Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

История 3 / Эзотерическое масонство в советской России. Документы 1923-1941 гг. 2005

.pdf
Скачиваний:
199
Добавлен:
20.04.2015
Размер:
5.32 Mб
Скачать

Дело ленинградских масонов 1926 г.

ясывается с нами и перестает церемониться.

Невзирая на все свое «учительское достоинство», она оказывается способной устроить необыкновенный скандал по какому-нибудь мельчайшему поводу, вроде того, что накоптил примус или что-нибудь в этом роде. По отношению ко мне и моей матери она начинает относиться с редким бессердечием. Были случаи, когда меня с флюсом и повышенной температурой посылали в метель на рынок продавать селедки и потом, в тот же день, еще по каким-то поручениям; или когда у меня болели оба глаза в продолжении месяца, меня заставляли часа по два в день колоть щепки, постоянно попадая себе по пальцам, т.к. я ничего не видела.

Ореол «оторванных от земной жизни Учителей» довольно быстро меркнет. Г.О.М. представляется мне человеком крайне эгоистичным, требовательным, очень любящим сыто покушать, до такой степени, что когда у него к обеду нет мяса или че- го-нибудь вкусного, у него скверное настроение, и это отзывается на его работе. Откуда же все это взять — ему нет никакого дела, он в это не входит и этим не интересуется; он представляет из себя крупную величину и ему должен быть предоставлен соответствующий комфорт, а как, какими жертвами и на чьи средства — ему нет дела.

НЕСТЕРОВА — человек в высшей степени деспотичный. Для нее, главным образом, нужно как-то повелевать, играть какую-то роль, общий комфорт для нее преобладающего значения не имеет: он ей нужен, поскольку его от нее требует Г.О.М., и поскольку он за его неимением приходит в дурное настроение. Постепенно настает такой период, когда в глазах НЕСТЕРОВОЙ достоинства учеников начинают расцениваться по тому, сколько они дают. Таков случай с Е.Г.БУДАГОВОЙ. Она была в большом фаворе, пока она в состоянии была много давать. Когда же ее материальное положение стало скверным, НЕСТЕРОВА стала относиться к ней гораздо холоднее и мне иногда высказывала мнение о том, что она удивлена поведением Е.Г.БУДАГОВОЙ, которая в свое время тратила столько денег на свои удовольствия и не могла додуматься до того, чтобы купить золотых вещей, которые могли бы служить фондом про черный день для Учителей. Также было и с Ю.М.ГОЛОВИНОЙ, которой, наконец, надоело давать столько, сколько она ранее давала, и которая после этого тоже впала в немилость.

Общее экономическое положение НЕСТЕРОВОЙ и Г.О.М. было приблизительно таково: Г.О.М. имел двенадцать часов занятий в бывшей «Анненшуле» и получал половину ставки тогдашнего крайне низкого оклада Губоно. Оплата же за квартиру, отопление, освещение и дополнительные расходы на питание и тому подобное шла за счет учеников, которых уже в 1922 г. было около сорока человек.

Из учеников позднейшего состава помню очень немногих, т.к. мне пришлось сталкиваться с ними уже довольно мало времени.

Знаю только С.В.СЛОБОДОВУ, доктора ПЕТРОВА, ГАБАЕВА, БАРЕСКОВА, БЕРШАДСКУЮ-ВАРТАПЕТОВУ, ГАРЯЗИНУ, которая, кстати, уже была в первом составе ложи, и несколько других, фамилий которых уже не помню.

Забыла упомянуть, что в конце 1921 или в начале 1922 г. произошел большой скандал с Б.В.АСТРОМОВЫМ, который сначала был отпущен «в отпуск», а потом и совсем ушел (точных причин этого скандала не знаю), и мужская масонская ложа была переименована в ложу «Аgni» и поручена А.В.КЛИМЕНКО.

С лета 1922 г. начинается мой резкий отход от НЕСТЕРОВОЙ. У нас все время происходят очень резкие столкновения, и осенью 1922 г. меня отпускают в «бессрочный отпуск» по всем цепям. До февраля 1923 г. мне приходится еще жить на Греческом, а затем мы с матерью оттуда переехали. Знаю, что летом 1923 г. Г.О.М. ездил в Крым на средства учеников, думаю, что далеко не добровольных, т.к. знаю, как последнее время туго приходилось с вытягиванием из учеников денег. Эта поездка была ознаменована большим уходом с Греческого большей части центрального ядра его, а именно: БУДАГОВЫХ, ДОЛЬСКА, ЯКОВЛЕВА, ТРАПИЦЫНОЙ, вследствие чего Г.О.М., кажется, был в срочном порядке вызван из Крыма.

После нашего отъезда на Греческом осталась жить очень преданный и старин-

121

Эзотерическое масонство в советской России

ный друг НЕСТЕРОВОЙ А.И.ЮРКОВСКАЯ, женщина уже очень пожилая и болезненная, на которую по моем отъезде взвалили всю черную работу, и пользуясь тем, что ей некуда было деться, так ее там содержали, довели до такого состояния, что она бросила все и вся и уехала в Ташкент к племяннице.

В настоящее время все тяготы на Греческом выносит на себе М.А.КОЛОКОЛЬЦЕВА (тоже одна из масонок) и некая Вера Николаевна1. Как они себя там чувствуют — не знаю. Насколько я слышала, в последнее время работа там сильно сокращена, на Греческий пускают лишь особо испытанных и верных, набор новых членов ведется на стороне у учеников с очень большими предосторожностями, количество

собраний и заседаний сокращено до минимума.

 

Показания писала собственноручно.

М.Штейнберг

Допросил Уполномоченный 3-го отделения СОЧ

Денисов

[АУФСБ РФ по ЛО, № 12517, л. 348-353]

 

 

 

 

 

1. Фрейтаг В.Н

 

 

 

ВЕБЕЛЬ Ксения Алексеевна

 

 

 

(1906 — после 1926)

 

Вебель Ксения Алексеевна, 1906 г. рожд., дворянка г. Ленинграда; канал Грибоедова 27, кв. 44; слушательница вечерней школы для взрослых; девица; летом 1925 г. заведовала хозяйством экскурсионной базы Института внешкольной работы.

Показания ВЕБЕЛЬ К.А. 15.04.26 г.

Осенью 1924 г. я болела туберкулезом легких и поражением ног. Сестра привела своего знакомого гр-на НАУМОВА Александра Адельфиевича, который, узнав, что я больна, изъявил желание мне помочь также, как ему приходилось помогать раньше больным знакомым. Он рекомендовал мне настойку от травы полынь, лучше питаться, пить портер, и клал руки на больные места — грудь, руки, ноги. Я выздоровела постепенно, и считаю, что большую пользу мне в этом принес НАУМОВ.

Изложенное записано со слов моих правильно, в чем и подписываюсь.

К.Вебель

Допросил Уполномоченный 3-го отделения СОЧ

Денисов

[АУФСБ РФ по ЛО, № 12517, л. 256]

 

ГОРБУНОВА Евгения Николаевна

 

(1905 — после 1926)

 

Горбунова Евгения Николаевна, род. в 1905 г. в Петербурге, дворянка; слушательница химико-фармацевтического техникума, девица. Адрес — Песочная ул. д. 7/8, кв. 8.

Показания ГОРБУНОВОЙ Е.Н. 15.04.26 г.

В 1924 г. в апреле знакомый ЗМЕЕВ Г.Я. познакомил меня с АНТОНОВОЙ и КИСЕЛЕВЫМ, который тогда читал лекцию по оккультизму на квартире у АНТОНОВОЙ. Эти лекции я посещала. Затем собрания кружка были перенесены на квартиру к члену кружка СВЕРЧКОВУ Николаю Георгиевичу. Там же я получила посвящение.

122

Дело ленинградских масонов 1926 г.

Вдень посвящения мне объявили, что надо мной будет произведен опыт массового внушения в отдельной комнате, завязали мне глаза и СВЕРЧКОВ Н.Г. ввел меня в комнату, по которой я должна была определенным образом ходить. Сделав несколько шагов, я почувствовала себя дурно, и что было дальше — не помню. Проснулась я на диване и почувствовала, а затем и увидела, что КИСЕЛЕВ мне дует в лицо, причем от него сильно пахло спиртом и он был здорово пьян.

После этого я еще раз была на собрании кружка у СВЕРЧКОВА, где также производился опыт над членом кружка, фамилии коего не знаю, над сестрой СВЕРЧКОВА Марией Георгиевной и надо мной, причем на лоб каждому клался пакетик, в который вкладывались для каждого новые вещи. Обладатель лба должен был вещи отгадывать. Опыты безрезультатные.

Внастоящее время я убедилась, что все это было шарлатанством и издевательством над неопытными и любопытными людьми.

Изложенное записано со слов моих правильно, в чем и подписываюсь.

15.04.26 г.

Евгения Горбунова

Допросил Уполномоченный 3-го отделения СОЧ

Денисов

[АУФСБ РФ по ЛО, № 12517, л. 359]

 

ЗМЫВАЛОВА-ИВАНОВА Клавдия Тимофеевна

(1901 — после 1926)

Змывалова-Иванова Клавдия Тимофеевна, род. в 1901 г. в г. Вышний Волочок Тверской губ., дочь торговца; образование среднее, курсы машинисток; в 1921 г. служила учительницей в Вышневолочском уезде Песчаницкой волости; домохозяйка, замужняя. Адрес — Стремянная ул., д. 7/1, кв. 15.

Показания ЗМЫВАЛОВОЙ-ИВАНОВОЙ К.Т. 15.04.26 г.

Августу Михайловну САДОВСКУЮ знаю с 1921 г. по курсам, на коих вместе учились, и жили вместе. В 1923 г. она жила отдельно у КАНЕВСКИХ, где познакомилась с ГРЕДИНГЕРОМ Василием Федоровичем, а через него была введена в оккультный кружок. О кружке же мне рассказывалось следующее: доступ в кружок для непосвященных был закрыт, на собраниях кружка производились спиритические сеансы, гадания о судьбе участников кружка. Однажды, придя с собрания кружка, САДОВСКАЯ рассказывала, что присутствовавший на сеансе медиум предсказывал, что какой-то год (не помню какой) будет кровавым. В большом ходу в кружке был гипнотизм и внушение. Ходовой литературой для членов кружка были писания Крыжановской.

САДОВСКАЯ свое сожительство с ГРЕДИНГЕРОМ долгое время отрицала, говорила лишь, что между ними духовная связь, оформившаяся «мистическим браком», что поцелуи между ними происходят только на расстоянии, хотя САДОВСКАЯ показывала синяки от «мистических» поцелуев. КАНЕВСКИЕ всегда возмущались тем, что ГРЕДИНГЕР засиживается у САДОВСКОЙ до двух-трех часов ночи. САДОВСКАЯ рассказывала, что ГРЕДИНГЕР приносил с собой вино и поил ее.

По натуре САДОВСКАЯ очень нервный человек, легко поддающийся гипнозу. Один раз при мне ГРЕДИНГЕР пробовал ее гипнотизировать, но неудачно, т.к. САДОВСКАЯ сопротивлялась.

Осенью 1924 г. САДОВСКАЯ делала аборт, как последствие связи с ГРЕДИНГЕРОМ. Аборт она объяснила тем, что перед отъездом в Вышний Волочок она была у ГРЕДИНГЕРА, и последний волевым воздействием побудил ее к половому сношению.

123

Эзотерическое масонство в советской России

Уйдя из кружка и порвав знакомство с ГРЕДИНГЕРОМ, САДОВСКАЯ объясняла свою связь с оккультным кружком и сожительство с ГРЕДИНГЕРОМ гипнотическим состоянием, в котором она находилась благодаря ГРЕДИНГЕРУ.

Вместе с САДОВСКОЙ недолгое время в кружке состояла МИХАЛЕВА Александра Николаевна.

О себе ГРЕДИНГЕР говорил, что он был розенкрейцером, что он уже живет две тысячи лет, перевоплощался в разных людей, довольно подробно рассказывал, что он был жрецом в египетском храме, что он силен и могущественен, добьется всего, чего только захочет, благодаря своей гипнотической силе, т.к. может подействовать на любого человека и устроиться на любую службу, но чужд материальных интересов и потому не делает этого.

Изложенное записано со слов моих правильно, в чем и подписываюсь.

15.04.26 г.

Змывалова-Иванова

Допросил Уполномоченный 3-го отделения СОЧ

Денисов

[АУФСБ РФ по ЛО, № 12517, л. 362-363]

 

Показания АЛЕКСАНДРОВА Г.В. 15.04.26 г.

В Ордене АСТРОМОВА мне пришлось вести следующую работу: в мастерской КЭМ некий ХРЫПОВ Александр показывал опыты гипноза, будучи студентом-меди- ком, это породило в мастерской разговоры об оккультизме. О ХРЫПОВЕ и ЮРКОВЕ (как интересующихся оккультизмом) я сказал АСТРОМОВУ, который всячески настаивал на привлечении их к работе. Кто АСТРОМОВУ упомянул о КЯКШТЕ Георгии Георгиевиче — не помню, я или СВЕРЧКОВ. С ЮРКОВЫМ я заговорил о работе и о масонстве, и всячески оттягивал дело о его посвящении. С ХРЫПОВЫМ также, вероятно, заговорил я. Фактически с ним ассоциирования не было, т.к. я же отговорил его работать по оккультизму. КЯКШТА я предупредил, что все это чушь, по дороге к АСТРОМОВУ, и раньше предупреждал, но он все-таки ассоциирован был, когда я его привел и познакомил с АСТРОМОВЫМ.

ЮРКОВ при моем приводе был ассоциирован и должен был бы работать под моим и СВЕРЧКОВА руководством.

Вскоре после этого состоялось мое посвящение в товарищи и мы со СВЕРЧКОВЫМ уехали. По возвращении я два раза разговаривал по работе (оккультизм и масонство) с КЯКШТОМ и ЮРКОВЫМ по настоянию АСТРОМОВА. Дальше мое общение с КЯКШТОМ по линии масонства и оккультизма прекратилось, ЮРКОВУ же я стал разоблачать АСТРОМОВА. Посвящения ЮРКОВ не получил.

Последний раз я беседовал с ним в феврале месяце 1926 г. с целью узнать, намерен ли он дальше совершенствоваться и работать по линии, похожей на мартинизм, вернее, по линии свободной мистики. Я поставил ему ряд вопросов, на которые он ответил так, что в заключение я заявил, что в дальнейшем работать с ним не буду. ЮРКОВ настаивал на продолжении работы, но я ее не продолжал, старался реже с ним встречаться.

Изложенное записано со слов моих верно, в чем и подписываюсь. Г.Александров

[АУФСБ РФ по ЛО, № 12517, л. 366 — 366об]

Продолжение показаний АЛЕКСАНДРОВА Г.В.15.04.26 г.

После ареста АСТРОМОВА масон СЕВАСТЬЯНОВ Михаил Михайлович был у меня и говорил, что работать так в масонстве, как это делал АСТРОМОВ, нельзя; что масонство отжило, что нужно построить новую «цепь», новую эклектическую школу, которая заключала бы в себе предания Запада и Востока. Такое же предложение спустя некоторое время сделал и ГРЕДИНГЕР, когда там присутствовали я и СВЕРЧ-

124

Дело ленинградских масонов 1926 г.

КОВ Н.Г. СЕВАСТЬЯНОВУ дали понять, что с ним не желают работать, но его предложение навело на мысль построить школу по тетрадям МЕБЕСА Григория Оттоновича. Это должен был быть (предложение СЕВАСТЬЯНОВА, если не ошибаюсь) «Мистический Орден Возрожденного Сфинкса», возглавляемый Розенкрейцерами.

Первый орден обозначался О[rdo] М[ysticus] S[phingis] R[edivivae] и второй — F[ratri] R[osae]+C[rucis] А[ntiquae]. Розенкрейцерами, в конечном счете, должны были явиться мы трое — я, СВЕРЧКОВ и ГРЕДИНГЕР. Орден же «Возрожденного Сфинкса» должны были составлять имеющиеся и имевшие быть ученики.

Посвятительные тетради и теоретические материалы для новой работы достал СВЕРЧКОВ, полагаю, что у КИСЕЛЕВА и у СЕВАСТЬЯНОВА. Эти тетради я должен был проредактировать, но это сделано не было, т.к. ГРЕДИНГЕР и я работу прекратили. ГРЕДИНГЕР предлагал самостоятельно сделать тетради (не воровать у Г.О.М.), но сделано ли это — не знаю. Недели три назад ГРЕДИНГЕР читал мне черновик своей тетради, но кончил ли он ее — не знаю.

Изложенное записано со слов моих правильно, в чем и подписываюсь. Г.Александров

[АУФСБ РФ по ЛО, № 12517, л. 368 — 368об]

ЭРИХ Елена Алексеевна

(1888 — после 1926)

Эрих Елена Алексеевна, род. в 1888 г., дочь врача; образование среднее и три курса педагогического института; с декабря 1917 г. по 1919 г. работала в Комиссариате иностранных дел; с 1919 по 1920 г. — педагог в школах; с 1920 по 1922 г. педагог в г. Арске Казанской губ.; с 1922 по 1923 г. безработная; с 1923 г. — педагог-ликвида- тор неграмотности на заводе Безнак. Разведена, сын 16 л. Адрес — Мойка 11, кв. 34.

Показания ЭРИХ Е.А. 16.04.26 г.

Всегда интересовалась разными оккультными кружками, философией и новыми теориями. В один из оккультных кружков некоего КИСЕЛЕВА Бориса Львовича меня по личной просьбе представил НАУМОВ Александр Адельфиевич. Относилось это к лету 1924 г. На лекциях КИСЕЛЕВА, читавшихся тогда у АНТОНОВОЙ (на Петроградской стороне) я была три или четыре раза, точно не помню. Лекции мне показались неинтересными и я по собственной инициативе из кружка ушла. После этого ни к каким другим кружкам не примыкаю.

В магнетическое лечение верю. Лет семь тому назад лечилась у КУДРЯВЦЕВА Константина Дмитриевича (ныне умершего). У него ежедневно лечилось до тридцати человек.

К НАУМОВЫМ я заходила в 1923 г., я знакома с 1923 г., и за это время раза три или четыре он также магнетически, возложением рук исцелял меня от головной боли.

Изложенное записано со слов моих правильно, в чем и подписываюсь. Е.Эрих Допросил Уполномоченный 3-го отделения СОЧ Денисов [АУФСБ РФ по ЛО, № 12517, л. 374]

ГРЕДИНГЕР Лидия Прокофьевна

(1896 — после 1926)

Гредингер Лидия Прокофьевна, род. в 1896 г. в дер. Гольницы Витебской губ., Полоцкого уезда, Новоалександровской волости, из крестьян; образование среднее; с 1914 по 1918 г. служила в контрразведке штаба ПВО помощницей заведующего архивом; с 1918 по 1919 г. помощница заведующего архивом Особого отдела Петроградской ЧК; с сентября 1919 по сентябрь 1920 г. на 20-м военном строительстве,

125

Эзотерическое масонство в советской России

журналистка; до ноября 1924 г. безработная, после чего служит на красильной фабрике Губоткомхоза. Разведенная, детей нет. Адрес — Кирочная 48/13, кв. 28.

Показания ГРЕДИНГЕР Л.П. 16.04.26 г.

В.Ф.ГРЕДИНГЕР всегда интересовался всем сверхъестественным. В 1923 г. он через Ю.М.ГОЛОВИНУ познакомился с Б.АСТРОМОВЫМ, а через неделю объявил, что вступил в орден масонов, чему я очень удивилась, зная ГРЕДИНГЕРА как болтливого и легкомысленного человека.

Вноябре 1923 г. у нас в квартире начались лекции, которые читал КИСЕЛЕВ.

Язаинтересовалась ими и стала на них присутствовать, но быстро разочаровалась, т.к. публика, посещавшая их, была очень странная: девица О.МИНУТ, А.МИХАЛЕВА и А.САДОВСКАЯ не переставая смеялись в перерывах между лекциями, флиртовали и рассказывали пикантные анекдоты. Но меня забавляли все таинственности, ритуалы посвящения в Орден и тому подобное. Лекции были очень скучные и выше моего понимания, и я на них засыпала.

Вапреле 1924 г. В.Ф.ГРЕДИНГЕР был арестован, а ко мне по поручению КИСЕЛЕВА явились ученицы МИНУТ и МИХАЛЕВА и взяли из письменного стола В.Ф.ГРЕДИНГЕРА все бумаги, относящиеся к Ордену. Когда через две недели ГРЕДИНГЕР был освобожден, он пошел к АСТРОМОВУ, откуда вернулся страшно расстроенный и заявил, что все с Орденом кончено: его исключили навсегда, все от него отступились, кроме Августы САДОВСКОЙ. За что он был исключен — я не знала. С этого дня он каждый день уходил к САДОВСКОЙ, говоря, что я его не понимаю, не сочувствую ему, а она может понимать его без слов. Я верила, считая, что я слишком погрязла в мелочах жизни и недостаточно образована для высшей материи.

Но вот в мае 1924 г. явился в отсутствие ГРЕДИНГЕРА КИСЕЛЕВ, забрал алтарь, устроенный у нас в кабинете, и объявил мне, что из бумаг, отобранных у ГРЕДИНГЕРА, они узнали о заключении ГРЕДИНГЕРОМ с Августой САДОВСКОЙ «мистического брака» (что я даже и не поняла, ибо о таких браках ничего не слышала), и что этот брак выразился просто в сожительстве. Мне было все это тяжело и с этого дня для меня семейная жизнь кончилась, хотя ГРЕДИНГЕР упорно отрицал связь с САДОВСКОЙ.

Виюне 1924 г. САДОВСКАЯ уехала к отцу в Вышний Волочок; ГРЕДИНГЕР сидел дома и почти никуда не уходил. Но вот в конце августа опять начался кошмар в моей жизни: САДОВСКАЯ прислала письмо, которое ГРЕДИНГЕР мне показал, где она пишет, что живет в Ленинграде, но видеть его не хочет. Не знаю, где они встретились, но ГРЕДИНГЕР начал опять уходить из дома, и раз я его встретила с ней на улице Марата, где я подошла к ним с просьбой объяснить их отношения. САДОВСКАЯ попросила меня зайти к ней на квартиру (Невский 114), куда я через несколько дней и зашла. Она мне заявила, что ГРЕДИНГЕР — ее жених, она думала выйти за него замуж, но теперь отдумала, и та встреча на улице Марата была их последней; что весь оккультизм была чепуха; что ГРЕДИНГЕР верил ей, она же его морочила; что никакого влияния и внушения не было, она все притворялась.

Мы с ней очень любезно расстались. Она обещала мне, что если ГРЕДИНГЕР еще раз к ней придет, она его не примет. После этого я ее больше не видела, но 16 декабря получила совсем неожиданно повестку о разводе. Я сейчас же потребовала, чтобы ГРЕДИНГЕР уехал от меня, что он и исполнил на другое утро. Но через три дня пришел ко мне в магазин, где я служу, в ужасном виде: худой, измученный, без копейки денег. Мне стало жаль его и я согласилась на его возвращение ко мне до приискания им какой-либо службы. Через неделю он устроился на фабрику и опять перестал бывать дома, проводя целые вечера у проживающих в нашем доме ГОРЯЧЕНКОВЫХ, где скоро стал уже женихом и ГОРЯЧЕНКОВОЙ, которая развелась с мужем.

9 апреля 1925 г. ГРЕДИНГЕР опять уехал от меня, а 10 мая женился на И.ГОРЯЧЕНКОВОЙ, урожденной ОВЧИННИКОВОЙ.

126

Дело ленинградских масонов 1926 г.

Как-то недавно ГРЕДИНГЕР сказал мне, что он окончательно разочаровался во всех масонах, т.е. в АСТРОМОВЕ, КИСЕЛЕВЕ и прочих, т.к. все они оказались шар-

латанами, морочившими другим головы.

 

Писала собственноручно.

Л.Гредингер

Допросил Уполномоченный 3-го отделения СОЧ

Денисов

[АУФСБ РФ по ЛО, № 12517, л. 377 — 378об]

 

КОЗЫРЕВ Петр Дмитриевич

(1898 — после 1926)

Козырев Петр Дмитриевич, род. в 1898 г., сын потомственного гражданина г. Баку; образование высшее — Институт гражданских инженеров; с 1918 г. служил на Варшавской ж.д.; в 1918-20 гг. в Красной Армии; с 1920 по 1923 г. кончал институт; с 1923 г. по сентябрь 1925 г. работал в Управлении Волховстроя; с сентября 1925 г. по 01.04.26 г. — инженер на текстильной фабрике Октябрьской ж.д. Женат, пасынок 7 лет. Адрес — ул. Карла Либкнехта 57/2, кв. 43.

Показания КОЗЫРЕВА П.Д. 16.04.26 г.

Познакомился с АСТРОМОВЫМ в Художественной студии в 1919 г., где он говорил мне о существовании масонской организации в настоящее время. Из любопытства я бывал у него, просил несколько книг, данных мне им, но почувствовав в его словах шарлатанство, от вступления отказался, о чем и сказал ему, после чего больше у него не бывал.

В одно из моих первых посещений АСТРОМОВА им была взята с меня подписка о неразглашении того, что я могу узнать о масонстве.

Встречал у него человек пять лиц, имен которых мне не говорили.

Писал собственноручно.

Петр Козырев

16.04.26 г.

 

Допросил Уполномоченный 3-го отделения СОЧ

Денисов

[АУФСБ РФ по ЛО, № 12517, л. 381]

 

Показания ГРЕДИНГЕРА В.Ф. 17.04.26 г.

Собрания Ордена «Ecclesia Esoterica» происходили на моей квартире (Кирочная 48, кв. 28).

Доклад о человеческих расах написан мной по приказанию АСТРОМОВА, который знал, что я очень интересовался вопросом о происхождении человечества и о его расах и много читал по этому поводу. Доклад был написан по предложенной АСТРОМОВЫМ программе как дополнение к его докладу в ГПУ (Москва) и фактически не соответствует моим взглядам и убеждениям.

С САДОВСКОЙ мною был заключен мистический брак ввиду особенной духовной близости между нами. Я твердо был уверен в том, что женюсь на ней, об этом своевременно говорил АСТРОМОВУ, который запретил мне вступать с ней в брак раньше осени 1924 г. Фактически я с ней сожительствовал, о чем никому, даже ближайшим моим и ее друзьям известно не было.

Деньги САДОВСКОЙ в размере тридцати рублей я давал. Куда пошли эти деньги — я не знаю. Я не знал, что она делала аборт (узнал месяца полтора спустя после факта), и деньги на аборт не давал, т.к. являюсь принципиальным противником абортов. Когда она брала деньги у меня, то была бледной и истощенной, так что очевидно аборт был уже произведен.

127

Эзотерическое масонство в советской России
БЫСТРОВА я действительно разубеждал уходить из партии, потому что все его убеждения соответствуют духу коммунизма, за исключением его взглядов на философию и метафизику. Использовать его как партийца — пропагандиста масонства я не собирался, и такие мысли ему не внушал. Такие соображения приводил БЫСТРОВУ сам АСТРОМОВ в моем присутствии, когда он убеждал его не уходить из партии.
19 февраля я действительно был у КАНЕВСКОГО и, беседуя о масонстве, сказал ему: если бы у нас была ложа, я бы очень хотел видеть тебя мастером стула или ритором. Таким образом, предложение вступить вновь в масонство я КАНЕВСКОМУ не делал, т.к. об образовании какой-либо масонской ложи тогда речи не было.
Считаю необходимым оговориться. После разрыва с АСТРОМОВЫМ, СВЕРЧКОВЫМ было внесено предложение организовать самостоятельную независимую масонскую ложу, но предложение это было отвергнуто мною и АЛЕКСАНДРОВЫМ. Тогда СВЕРЧКОВ принес нам мартинистические тетради Г.О.М. и предложил организовать мартинистический кружок. Одержало победу мое предложение, сводившееся к совместной работе нас троих и совершенно самостоятельно с учениками, если таковые будут, ибо имевшиеся были признаны неподходящими к новой философской программе.
Опытов гипноза я произвел несколько, два или три раза над моей бывшей женой Лидией Прокофьевной ГРЕДИНГЕР, опыты неудачные; затем два или три раза над САДОВСКОЙ. Внешне последние опыты были удачными, но САДОВСКАЯ впоследствии рассказывала Лидии Прокофьевне, что она ничего не чувствовала, а прикидывалась загипнотизированной, дабы доставить мне удовольствие.
Вышеизложенное записано со слов моих правильно, в чем и подписываюсь. В.Гредингер
Допросил Уполномоченный 3-го отделения СОЧ Денисов
[АУФСБ РФ по ЛО, № 12517, л. 412-413]
СЛОБОДОВА Софья Васильевна
(1879 — после 1928)
Слободова Софья Васильевна, род. в 1879 г. в г. Могилеве, из мещан; образование среднее и Консерватория; с 1913 по 1918 г. преподавательница музыкального института; с 1909 по 1920 г. во 2-й музыкальной школе; с 1919 по настоящее время преподавательница музыки в ТЕМПе и в 3-м и 4-м техникумах музыкального просвещения. Вдова, трое детей. Адрес — Пушкинская ул. 18, кв. 33. 16.04.26 г. по этому адресу был произведен обыск, в результате которого были изъяты «54 книги оккультно-философско- го направления и разная переписка», а сама хозяйка квартиры ареcтована под тем предлогом, что «квартира 33 по Пушкинской ул. 18 является местом нелегальных сборищ и заседаний» [л. 384]. Впервые вызвана на допрос 19.04.26 г., отпущена под подписку о невыезде. Постановлением ОСО КОГПУ от 18.06.26 г. приговорена к высылке в Комиобласть сроком на 3 года, где была в с. Визинга вместе с А.А.Егоровым, Н.З.Кирюновым, А.А.Наумовым, М.А.Нестеровой, М.А.Колокольцевой и Г.С.Габаевым. Неоднократно обращалась в органы ОГПУ с просьбой о пересмотре дела. Как следует из документов дела, в ссылке работала осведомителем органов ОГПУ под кличкой «Соловьева» среди сосланных мистиков (см. Приложение 5), почему еще 27.05.27 г. была переведена в г. Мстиславль. Постановлением ОСО КОГПУ от 24.08.28 г. С.В.Слободовой разрешено «свободное проживание по СССР». Об этом ей было сообщено 04.12.28 г. телеграммой из Москвы (ОГПУ) за подписью Андреевой [л. 910].
Показания СЛОБОДОВОЙ С.В. 19.04.26 г.
После смерти сына 18 лет в 1920 г. муж мой, который до того не был религиозен, заинтересовался оккультизмом, получив первые книги от кого-то из знакомых — или
128

Дело ленинградских масонов 1926 г.

врачей, или пациентов. Книги эти стала читать и я, а когда в 1922 г. умер муж, я осталась совершенно одна с тремя детьми. Я решила, что надо изучить вопрос смерти, что это единственное даст мне успокоение в моем горе. И я бросилась по адресу, который муж мне сообщил незадолго до смерти, куда он собирался пойти сам, но смерть помешала — на Греческий 13 в квартиру к МЕБЕСАМ.

Я узнала, что я там буду слушать лекции и поучения, что изучать я могу, что хочу, что время позволит, а если времени нет, то обязывать не будут; что политики никакой там нет, что, наоборот, надо быть корректным перед властью своей страны, и что занимающиеся оккультизмом должны быть образцовыми работниками в своей стране.

Слушала я там лекции по «Энциклопедии» Г.О.МЕБЕСА, по истории религий с самой их древности, моральные поучения о поведении женщины, вносящей в жизнь оккультный подход, например; лекции по математике, биологии. Общий подход был в виде сухих научных лекций. Как сказано выше, о политике разговоров не было. Преподавалось учение о перевоплощении. Интересоваться личностью Учителей не полагалось. Здравый смысл иногда у присутствующих отсутствовал, по-моему.

Женский кружок назывался группа «Прометея». У женщин были белые облачения и ленточки — зеленого, желтого и красного цвета, смотря по степени посвящения. Предварительную подготовку лиц, проявивших интерес к оккультизму, вели ГАБАЕВ и КОЛОКОЛЬЦЕВА, причем весной и часть лета 1925 г. эти лица читали присутствующим в количестве трех-шести человек у меня на квартире. Меня же большей частью в это время не было дома, иначе я им и не могла дать комнату у себя.

Сама я никого никогда не подводила, находя, что круг моих знакомых, если бы и нашелся среди них желающий, а такового я не искала сама, не выдержит режима Общества. ГАБАЕВ раз сказал, что этот режим может со стороны показаться собранием сумасшедших.

Известно мне, что БАРЕСКОВ читал подготовительные лекции у себя. Производились на Греческом среди учеников посвящения — в степени учеников,

товарищей, мастера. Я и ЛЕОНТОВСКАЯ — мастера. Мое имя — «Менора». Имя ЛЕОНТОВСКОЙ не помню.

Точно оговоренных взносов не было, но зная, что там денег нет, ученики помогали добровольно, а иногда обращались к ним за помощью, причем чувствовалось некоторое моральное принуждение. Собирали со всех, кто мог дать. Я давала от пяти до десяти рублей в месяц. Когда Г.О.М. ездил в Севастополь, мне пришлось продать две золотые не очень ценные (ценных не было) вещи под некоторым моральным давлением гр-ки НЕСТЕРОВОЙ. Я не помню, чтобы я предложила гр-ке БУДАГОВОЙ продать на поездку в Севастополь Г.О.М. хоть стол какой-либо, но не отрицаю, что мимолетная такая фраза могла быть мною сказана (или мне подсказана). Я действительно была прислана переговорить с БУДАГОВОЙ об этом деле НЕСТЕРОВОЙ.

Поездка в Севастополь вызвала у БУДАГОВОЙ, ДОЛЬСКА, ЯКОВЛЕВА и меня сомнения некоторые, и мы обсуждали их вместе. Я решила пока остаться в кружке, а вышеназванные четыре лица решили уходить и написали Учителям бумагу, где изложили все пункты своего недовольства. После этой бумаги эти лица были из кружка исключены, а я вызвана для объяснения и на месяца три была лишена слушания лекций.

У учеников иногда возникали вопросы, знает ли вообще Г.О.М. о том, что поступаемые средства с трудом нами добываются и даются. Этот вопрос остается и поныне загадкой.

Точные и полные сведения о личной жизни входят в программу взаимоотношений с Учителями, но как раз тут и возникали некоторые разочарования, т.к. Учителя не всегда понимали условия нашей жизни, а, в частности, я, ввиду профессионального уклона моего, увидела, что не стоит и говорить, и в жизни жила по-своему, а там продолжала слушать лекции, которые хорошо читались, и голову имела собственную, а не Учителей, как делали другие к моему удивлению.

Устраивались опыты ясновидения. Я участвовала — сидела в темной комнате с

129

Эзотерическое масонство в советской России

открытыми или закрытыми глазами. Но я ничего не видела, разве что в полном почти состоянии дремоты мелькнет что-либо.

В общем, от знакомства моего с этим кружком у меня получилось впечатление, что Г.О.М. в стороне от ведения дел кружка, а что гр-ка НЕСТЕРОВА ведет хозяйст-

венные дела сама, не стесняясь средствами своего выполнения.

 

Писала собственноручно.

С.Слободова

19.04.26 г.

 

Допросил Уполномоченный 3-го отделения СОЧ

Денисов

[АУФСБ РФ по ЛО, № 12517, л. 421 — 422об]

 

Продолжение показаний СЛОБОДОВОЙ С.В. 19.04.26 г.

За все время моего пребывания в кружке НЕСТЕРОВОЙ и МЕБЕСА мною внесено НЕСТЕРОВОЙ около четырехсот рублей — цифра, близкая к действительности, хотя точного учета я не вела. Первое время моего пребывания в кружке (1922 г.) состояло около сорока человек. Собирали со всех. Не платили единицы, человека че- тыре-пять. К не платившим отношение руководителей резко менялось, приближаясь к недружелюбному, хотя НЕСТЕРОВА была достаточно тактична, чтобы прямо от этом не говорить.

Всем участникам давалось задание подбирать подходящую публику и «подводить» ее к Учителям.

Никакой материальной помощи от Учителей никто не получал, хотя среди учеников были и нуждающиеся.

Корыстную черту НЕСТЕРОВОЙ во всем этом предприятии мне подтверждает следующий факт: когда НЕСТЕРОВА настаивала передо мной о даче денег на поездку Г.О.М. в Крым, я ответила, что «я одинока, у меня дети, нет мужа». НЕСТЕРОВА перебила меня фразой: «Мужья только мешают давать».

Живущая в квартире МЕБЕСА КОЛОКОЛЬЦЕВА Мария Александровна и девочка Ираида Павловна ДЕНИСЕНКО используются НЕСТЕРОВОЙ — первая по делам кружка и домашним надобностям, а вторая ставит самовары.

В субботу 17 апреля 1926 г., когда я и ЛЕОНТОВСКАЯ были у НЕСТЕРОВОЙ, последняя просила на допросе сгладить вопрос об имевших место сборах на нужды Учителей.

Изложенное записано со слов моих правильно, в чем и подписываюсь. С.Слободова

Дополнительно показываю: в числе забранных у меня материалов имеется: «Гороскоп важных событий жизни», сделанный ХМЕЛЕВСКИМ, оккультистом, в 1921 г. моему мужу. Гороскоп расписан по 1945 г. включительно, хотя муж умер 1 фев-

раля 1922 г. Больше ничего по данному делу добавить не имею.

С.Слободова

Записано со слов моих правильно.

Допросил Уполномоченный 3-го отделения СОЧ

Денисов

[АУФСБ РФ по ЛО, № 12517, л. 423]

 

ЛЕОНТОВСКАЯ Неонилла Андреевна

 

(1879 — после 1926)

 

Леонтовская Неонилла Андреевна, род. в 1879 г. в г. Полтава, дворянка; образование среднее и Консерватория; с 1905 до 1918 г. работала в разных городах и театрах певицей; с 1918 по 1923 г. — счетоводом на Московско-Виндавско-Рыбинской ж.д.; с 1923 по 1925 г. преподавательница пения Института и техникума музыкально-

130

Соседние файлы в папке История 3