средством труда. Маркс писал, что веществу природы человек сам противостоял как сила природы. Для того, чтобы присвоить вещество природы, он приводит в движение принадлежащие его телу естественные органы: руки, ноги, голову и пальцы. Воздействуя посредством этого движения на внешнюю природу и изменяя ее, он в то же время изменяет свою собственную природу. Он развивает дремлющие в ней силы и подчиняет игру этих сил своей собственной власти.

Маркс оперировал как широким, так и узким пониманием техники. Он считал, что существуют два типа средств труда: естественные орудия и органы самого человека и искусственно созданные средства. Человек сам понимается как техника, хотя разумеется, марксизм не отождествляет полностью человека с техникой в ее узком инструментальном смысле.

В марксизме подчеркивается, что естественные средства труда людей и искусственно созданные ими средства труда, органы человека и техника генетически связаны. Эту идею позже развил Э. Капп в своей концепции органопроекции. В марксизме органопроекция относится прежде всего к процессу труда. Человек постепенно передает трудовые функции естественных органов искусственным органам, то есть технике в ее узком смысле. Так были переданы технике энергетическая, транспортная, а затем и технологическая функция трудового процесса. Суть промышленного переворота XVIII-XIX вв., по Марксу, состоит именно в передаче технологической функции руки машинам (челноку ткацкого станка, суппорту токарного станка и т. п.). В XX в. технике передаются логическая и контрольно-управленческая функции трудового процесса. Многие исследователи в этом усматривают суть научно-технической и информационной революций XX в.