- •Предисловие
- •Нейл Смелзер и его лекционный курс
- •Предисловие автора к русскому изданию
- •Глава 1. Введение в социологию
- •ЧТО ТАКОЕ СОЦИОЛОГИЯ?
- •ОБЩЕСТВО ПОД МИКРОСКОПОМ
- •СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ
- •ПЕРЕТЯГИВАНИЕ КАНАТА
- •НАУКИ, РОДСТВЕННЫЕ СОЦИОЛОГИИ
- •СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ
- •МИКРОСОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ
- •МАКРОСОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ
- •ГИПОТЕЗЫ И ТЕОРИИ
- •ПЕРЕМЕННЫЕ
- •МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ
- •МЕТОДЫ И ИЗМЕРЕНИЯ
- •КОНТРОЛЬ ПЕРЕМЕННЫХ
- •СОЦИОЛОГИЯ И ОБЩЕСТВО
- •СОЦИОЛОГИЯ И ОБЩЕСТВЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ
- •ПРИМЕНЕНИЕ СОЦИОЛОГИИ
- •КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
- •ОГЮСТ КОНТ [AUGUSTE COMTE] (1798-1857)
- •Раздел I. Основные составляющие общества
- •Глава 2. Культура
- •СУЩНОСТЬ КУЛЬТУРЫ
- •КУЛЬТУРА И СОЦИАЛИЗАЦИЯ
- •КУЛЬТУРА И КОНТРОЛЬ
- •КУЛЬТУРНЫЙ ОТБОР
- •УНИВЕРСАЛЬНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ КУЛЬТУРЫ
- •ЭТНОЦЕНТРИЗМ И КУЛЬТУРНЫЙ РЕЛЯТИВИЗМ
- •ГРУППОВАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ И КУЛЬТУРА
- •СОСТАВНЫЕ ЧАСТИ КУЛЬТУРЫ
- •ОСНОВНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ
- •ОСОБОЕ МЕСТО ЯЗЫКА
- •ИДЕОЛОГИЯ
- •ЕДИНСТВО И МНОГООБРАЗИЕ В КУЛЬТУРЕ
- •ТЕМА НАУКИ В АМЕРИКАНСКОЙ КУЛЬТУРЕ
- •КУЛЬТУРНЫЙ КОНФЛИКТ
- •РАЗНООБРАЗИЕ КУЛЬТУРНЫХ ФОРМ
- •АМЕРИКАНСКАЯ КУЛЬТУРА: КАК ОНА ИЗМЕНЯЕТСЯ
- •ТРАДИЦИОННЫЕ ЦЕННОСТИ АМЕРИКАНСКОЙ КУЛЬТУРЫ
- •КУЛЬТУРНЫЕ СДВИГИ В АМЕРИКЕ
- •АМЕРИКАНСКИЕ ЦЕННОСТИ В БУДУЩЕМ
- •КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
- •МАРГАРЕТ МИД (MARGARET MEAD) (1901-1978)
- •Глава 3. Социальная структура
- •ХАРАКТЕРИСТИКА РОЛЕЙ
- •ВЫБОР РОЛИ
- •РОЛЕВЫЕ СИСТЕМЫ
- •СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ: ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОЙ
- •СОЦИАЛЬНЫЕ ПОТРЕБНОСТИ И СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ
- •РЕСУРСЫ И ИНСТИТУТЫ
- •МЕТОДЫ И ИЗМЕРЕНИЯ
- •ОБЩЕСТВО
- •ОПРЕДЕЛЕНИЕ ОБЩЕСТВА
- •ТИПЫ ОБЩЕСТВ
- •"ГЕМАЙНШАФТ" И "ГЕЗЕЛЬШАФТ"
- •КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
- •ГЕРБЕРТ СПЕНСЕР [ HERBERT SPENCER ] (1820-1903)
- •Глава 4. Социализация
- •КАК ПРОИСХОДИТ СОЦИАЛИЗАЦИЯ
- •БИОЛОГИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ
- •КУЛЬТУРНЫЙ КОНТЕКСТ
- •СОЦИОБИОЛОГИЯ
- •ТЕОРИИ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ
- •Ч.Х. КУЛИ И ДЖ.Г. МИД
- •ФРЕЙД
- •ПИАЖЕ
- •КОЛБЕРГ
- •СОЦИАЛИЗАЦИЯ: НЕПРЕРЫВНЫЙ ПРОЦЕСС
- •СОЦИАЛИЗАЦИЯ КАК ОТВЕТ НА КРИЗИС
- •СОЦИАЛИЗАЦИЯ КАК ПОСТОЯННЫЙ РОСТ
- •ВОСЕМЬ СТАДИЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ ПО ЭРИКСОНУ
- •ИЗМЕНЕНИЕ ЛИЧНОСТИ
- •РЕСОЦИАЛИЗАЦИЯ
- •СОЦИАЛИЗАЦИЯ ПОЖИЛЫХ
- •АГЕНТЫ СОЦИАЛИЗАЦИИ
- •МЛАДЕНЧЕСКИЕ ГОДЫ
- •ДЕТСТВО И ЮНОСТЬ
- •ПСИХОЛОГИЯ СОЦИАЛИЗАЦИИ
- •СОЦИАЛИЗАЦИЯ: ОДИН ПРОЦЕСС ИЛИ НЕСКОЛЬКО?
- •КЛАССОВЫЕ РАЗЛИЧИЯ
- •РАСОВЫЕ И ЭТНИЧЕСКИЕ РАЗЛИЧИЯ
- •МЕТОДЫ И ИЗМЕРЕНИЯ
- •КУЛЬТУРНЫЕ РАЗЛИЧИЯ
- •СЛУЧАИ, КОГДА СОЦИАЛИЗАЦИЯ НЕ УДАЕТСЯ
- •КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
- •Глава 5. Социальное взаимодействие
- •МИКРОУРОВЕНЬ И МАКРОУРОВЕНЬ
- •ТЕОРИИ МЕЖЛИЧНОСТНОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ
- •ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ КАК ОБМЕН: ДЖОРДЖ ХОУМАНС
- •СИМВОЛИЧЕСКИЙ ИНТЕРАКЦИОНИЗМ
- •ЭТНОМЕТОДОЛОГИЯ
- •УПРАВЛЕНИЕ ВПЕЧАТЛЕНИЯМИ: ЭРВИН ГОФФМАН
- •ТЕОРИЯ ФРЕЙДА (Психоаналитическая теория)
- •СТАНОВЛЕНИЕ НЕФОРМАЛЬНЫХ РОЛЕЙ
- •ГРУППЫ
- •ЧТО ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ГРУППА?
- •ПЕРВИЧНЫЕ И ВТОРИЧНЫЕ ГРУППЫ
- •ПЕРВИЧНЫЕ ГРУППЫ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ
- •ПРОМЫШЛЕННОСТЬ
- •БЕДСТВИЯ
- •СОЦИАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ: КИТАЙСКИЙ ПРИМЕР
- •ПОЧЕМУ ЛЮДИ ОБРАЗУЮТ ГРУППЫ?
- •СТРУКТУРА ГРУПП
- •РАЗМЕР ГРУППЫ
- •КОММУНИКАЦИЯ И ВЛАСТЬ
- •ДИНАМИКА ГРУППЫ
- •ДАВЛЕНИЕ, СПОСОБСТВУЮЩЕЕ КОНФОРМИЗМУ
- •ИСКЛЮЧЕНИЕ ИЗ ГРУППЫ
- •МЕТОДЫ И ИЗМЕРЕНИЯ
- •ПРЕДЕЛЫ ДОПУСТИМОСТИ ЭКСПЕРИМЕНТОВ
- •РАЗДЕЛЕНИЕ ТРУДА
- •КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
- •Глава 6. Организации
- •ОРГАНИЗАЦИИ ПОВСЮДУ
- •ГРУППЫ И ОРГАНИЗАЦИИ
- •ХАРИЗМАТИЧЕСКИЕ ГРУППЫ
- •ДОБРОВОЛЬНЫЕ АССОЦИАЦИИ
- •УЧРЕЖДЕНИЯ ТОТАЛЬНОГО ТИПА
- •БЮРОКРАТИИ
- •ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ
- •ПОЧЕМУ БЮРОКРАТИЯ?
- •НЕДОСТАТКИ ОРГАНИЗАЦИЙ
- •НЕОПРЕДЕЛЕННОСТЬ
- •РАЗМЕР, СЛОЖНОСТЬ И НЕЭФФЕКТИВНОСТЬ
- •ПАТОЛОГИЯ ОРГАНИЗАЦИЙ
- •ПОДЧИНЕНИЕ, КОНФЛИКТ И ВЛИЯНИЕ ИЗВНЕ
- •БУДУЩЕЕ: ДАЛЬНЕЙШЕЕ РАСШИРЕНИЕ БЮРОКРАТИИ
- •КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
- •Глава 7. Девиация и социальный контроль
- •ДЕВИАЦИЯ И СОЦИАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ
- •ЧТО ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ДЕВИАЦИЯ?
- •ДЕВИАЦИЯ И СОЦИАЛЬНЫЕ ОЖИДАНИЯ
- •НЕОПРЕДЕЛЕННОСТЬ
- •ПРОБЛЕМА СОГЛАСИЯ
- •ОПРЕДЕЛЕНИЕ ДЕВИАЦИИ
- •КАКОВЫ ПРИЧИНЫ ДЕВИАЦИИ?
- •БИОЛОГИЧЕСКОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ
- •ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ
- •СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ
- •МЕТОДЫ И ИЗМЕРЕНИЯ
- •ТИПЫ ДЕВИАЦИЙ
- •ДЕВИАЦИЯ КАК ПРОЦЕСС РАЗВИТИЯ
- •СОЗДАНИЕ НОРМ
- •СУЩНОСТЬ НОРМ
- •СОВЕРШЕНИЕ ДЕВИАНТНЫХ ПОСТУПКОВ
- •ПРИЗНАНИЕ ПОСТУПКА ДЕВИАНТНЫМ
- •ПРИЗНАНИЕ ЧЕЛОВЕКА ДЕВИАНТОМ
- •СТИГМАТИЗАЦИЯ
- •СЛЕДСТВИЯ СТИГМАТИЗАЦИИ
- •КОЛЛЕКТИВНЫЕ ФОРМЫ ДЕВИАЦИИ
- •СОЦИАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ
- •НЕФОРМАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ
- •ФОРМАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ
- •ДЕВИАЦИЯ В БУДУЩЕМ
- •КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
- •ЭМИЛЬ ДЮРКГЕЙМ [EMILE DURKHEIM] (1858-1917)
- •Глава 8. Поселенческие общности и жизнь в крупных городах
- •ПОСЕЛЕНЧЕСКИЕ ОБЩНОСТИ
- •ПОНЯТИЕ ОБЩНОСТИ
- •УРБАНИЗАЦИЯ
- •УРБАНИЗАЦИЯ В США
- •ТРАДИЦИОННЫЕ И СОВРЕМЕННЫЕ ОБЩНОСТИ
- •СТРУКТУРА МЕТРОПОЛИИ В США
- •ЦЕНТРАЛЬНЫЙ ГОРОД
- •ПРИГОРОДЫ
- •ДЖЕНТРИФИКАЦИЯ
- •БОЛЬШОЙ ГОРОД С ПРИГОРОДАМИ
- •ГОРОДСКАЯ ЭКОЛОГИЯ
- •ПРОЦЕССЫ, ПРОИСХОДЯЩИЕ В ГОРОДАХ
- •ПРОСТРАНСТВЕННОЕ РАСПРЕДЕЛЕНИЕ
- •КАЧЕСТВО ЖИЗНИ В ГОРОДАХ
- •ТЕОРИЯ ВИРТА
- •КОМПОЗИЦИОННАЯ ТЕОРИЯ
- •ТЕОРИЯ СУБКУЛЬТУРЫ
- •ЭМПИРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ЖИЗНИ ГОРОДОВ
- •ЭКОЛОГИЧЕСКИЕ И СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ГОРОДОВ
- •ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ЗАТРУДНЕНИЯ
- •ЗАКЛЮЧЕНИЕ
- •КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
- •Раздел II. Социальное неравенство
- •Глава 9. Неравенство, стратификация и класс
- •НЕРАВЕНСТВО, СТРАТИФИКАЦИЯ И КЛАСС
- •НЕСКОЛЬКО ПРИМЕРОВ
- •ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ НЕРАВЕНСТВО ВСЕОБЩИМ?
- •НЕРАВЕНСТВО В РАЗЛИЧНЫХ ОБЩЕСТВАХ
- •ВСЕ ИЗМЕНЯЕТСЯ...
- •ПРИРОДА НЕРАВЕНСТВА
- •ТЕОРИИ ФУНКЦИОНАЛИЗМА: ПООЩРЕНИЕ САМЫХ ЛУЧШИХ
- •ТЕОРИИ КОНФЛИКТА: ЗАЩИТА ПРИВИЛЕГИЙ ВЛАСТИ
- •ТЕОРИЯ ВЕБЕРА: БОГАТСТВО-ПРЕСТИЖ-ВЛАСТЬ
- •ТЕОРИЯ УОРНЕРА: КЛАСС И РЕПУТАЦИЯ
- •ЧЕТЫРЕ ПУНКТА ТЕОРИИ ТРЕЙМАНА
- •ВЫВОДЫ
- •КЛАСС И СОЦИАЛЬНАЯ МОБИЛЬНОСТЬ
- •КЛАСС И ОБРАЗ ЖИЗНИ
- •ИНДИВИДУАЛЬНАЯ МОБИЛЬНОСТЬ
- •МЕТОДЫ И ИЗМЕРЕНИЯ
- •КОЛЛЕКТИВНАЯ МОБИЛЬНОСТЬ
- •КЛАССОВОЕ СОЗНАНИЕ И КОНФЛИКТ
- •БЕДНОСТЬ В США *
- •ОТНОШЕНИЕ К БЕДНОСТИ
- •БОРЬБА С БЕДНОСТЬЮ
- •ПЕРСПЕКТИВЫ РАВЕНСТВА
- •КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
- •Глава 10. Этническое и расовое неравенство
- •ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ
- •ОБРАЗЦЫ ЭТНИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ
- •РАСИЗМ
- •ДРУГИЕ ТИПЫ ЭТНИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ
- •ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ФАКТОРЫ
- •ЭТНИЧЕСКИЕ И РАСОВЫЕ ГРУППЫ В США
- •КОРЕННЫЕ АМЕРИКАНЦЫ
- •ЧЕРНОКОЖИЕ АМЕРИКАНЦЫ
- •МЕТОДЫ И ИЗМЕРЕНИЯ
- •ЭТНИЧЕСКИЕ ГРУППЫ БЕЛЫХ
- •АМЕРИКАНЦЫ КИТАЙСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ
- •АМЕРИКАНЦЫ ЯПОНСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ
- •АМЕРИКАНЦЫ МЕКСИКАНСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ
- •ЭТНИЧЕСКИЕ И РАСОВЫЕ ОТНОШЕНИЯ В США В БУДУЩЕМ
- •КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
- •Глава 11. Сексуальные роли и неравенство
- •ТРАДИЦИОННЫЕ ОСНОВАНИЯ ДИФФЕРЕНЦИАЦИИ ПОЛОВЫХ РОЛЕЙ
- •КОМПОНЕНТЫ ПОЛОВОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ
- •БИОЛОГИЧЕСКИЙ ПОЛ: МУЖЧИНА/ЖЕНЩИНА
- •СЕКСУАЛЬНЫЕ РОЛИ: "МЕСТО МУЖЧИНЫ"/"МЕСТО ЖЕНЩИНЫ"
- •СЕКСУАЛЬНЫЕ РОЛИ В АМЕРИКЕ
- •ИСТОЧНИКИ СОВРЕМЕННЫХ ВЗГЛЯДОВ
- •ОСЛАБЛЕНИЕ СТЕРЕОТИПОВ
- •СЕКСУАЛЬНЫЕ РАЗЛИЧИЯ И СОЦИАЛЬНЫЕ ВОЗНАГРАЖДЕНИЯ
- •СЕМЕЙНАЯ ЖИЗНЬ
- •ОБРАЗОВАНИЕ
- •ЗАНЯТОСТЬ
- •"ПРОСТО ДОМОХОЗЯЙКА"
- •ТЕОРИЯ ФУНКЦИОНАЛИЗМА
- •ТЕОРИЯ КОНФЛИКТА
- •НЕОМАРКСИСТСКИЕ ТЕОРИИ
- •НЕОПСИХОАНАЛИТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ
- •СЕКСУАЛЬНОЕ РАВЕНСТВО: ПЕРСПЕКТИВА
- •КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
- •Глава 12. Возраст и неравенство
- •ДЕМОГРАФИЧЕСКИЕ ФАКТОРЫ
- •РЕЗУЛЬТАТЫ ИЗМЕНЕНИЙ ВОЗРАСТНОЙ СТРУКТУРЫ
- •СИСТЕМА СОЦИАЛЬНОГО ОБЕСПЕЧЕНИЯ
- •ВОЗРАСТ И СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА
- •БИОЛОГИЧЕСКИЕ ФАКТОРЫ И ВОЗРАСТНЫЕ РОЛИ
- •ОБЩЕСТВО И ВОЗРАСТНЫЕ НОРМЫ
- •ВОЗНИКНОВЕНИЕ ВОЗРАСТНОГО СЛОЯ
- •СОЦИАЛЬНЫЕ ОСНОВЫ ЖИЗНЕННОГО ЦИКЛА
- •ОБРЯДЫ ПЕРЕХОДА ОТ ОДНОГО ЖИЗНЕННОГО ЭТАПА К ДРУГОМУ
- •ТЕОРИИ СТАРЕНИЯ
- •ТЕОРИЯ ОСВОБОЖДЕНИЯ
- •ТЕОРИЯ АКТИВНОСТИ
- •ТЕОРИЯ СУБКУЛЬТУРЫ
- •ТЕОРИЯ РАСПРЕДЕЛЕНИЯ МАТЕРИАЛЬНЫХ СРЕДСТВ
- •ПРОБЛЕМЫ ПОЖИЛЫХ
- •ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ СТАРЕНИЯ НА ЧЕЛОВЕКА
- •ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ФАКТОРЫ
- •ЖИЛИЩНЫЕ УСЛОВИЯ
- •"МОБИЛИЗАЦИЯ" ПОЖИЛЫХ ЛЮДЕЙ
- •ПОСТСКРИПТУМ
- •КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
- •Раздел III. Социальные институты
- •Глава 13. Семья
- •РАЗЛИЧИЯ В СТРУКТУРЕ СЕМЬИ
- •КРЕСТЬЯНСКИЕ СЕМЬИ В ЗАПАДНОЙ ИРЛАНДИИ
- •ЖИТЕЛИ ТРОБРИАНДСКИХ ОСТРОВОВ
- •КИБУТЦИЗМ В ИЗРАИЛЕ
- •РАЗМЕРЫ СЕМЕЙНОЙ СТРУКТУРЫ
- •ФОРМА СЕМЬИ
- •ФОРМА БРАКА
- •ТИПЫ ВЛАСТНЫХ СТРУКТУР
- •ПРЕДПОЧИТАЕМЫЙ ПАРТНЕР
- •ПРАВИЛО ВЫБОРА МЕСТОЖИТЕЛЬСТВА
- •РОДОСЛОВНАЯ И НАСЛЕДОВАНИЕ ИМУЩЕСТВА
- •ОСНОВНЫЕ ТЕОРИИ СЕМЬИ
- •ФУНКЦИОНАЛИЗМ
- •ТЕОРИЯ КОНФЛИКТА
- •АМЕРИКАНСКАЯ СЕМЬЯ
- •РОМАНТИЧЕСКАЯ ЛЮБОВЬ
- •БРАК В США
- •РАЗВОДЫ
- •ДАВЛЕНИЕ НА СЕМЕЙНУЮ ЖИЗНЬ
- •АЛЬТЕРНАТИВЫ СЕМЬИ
- •СЕМЕЙНАЯ ПОЛИТИКА
- •БУДУЩЕЕ АМЕРИКАНСКОЙ СЕМЬИ
- •КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
- •Глава 14. Образование
- •ФУНКЦИОНАЛИСТСКАЯ ТОЧКА ЗРЕНИЯ
- •ОБРАЗОВАНИЕ КАК СРЕДСТВО СОЦИАЛЬНОГО КОНТРОЛЯ
- •ОБРАЗОВАНИЕ КАК ФИЛЬТРУЮЩЕЕ УСТРОЙСТВО
- •ВЗГЛЯД С ПОЗИЦИЙ КОНФЛИКТОЛОГИЧЕСКОГО ПОДХОДА
- •ИЛЛИХ И "ОТКАЗ ОТ МАССОВОГО ОБРАЗОВАНИЯ"
- •ОБРАЗОВАНИЕ КАК БОРЬБА ЗА СТАТУС
- •НЕОМАРКСИСТСКАЯ ТЕОРИЯ
- •ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННОГО ОБРАЗОВАНИЯ
- •ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ
- •ПРОМЫШЛЕННАЯ РЕВОЛЮЦИЯ
- •ОБРАЗОВАНИЕ КАК ИНСТИТУТ
- •ОБРАЗОВАНИЕ В ОБЩЕСТВЕ
- •МАССОВОЕ И ЭЛИТАРНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ
- •ГОСУДАРСТВЕННЫЕ И ЧАСТНЫЕ УЧЕБНЫЕ ЗАВЕДЕНИЯ
- •ЦЕНТРАЛИЗОВАННОЕ И ДЕЦЕНТРАЛИЗОВАННОЕ ОБРАЗОВАНИЕ
- •ТЕХНИЧЕСКОЕ И ОБЩЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ
- •ОБРАЗОВАНИЕ В АМЕРИКЕ
- •РОЛЕВЫЕ КОНФЛИКТЫ
- •ВОЗДЕЙСТВИЕ ГРУППЫ СВЕРСТНИКОВ
- •ВЛИЯНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ
- •ВЛИЯНИЕ СОЦИАЛЬНЫХ ФАКТОРОВ НА ОБРАЗОВАНИЕ
- •ПОЛИТИЧЕСКОЕ ВЛИЯНИЕ
- •ОБРАЗОВАНИЕ И СОЦИАЛЬНАЯ МОБИЛЬНОСТЬ
- •ВЛИЯНИЕ КОЛИЧЕСТВЕННЫХ ФАКТОРОВ (ЧИСЛЕННОСТИ ЛЕТ ОБУЧЕНИЯ)
- •ВОЗДЕЙСТВИЕ КАЧЕСТВЕННЫХ ФАКТОРОВ
- •КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
- •Глава 15. Религия
- •РЕЛИГИЯ: СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ПЕРСПЕКТИВА
- •ОПРЕДЕЛЕНИЕ РЕЛИГИИ
- •ЭЛЕМЕНТЫ РЕЛИГИИ
- •ТИПЫ РЕЛИГИЙ
- •СИСТЕМА БЕЛЛАХА
- •СИСТЕМА ВЕБЕРА
- •ФОРМЫ РЕЛИГИОЗНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ
- •РЕЛИГИЯ И ИНДИВИД: "ПОЧЕМУ ЭТО СЛУЧИЛОСЬ СО МНОЙ?"
- •РЕЛИГИЯ И ОБЩЕСТВО: СПЛОЧЕНИЕ НА ОСНОВЕ РИТУАЛА
- •РЕЛИГИЯ КАК СРЕДСТВО СОЦИАЛЬНОГО КОНТРОЛЯ: ТЕОРИЯ КОНФЛИКТА
- •РЕЛИГИЯ И ПОЛИТИЧЕСКИЙ КОНФЛИКТ
- •РЕЛИГИЯ И СОЦИАЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ
- •РЕЛИГИЯ В АМЕРИКЕ
- •РЕЛИГИЯ И СОЦИАЛЬНЫЕ УСТАНОВКИ
- •РЕЛИГИЯ И СОЦИАЛЬНОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ
- •ЗНАЧЕНИЕ РЕЛИГИИ В АМЕРИКАНСКОМ ОБЩЕСТВЕ
- •ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ СОВРЕМЕННОЙ РЕЛИГИИ
- •СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ
- •ЭКУМЕНИЗМ
- •ЕЩЕ РАЗ О ЦЕРКВИ И ГОСУДАРСТВЕ
- •НОВОЕ РЕЛИГИОЗНОЕ СОЗНАНИЕ
- •ЗАКЛЮЧЕНИЕ
- •КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
- •МАКС ВЕБЕР [MAX WEBER] (1864-1920)
- •Глава 16. Экономическая система
- •ТИПЫ ЭКОНОМИЧЕСКИХ СИСТЕМ
- •КОРПОРАТИВНЫЙ КАПИТАЛИЗМ В США
- •ДЕМОКРАТИЧЕСКИЙ СОЦИАЛИЗМ
- •МЕТОДЫ И ИЗМЕРЕНИЯ
- •КОММУНИЗМ СОВЕТСКОГО ТИПА *
- •ПОДХОД ЛИНДБЛОМА
- •СОЦИАЛЬНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
- •УСЛОВИЯ ТРУДА И ОБМЕНА
- •ХАРАКТЕР ТРУДА В ПРОМЫШЛЕННО-РАЗВИТЫХ ОБЩЕСТВАХ
- •СОЦИАЛЬНЫЙ КОНТЕКСТ ДОСУГА
- •СОВРЕМЕННЫЕ ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ТЕНДЕНЦИИ
- •СНИЖЕНИЕ ВЛИЯНИЯ США
- •ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗАЦИЯ
- •ПРОБЛЕМЫ ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗИРОВАННОЙ ЭКОНОМИКИ
- •КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
- •Глава 17. Политическая система
- •ОСНОВНЫЕ ОПРЕДЕЛЕНИЯ: ВЛАСТЬ, СИЛА, ГОСПОДСТВО
- •ВЛАСТЬ
- •КОНФЛИКТОЛОГИЧЕСКИЙ И ФУНКЦИОНАЛИСТСКИЙ ПОДХОДЫ
- •ПЕРСПЕКТИВА СОЦИАЛЬНЫХ КОНФЛИКТОВ ПО МАРКСУ
- •ФУНКДИОНАЛИСТСКАЯ ПЕРСПЕКТИВА ПАРСОНСА
- •ОЦЕНКА ТОЧЕК ЗРЕНИЯ МАРКСА И ПАРСОНСА
- •ТИПЫ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ВЛАСТИ
- •ТОТАЛИТАРНЫЕ ГОСУДАРСТВА
- •НЕТОТАЛИТАРНЫЕ ГОСУДАРСТВА
- •ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ В США
- •ПОЛИТИЧЕСКАЯ СОЦИАЛИЗАЦИЯ
- •УЧАСТИЕ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
- •ГРУППЫ И ПОЛИТИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС
- •ЭКОНОМИКА И ПОЛИТИКА
- •ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ, СТАБИЛЬНОСТЬ И ДЕМОКРАТИЯ
- •СПОР О ПЛЮРАЛИЗМЕ И РОЛИ ЭЛИТЫ
- •КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
- •АЛЕКСИС ДЕ ТОКВИЛЬ [ALEXIS de TOCQUEVILLE] (1805-1859)
- •Глава 18. Динамика народонаселения
- •ТЕНДЕНЦИЙ В РАЗВИТИИ НАРОДОНАСЕЛЕНИЯ НАСЕЛЕНИЕ МИРА
- •СОСТАВ НАРОДОНАСЕЛЕНИЯ
- •ВОЗРАСТ
- •ПРИНЦИПЫ РАССЕЛЕНИЯ
- •СЕМЕЙНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ
- •ПРОИСХОЖДЕНИЕ
- •ОСНОВНЫЕ ФАКТОРЫ, ВЛИЯЮЩИЕ НА ИЗМЕНЕНИЕ НАРОДОНАСЕЛЕНИЯ
- •ФЕРТИЛЬНОСТЬ
- •СМЕРТНОСТЬ
- •МИГРАЦИЯ
- •ПОСЛЕДСТВИЯ РОСТА НАРОДОНАСЕЛЕНИЯ
- •УСИЛИЯ ДЛЯ РЕШЕНИЯ ПРОБЛЕМЫ ОБЕСПЕЧЕНИЯ ПРОДОВОЛЬСТВИЕМ
- •НАРОДОНАСЕЛЕНИЕ И СОЦИАЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ
- •КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
- •Глава 19. Коллективное поведение и социальные движения
- •КОЛЛЕКТИВНОЕ ПОВЕДЕНИЕ
- •ТИПЫ КОЛЛЕКТИВНОГО ПОВЕДЕНИЯ
- •ДИНАМИКА ТОЛПЫ
- •ТЕОРИИ КОЛЛЕКТИВНОГО ПОВЕДЕНИЯ
- •МЕТОДЫ И ИЗМЕРЕНИЯ
- •СОЦИАЛЬНЫЕ ДВИЖЕНИЯ
- •ТИПЫ СОЦИАЛЬНЫХ ДВИЖЕНИЙ
- •ФОРМИРОВАНИЕ СОЦИАЛЬНЫХ ДВИЖЕНИЙ
- •ЛИДЕРСТВО, РЕКРУТИРОВАНИЕ ЧЛЕНОВ И МОБИЛИЗАЦИЯ
- •ЖИЗНЕННЫЙ ЦИКЛ СОЦИАЛЬНЫХ ДВИЖЕНИЙ
- •СОЦИАЛЬНЫЕ ДВИЖЕНИЯ И СОЦИАЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ
- •КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
- •ГУСТАВ ЛЕБОН [GUSTAVE LE BON] (1841 – 1931)
- •Глава 20. Социальные и культурные изменения
- •ИСТОЧНИКИ СОЦИАЛЬНЫХ ИЗМЕНЕНИЙ
- •ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНЫХ ПЕРЕМЕН
- •МАРКС И СОЦИАЛЬНЫЕ СДВИГИ
- •ТЕОРИЯ КУЛЬТУРНОГО ЛАГА ОГБОРНА
- •МОДЕРНИЗАЦИЯ
- •ПРОЦЕССЫ МОДЕРНИЗАЦИИ
- •ПРИЧИНЫ МОДЕРНИЗАЦИЙ
- •ТЕОРИЯ КОНВЕРГЕНЦИИ
- •АЛЬТЕРНАТИВЫ ТЕОРИЙ МОДЕРНИЗАЦИИ
- •ТЕОРИИ ЗАВИСИМОСТИ
- •ТЕОРИЯ МИРОВОЙ СИСТЕМЫ
- •ИЗДЕРЖКИ ЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ
- •ИСТОЩЕНИЕ РЕСУРСОВ
- •ВРЕДНОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ НА ОКРУЖАЮЩУЮ СРЕДУ
- •ЗАКЛЮЧЕНИЕ
- •КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
- •КАРЛ МАРКС [KARL MARX ] (1818-1883)
- •Терминологический словарь
- •Приложение
- •МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ
- •НАУКА: ТЕОРИЯ И ИССЛЕДОВАНИЕ
- •ПЕРЕМЕННЫЕ, ГИПОТЕЗЫ И ТЕОРИИ
- •МЕТОДЫ СБОРА ДАННЫХ
- •ВЫБОРОЧНЫЕ ОПРОСЫ
- •СЛУЧАЙНАЯ ВЫБОРКА
- •ДРУГИЕ ТИПЫ ВЫБОРОК
- •ВТОРИЧНЫЙ АНАЛИЗ
- •ЭКСПЕРИМЕНТ
- •ВКЛЮЧЕННОЕ ПОЛЕВОЕ НАБЛЮДЕНИЕ
- •ЭТИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ РАБОТЫ
- •ЛИТЕРАТУРА
Нормы могут представлять собой стандарты поведения. Но почему люди склонны подчиняться им, даже если это не соответствует их интересам? Во время сдачи экзамена студент мог бы списать ответ у соседа, но боится получить плохую отметку. Это один из нескольких потенциально сдерживающих факторов. Социальные поощрения (например, уважение) стимулируют соблюдение нормы, требующей от студентов честности. Социальные наказания или поощрения, способствующие соблюдению норм, называются санкциями. Наказания, сдерживающие людей от определенных поступков, называются негативными санкциями. К ним относятся штраф, тюремное заключение, выговор и др. Позитивными санкциями (например, денежное вознаграждение, наделение властью, высокий престиж) называются поощрения за соблюдение норм. Мы более подробно рассмотрим взаимосвязи между нормами, санкциями и поведением в 7-й главе. Санкции обретают легитимность (законность) на основе норм. Предположим, ребенок спросил: "Почему наказали преступников?" В ответ мы можем обосновать правильность наказания с точки /51/ зрения нормы: "Потому, что они нарушили закон".
Если ребенок спросит: "Почему нельзя нарушать закон?" - мы можем обратиться к ценностям: "Для нас всех лучше, чтобы люди соблюдали закон". А для ответа на вопрос "Почему так лучше?" нам следует поделиться с ребенком нашими знаниями об окружающем мире и сказать ему: "Бог желает, чтобы мы были хорошими" или "Люди должны стараться ладить друг с другом". Санкции, нормы, ценности и реальные знания образуют структуру социальной регуляции, в которой
каждый последующий элемент носит более общий характер, чем предыдущий, и
может быть использован для его обоснования.
ОСОБОЕ МЕСТО ЯЗЫКА
В теориях культуры всегда важное место отводится языку. Многие области
культуры невербальны - живопись, танцы, жесты и др. Но все элементы культуры,
о которых говорилось выше, могут быть выражены в языке.
Язык можно определить как систему коммуникации, осуществляемую с помощью
звуков и символов, значения которых условны, но имеют определенную структуру. Язык - явление социальное. Им нельзя овладеть вне социального
взаимодействия, т.е. без общения с другими людьми. Хотя процесс социализации
32
взначительной мере основан на имитации жестов - кивков, манеры улыбаться и хмуриться, - язык служит основным средством передачи культуры. Другой его важной чертой является то, что на родном языке практически невозможно разучиться говорить, если его основной словарный запас, правила речи и структуры усвоены в возрасте восьми или десяти лет, хотя многие другие аспекты опыта человека могут быть полностью забыты. Это свидетельствует о высокой степени приспособляемости языка к потребностям /52/ человека; без него общение между людьми осуществлялось бы значительно примитивнее.
Язык включает правила. Вам, конечно, известно, что существует правильная и неправильная речь. В языке имеется множество подразумеваемых и формальных правил определяющих способы сочетания слов для выражения нужного смысла. Грамматикой называется система общепринятых правил, на основе которых используется и развивается стандартный язык (Хертцлер,1965). Вместе с тем часто наблюдаются отклонения от грамматических правил, связанные с особенностями различных диалектов и жизненных ситуаций. Например, во время игры в покер молодой житель Нью-Йорка, вероятно, скажет: "Эй, парни, вырубите свет перед тем как слиняете". Однако в записке, которую он оставит в конторе, где работает, вероятно, будет написано: "Перед уходом выключите, пожалуйста, освещение" (Фишман, 1972).
Язык участвует также в процессе приобретения и организации опыта людей. Антрополог Бенджамин Ли Уорф (1940) показал, что многие понятия кажутся нам "само собой разумеющимися" только потому, что они укоренились в нашем языке. Язык делит природу на части, формирует понятия о них и придает им значения главным образом потому, что мы пришли к соглашению организовать их именно таким образом. Это соглашение... закодировано в моделях нашего языка (с. 2.3). Оно обнаруживается особенно явственно при сравнительном анализе языков. Мы уже знаем, что цвета и родственные отношения в различных языках обозначаются по-разному. Иногда в одном языке имеется слово, которое полностью отсутствует
вдругом. Слово университет употребительно во всех англоязычных странах. Но у жителей островов Тихого океана оно отсутствует, поэтому пришлось бы с трудом объяснять им: "Это место, куда приходят люди после 18 лет изучать кое-какие трудные вещи". И еще неизвестно как такое объяснение было бы понято
(Хадсон,1980).
При употреблении языка требуется соблюдение его основных грамматических правил. Язык организует опыт людей. Поэтому, как и вся культура в целом, он вырабатывает общепринятые значения. Коммуникация возможна только лишь при наличии значений, которые принимаются, используются ее участниками и понятны им. В самом деле, наше общение между собой в повседневной жизни во многом обусловлено нашей уверенностью, что мы понимаем друг друга: "Вам понятно, что я имею в виду?", "Если я понимаю Вас правильно…", Позвольте мне объяснить Вам..." Трагедия умственных расстройств типа шизофрении состоит
прежде всего в /53/ том, что больные не могут общаться с другими людьми и
оказываются оторванными от общества.
Общий язык также поддерживает сплоченность общества. Он помогает людям
координировать свои действия благодаря убеждению или осуждению друг друга.
Кроме того, между людьми, говорящими на одном языке, почти автоматически возникают взаимопонимание и сочувствие. В языке находят отражение общие
знания людей о традициях, сложившихся в обществе, и текущих событиях. Короче
говоря, он способствует формированию чувства группового единства, групповой
идентичности (Хертцлер, 1965). Руководители развивающихся стран, где
существуют племенные диалекты (например, у народов, живущих в Африке южнее Сахары), стремятся к тому, чтобы был принят единый национальный язык,
33
чтобы он распространялся среди групп, не говорящих на нем, понимая значение данного фактора для сплочения всей нации и борьбы с племенной разобщенностью (Урибэ-Виллегас, 1977).
Хотя язык является могучей объединяющей силой, в то же время он способен и разобщать людей. Группа, использующая данный язык, считает всех, говорящих на нем, своими, а людей, говорящих на других языках или диалектах, - чужими. В американском обществе диалекты иногда являются предметом насмешек - мы часто слышим, как передразнивают речь бруклинцев и бостонцев (Лабов, 1972). Наличие лингвистических подгрупп внутри наций может быть причиной глубоких, длительных разногласий (одно из выдающихся исключений - Швейцария). Язык - главный символ антагонизма между англичанами и французами, проживающими в Канаде. Борьба между сторонниками и противниками системы преподавания на двух языках (английском и испанском) в некоторых районах США свидетельствует, что язык может быть важной политической проблемой. Недавно произошел еще один конфликт между группами по поводу языка. Во время всеобщих выборов в Калифорнии в ноябре 1986 г. избиратели провели референдум с требованием "Только английский"; в результате этого мероприятия английский язык был признан здесь официальным государственным языком! Эта кампания вызвала протесты и конфликты среди этнических групп Калифорнии.
Безусловно, борьба еще не закончена, так как в суд поступают иски о признании этого решения неконституционным. /54/
ИДЕОЛОГИЯ
Одним из характернейших идеологических убеждений американцев является признание принципа равных возможностей. Большинство американцев считают, что ни один член нашего общества не должен быть лишен права реализовать свои способности. Такой установке соответствует убеждение, что все люди созданы равными и каждый человек, если есть такая возможность, способен преодолеть неблагоприятные условия. Это ясно сформулировано в Декларации независимости. Итак, идеологией называется система утверждений относительно ценностей и фактов.
Идеологии часто содержат более сложный комплекс утверждений в сравнении с приведенным выше примером. Классическое исследование расовых отношений в США Гуннара Мирдала (1944) выявило, что американцы, которые признают справедливость равных возможностей, нередко проявляют расистские настроения и отрицают необходимость равных возможностей для черных. Это противоречие объясняется тем, что негров считают неполноценными людьми: если негры не вполне люди, нет необходимости предоставлять им равные права.
Роль идеологии в ослаблении социальной напряженности
Идеологии выполняют ряд функций. Одна из них — ослабление социальной
напряженности, возникающей, когда люди осознают расхождение между провозглашаемыми ценностями и реальными условиями своей жизни.
Мирдал, например, считает, что идеология затемняет противоречие между идеей
о равных возможностях и реальностью, в которой негры находятся в невыгодном положении. Основная функция идеологии в этом случае состоит в уменьшении
социальной напряженности, которую одновременно чувствуют и белые и черные; она вызвана тем, что идеал не соответствует действительности, в которой люди
живут и в которой хотели бы находить условия, отвечающие их интересам.
Роль идеологии в выражении групповых интересов
Идеология также выражает или защищает интересы группы. Эта функция идеологии связана с учением Маркса. Марксисты выделяют два типа идеологий:
34
консервативную, /55/ поддерживающую статус-кво и либеральную или радикальную, выражающую противоположную тенденцию.
Рейнхард Бендикс (1956) исследовал идеологию правящих классов в четырех промышленных странах: в Великобритании и России в XVIII и XIX вв., а также в США и Восточной Германии в начале XX в.
Он констатировал, что правящие классы стремились создавать идеологам, которые обосновывали их власть над трудящимися, и таким образом, облегчали процесс управления. Как считает Бендикс, даже идеологии, ратующие за "человеческие отношения": дружественные отношения с рабочими, необходимость учитывать их жалобы, улучшать условия труда, — в сущности выражают завуалированное стремление завоевать их поддержку в целях увеличения производительности труда и усиления своей власти над ними. Хотя такие консервативные, или "правящие", идеологии защищают интересы наиболее могущественных групп общества, нельзя считать их неизменными. Большинство идеологий отличается достаточной гибкостью, чтобы приспосабливаться к новым общественным ситуациям. Анализируя высказывания руководителей крупных предприятий, Хейлбронер противопоставлял высокомерие крупных дельцов конца XIX и начала XX в. внешней скромности современных ведущих предпринимателей. Современные руководители подчеркивают, что "капитализм
соответствует социальным требованиям общества", они признают важность широкомасштабной организации экономической деятельности, подчеркивают роль "общечеловеческих ценностей", вводят новые законы о труде и правительстве. Это свидетельствует о том, что идеология может приспосабливаться к изменению соотношения сил в обществе.
Как уже говорилось, некоторые идеологии выступают против сложившегося статус-кво. Активисты движения за гражданские права 50-60-х годов отвергли идею о том, что черные примитивнее белых. Они утверждали, что все люди созданы равными и должны иметь равные возможности, но в действительности черные лишены возможностей, предоставленных белым. Либеральные идеологии отражаются в трудовых спорах. Профсоюзы часто заявляют о своем стремлении к более справедливому распределению доходов и других благ. Они также выдвигают требования об улучшении условий труда и выступают против иных форм эксплуатации (Корнхаузер, 1954).
Вситуациях, связанных с конфликтами и переменами, идет борьба между двумя идеологиями: одна из них стремится к защите, а другая - к разрушению статус-кво - левые выступают /56/ против правых, жители колоний - против колонизаторов, профсоюзы - против администрации. Если угнетенная группа побеждает, ее идеология служит для защиты нового социального строя. Например, в СССР
после революции 1917 г. большевизм немедленно изменился. Из идеологии, провозглашающей необходимость свержения старого строя, он превратился в
средство поддержки нового строя. Многие антиколониальные идеологии изменились таким же образом после второй мировой войны, когда колонии
обрели независимость.
Идеология как источник смыслов
Клиффорд Гиртц отметил еще одну функцию идеологии - она придает смысл действиям людей.
Впоследнее время различные правительственные органы требуют прекратить
дискриминацию женщин и представителей национальных меньшинств при приеме
на работу и учебу в высшие учебные заведения. Они требуют отчетов о
выполнении этого требования, определяют квоты приема, часто угрожают в случае их несоблюдения ликвидировать фонды, предназначенные для исследовательских работ. Как объяснить такую политику? Она обусловлена
35