Тема 7. Антропологическое изменение культуры

Культура как антропологический феномен. Биологический (генетический) и внебиологический (культурный) пути передачи информации. Культура как характеристика специфики человеческой деятельности и человеческого общества. Отсутствие культуры у животных. Возникновение элементов «прототрадиции» у высших обезьян.

Культура как ценностно-смысловой мир человека. А.Н. Леонтьев о «пятом», чисто человеческом измерении бытия. Человеческая картина мира как «контурная схема», которая опережает опыт, определяет его и управляет им. Религия, мораль, право, искусство, наука как важнейшие компоненты человеческой картины мира. Культура – качество понимания, переживания и толкования человеком объективной реальности. Предельные проблемы человека (жизнь и смерть, время и вечность, конечное и бесконечное) и их культурное постижение.

Личность – объект и субъект ценностно-смыслового мира. Индивиды как социокультурные персонажи (короли, фермеры, святые, преступники, православные, социалисты и т.п.). Проявление и утверждение личностью того или иного набора смыслов и ценностей в поступках, ритуалах, церемониях.

Культура и личность. Социокультурная среда – необходимое условие формирования человека. Инкультурация и социализация. Культурный полиморфизм и вариабельность личности. Человек как объект, субъект культуры и ее носитель.

Личность и индивидуальность. Человеческая индивидуальность как исторический социально-культурный феномен. Возрождение как первый в истории человечества тип культуры, в фундаменте которой лежало признание ценности земной человеческой индивидуальности.

Духовное и божественное в человеке. Пол и возраст. Различия в подходе к личности в культурных системах Запада и Востока. Личность и сверхличностное начало (Бог, культурная традиция, социум, природа). Три типа взаимосвязи культуры и личности: личность как основание и главная ценность культуры, нивелировка и обезличивание личности, гармонизация отношений личности и сверхличностного начала (которая позволяет избежать растворения индивидуальности в общности и в то же время абсолютизации уникальности каждого – что ведет к трагедии одиночества).

Тема 8. Культурная уникальность России в контексте мировой цивилизации

Русский мир в контексте мировых цивилизаций. Этнические истоки культурного разнообразия. Восточные и западные этнокультурные связи. Влияние западных вероисповеданий. Православие и ислам, эволюция отношений от противостояния до взаимной терпимости. Территориальные и климатические воздействия на становление менталитета русской культуры. Выбор христианства в его православной, греко-византийской форме как великий исторический выбор, определивший историческую судьбу Российского государства. Роль Петра I в приобщении России к мировой культуре. Открытость, готовность к диалогу с другими культурами – характерная черта русской культуры с петровских времен. Поликонфессиональность Российской империи. Взаимовлияние народов и культур в России.

Государство в социокультурной структуре России. Цивилизационная специфика России: межкультурные взаимодействия Россия–Запад, Россия–Восток. «Евразийское» начало в цивилизационном облике России.

Русская революция как феномен культуры, как проявление присущих ей полярных противоположностей.

Советская система как цивилизация. Мифологические черты «культа вождя». Превращение марксизма-ленинизма в квазирелигиозное учение. Социокультурные противоречия социалистической системы. Издержки культурной революции. Раздвоение духовной жизни на официальную и оппозиционную.

Социокультурные проблемы модернизации России. Развитие или преемственность? Развитие или социальная стабильность? Заимствование или самобытность? Этническое–общенациональное–мировое. Социокультурные перспективы.

Культурные аспекты модернизации: имитация Запада или поиски собственного пути? Проблема обустройства России. Формирование узлов социокультурных противоречий, чреватых срывами и настоятельно требующих разрешения: модернизация и стабильность, социальная дифференциация и поддержание национального единства, развитие отношений с Западом и сохранение цивилизационной самобытности, преодоление национализма и налаживание межкультурного взаимодействия.

Поиски путей модернизации современной России: (а) присоединение к западной модели (и при этом решительная вестернизация страны) или (б) формирование специфической цивилизационной модели, учитывающей достижения Запада, но при этом основывающейся на собственной исторической и культурной традиции. Слепое заимствование образцов западной культуры в 1990-е гг. Растущее расхождение между классовыми и социальными группами, центром и периферией, поколениями людей. Социокультурные перспективы.