II. Тематический план

Тема 1. Предмет, структура и функции философского знания, его роль в жизни общества и человека

Учебные вопросы:

1. Предмет, структура философии и ее место среди форм мировоззрения

2. Основные функции философского знания

1. Предмет философии и ее место среди форм мировоззрения

• Философия – это теоретическая форма общественного сознания, основным предметом которой является изучение наиболее общих проблем взаимосвязи человека и мира.

• Мировоззрение – система взглядов человека на мир и свое место в этом мире

• Основные формы мировоззрения: мифологическая, философская, религиозная, научная

Основной вопрос философии – вопрос об отношении материи и сознания, бытия и мышления

Первая сторона основного вопроса философии – ответ на вопрос «Что первично: материя или сознание?»

Вторая сторона основного вопроса философии – ответ на вопрос «Познаваем ли мир?»

В зависимости от ответа на первый вопрос философы разделились на материалистов и идеалистов.

Признающие познаваемость мира – гностики, а отрицающие – агностики

2. Основные функции философии

• Рассматривая наиболее общие проблемы взаимоотношения человека и мира, философия выполняет мировоззренческую функцию

• Изучая проблемы развития и познания, методы и формы познания и преобразования мира, философия выполняет методологическую функцию

• Выражая в обобщенном виде интересы тех или иных социальных сил, философия выполняет идеологическую функцию

• Часто в рамках этих функций выделяют подфункции:

прогностическую, воспитательную и др

Тема 2. Возникновение философии и основные этапы ее развития

Учебные вопросы:

1.Социокультурные факторы возникновения философии

2.Философия Др. Востока и античности

3.Философия средневековья и эпохи Возрождения

4. Философия Нового времени (XVI-XVIIвв.)

5. Философия эпохи Просвещения (XVII-XVIIIвв.)

6. Немецкая классическая философия

7. Философский плюрализм XIXвека

8. Русская философия XIX– начала ХХ вв.

1.Социокультурные факторы возникновения философии

Мифы– фантастические сказания о деяниях богов и героев; культурная предпосылка возникновения философии.

Структура мифа:

- зачатки эмпирических (почерпнутых из опыта) знаний;

- догадки наших далеких предков (подкрепленные практикой они пополняли знания);

- домыслы

2.Философия Др. Востока и античности

А. Основные философские школы Др. Индии:

Литературные источники, предшествующие возникновению философских школ: 4 Веды, Махабхарата, Бхагавадгита, Рамаяна и др.

Локаята(лока – мир, ята – учение) – древнеиндийское материалистическое учение, возникшее вVIII–VIIвв. до н.э. Разновидностью локаяты являетсячарвака(чар – 4, вак – слово).

В основе всего лежат 4 слова: земля, огонь, вода, воздух. Эти элементы вечны и неизменны. Свойства предметов зависят от сочетания этих элементов. Сознание, разум и органы чувств – сочетание этих же элементов.

Душа смертна. Умирает тело, умирает и душа. После смерти соединения элементов разрушаются, и они присоединяются к аналогичным элементам неживой природы.

Мир познаваем. Главную роль в познании играют чувства. Такая точка зрения в философии называется сенсуализмом

Основные философские школы Др.Индии

Джайнизм –одна из неортодоксальных систем древне-индийской философии, возникшая ок.VI-го в. до н.э. В основе – учение о таттвах – сущностях, являющихся исходным материалом для строения мира. Они же – фундаментальная истина, из которой строится знание.

Главные таттвы – джива (душа), основным свойством которой является сознание, и аджива – все, что не душа.

Одна из разновидностей адживы – материя, обладающая качествами осязаемости, звука, запаха, цвета и вкуса. Материя атомарна, доступна органам чувств, подвержена изменениям, не имеет начала и конца, не является божественным творением. Существует и тонкая «кармическая материя», обусловливающая связь души с телом. Души никем не созданы, а существуют изначально и всегда

Б. Древнекитайская философия

Даосизм– философское учение о «дао» или пути (вещей), возникшее вVI-Vвв. до н.э. Основоположником считается Лаоцзы. Основные идеи изложены в книге «Дао дэ цзин»:

• Все вещи рождаются и изменяются благодаря собственному пути – дао;

• В мире нет неизменных вещей, а в процессе изменения они переходят в свою противоположность;

• Человек должен следовать естественности вещей, отказаться от мудрствования.

Ранние даосисты верили, что мир материален и что в основе всего лежит единая материальная частица - «ци», обладающая противоположными сторонами – положительной и отрицательной. Эти стороны существуют по необходимости, они взаимосвязаны и развиваются.

Конфуцианство – одно из ведущих философских учений Др. Китая. Основоположник – Конфуций (Кунцзы; 551-479 до н.э.). Основные взгляды изложены в книге «Лунь юй» («Беседы и суждения»):

- «Жэнь» (человеколюбие) – центральная концепция, представляющая собой систему идей «чжун» (преданность государю), «и» (верность долгу), «сяо» (сыновья почтительность), «куань» (великодушие), «ди» (уважение к старшим) и др

- Люди делятся на «благородных» и «низких»;

- Младшие должны беспрекословно повиноваться старшим, нижестоящие – вышестоящим.

Последователь Конфуция Мэнцзы связал социальное неравенство с «небесной волей», а Сюньцзы создал материалистическое учение, по которому небо – часть природы, лишенное сознания. Человек, познав законы вещей, должен использовать их в своих интересах

В. Античная философия

- Натурфилософия, досократики (Милетская школа: Фалес, Анаксагор, Анаксемен; Гераклит, Левкипп , Демокрит; Пифагор) – поиск единого первоначала всего сущего.

- Классическая философия(Сократ, Платон, Аристотель ) – проблемы истины и блага.

- Эллинистическая философия (киники: Антисфен, Диоген Синопский и др.; эпикурейцы;

стоики; скептики) – поиски добродетели человека, счастья, безмятежности духа и т.п.