- •• Разумное существо (человек, бог, высший разум, коллективный разум);
- •История философской мысли знала два основных и противопоставляемых друг другу метода философствования: метафизику и диалектику.
- •• Необходимости и случайности;
- •• Принцип логического и исторического;
- •• Культурно-мировоззренческие;
- •• На первом этапе основной философской установкой была идея абсолютной суверенности онтологических законов, их независимости от познающего субъекта;
- •Идея о формах движения материи их взаимосвязи принадлежит ф. Энгельсу. В основу классификации форм движения материи он положил следующие принципы:
- •Всеобщими формами существования (бытия) матери выступают пространство и время.
- •• Свойство объектов быть протяженными;
- •Человеческая практическая деятельность имеет ряд принципиальных характеристик:
- •Теория отражения выдвигает и доказывает ряд постулатов.
- •Познание есть процесс отражения сознанием человека объективной действительности, существующей вне сознания и независимо от него.
- •• Знание как осведомленность, умение, навык что-либо сделать, выполнить (операциональный смысл);
- •Чувствительное познание протекает в трех основных формах: ощущение, восприятие, представление.
- •Основными формами абстрактного мышления выступают понятие, суждение, умозаключение.
- •До марксизма развивались два способа отделения объективного и независимого содержания наших знаний:
- •• Как преднамеренное, заведомо неправильное утверждение или отрицание;
- •Культура в процессе своего становления и развития претерпела три основных состояния, соответствующие трем сменяющим друг друга историческим эпохам:
Познание есть процесс отражения сознанием человека объективной действительности, существующей вне сознания и независимо от него.
Познание – это процесс творческой деятельности людей, формирующий их знания; это деятельность по получению, хранению, переработке и систематизации осознанных конкретно-чувственных и понятийных образов действительности.
Познание, соответственно, есть процесс, результатом которого выступают знания. Познание развивается от незнания к знанию, от знаний менее полных и точных к более полным и точным знаниям.
Можно выделить три основных смысла термина «знание»:
-
• Знание как осведомленность, умение, навык что-либо сделать, выполнить (операциональный смысл);
• знание как любая значимая (адекватная) информация (информационный смысл);
• знание как любая познавательная единица (гносеологический таксон).
В истории философии сложились две позиции в отношении получаемых человечеством знаний о действительности – агностическая и познавательно-реалистическая. Агностицизм – это учение, отрицающее возможность достоверного познания бытия (Протагор, Юм, Кант, Пуанкаре и др.).
Соответственно, познавательно-реалистическая концепция утверждает тезис о возможном достоверном изучении сущности предметов, закономерностей природы и общества.
Процесс восхождения к все более полному и точному знанию имеет сложный, противоречивый характер, сущность которого можно выразить ленинской формулой: «От живого созерцания к абстрактному мышлению и от него к практике – таков диалектический путь познания истины, познания объективной реальности».
В соответствие с данной формулой выделяют две основные ступени (уровня) познания: живое созерцание и абстрактное мышление.
Живое созерцание или чувственная ступень познания – это активная познавательная деятельность, дающая непосредственное знание о действительности, то есть это источник всех наших знаний о действительности.
Чувствительное познание протекает в трех основных формах: ощущение, восприятие, представление.
Ощущение – это отражение отдельных, чувственно воспринимаемых свойств предметов материального мира: цвета, формы, запаха, вкуса, звучания.
Восприятие – это комплекс ощущений; целостный образ предмета, возникающий в результате его непосредственного воздействия на органы чувств. Например, восприятие, образ поедаемого яблока.
Представление – это воспроизведение раннее воспринятого; это сохранившийся в сознании чувственный образ предмета, который воспринимался раньше.
Представление имеется тогда, когда непосредственное воздействие предмета на органы чувств уже отсутствуют. В представлении в большей степени, чем в ощущениях и восприятиях, проявляется активный характер чувственного познания, поскольку представления могут быть не только реконструированными образами реальных предметов. Они могут формироваться на основе описания, воображения, домысливания предметов, не существующих в действительности. Например, представление образа кентавра из древнегреческой мифологии.
Итак, ощущение, восприятие, представление – формы чувственного познания. Однако чувственное познание дает нам знание лишь о внешних свойствах предметов, об отдельных конкретных вещах. Такими знаниями человек ограничиться не может. Он стремиться к обобщению восприятий и представлений, к проникновению в сущность вещей и процессов, к познанию законов природы и общества. А это невозможно без абстрактного мышления, составляющего вторую ступень познания действительности, ступень логического познания.
Примечание: абстракция (от латинского слова abstractio - отвлечение) – результат процесса абстрагирования, то есть отвлечения от одних свойств предмета и выделения других его свойств. Абстрактное мышление – мышление, оперирующее абстракциями. Примеры абстракций: человек, жилье, оружие, пища и т. д.
Рассмотрим основные особенности абстрактного мышления (логической ступени познания).
Первое. В отличие от чувственного познания мышление абстрагируется от единичного, выделяет в предметах общее, повторяющееся, существенное. Например, выделяя у разных людей как общие для всех свойства трудиться, мыслить, обмениваться мыслями при помощи языка, - мы обобщаем эти свойства и создаем абстрактный образ человека.
Примечание: обобщение это распространение неких частных характеристик на всю совокупность рассматриваемых предметов, явлений; это переход от отдельного к общему; это выделение закономерностей.
Таким образом, мышление отражает действительность в обобщенных образах.
Второе. Мышление – процесс опосредованного отражения действительности. Оно опосредовано чувственным познанием.
Третье. Неразрывная связь мышления с языком. Любая мысль может существовать лишь на базе языка. Язык есть непосредственная действительность мысли.
Четвертое. Мышление – процесс активного отражения действительности. Создавая абстракции, человек преобразует в своем сознании предметы объективного мира, отражает их в виде идеальных образов с соответствующей идеальной корректировкой.