История 3 / Эзотерическое масонство в советской России. Документы 1923-1941 гг. 2005
.pdf
Дело ленинградских масонов 1926 г. 
ты, то к нему действительно была подослана БУДАГОВА с собственного желания, которой СЕМИГАНОВСКИЙ разболтал, что он единственный верховный руководитель мартинизма и оккультизма в России, и рассказал о своей группе. БУДАГОВА о результатах доложила. Вскоре по этой и указанным причинам СЕМИГАНОВСКИЙ был исключен из Ордена.
ВОПРОС: Совершался ли «мистический брак» над БУДАГОВОЙ и ДЕМЧИНСКИМ, Вашими учениками?
ОТВЕТ: Да, однажды был совершен обряд «мистического брака» по большой просьбе БУДАГОВОЙ и с согласия ДЕМЧИНСКОГО.
ВОПРОС: Почему противились разводу БУДАГОВОЙ с ДЕМЧИНСКИМ, когда она испрашивала у Вас разрешения?
ОТВЕТ: Об этом разговора с БУДАГОВОЙ не имела, и развод совершился, когда БУДАГОВА перестала быть ученицей.
Ничего добавить к изложенному не имею.
Изложенное записано со слов моих правильно, в чем и подписываюсь. М.Нестерова
Допросил Уполномоченный 3-го отделения СОЧ Денисов [АУФСБ РФ по ЛО, № 12517, л. 444 — 446об]
КЛОЧКОВ Григорий Владимирович
(1862 — после 1926)
Клочков Григорий Владимирович, род. в 1862 г. в г. Мариуполе, из мещан; образование высшее — университет; на советской службе: член самоохраны при Совете рабочих и солдатских депутатов в г. Новороссийске, зав. отделом социализации Майкопского земотдела, преподаватель сельскохозяйственной академии, Высшей автоброневой школы, Военно-автомобильной школы; к моменту допроса — преподаватель естествознания школы им. Энгельса. В 1920 г. два раза был арестован по обвинению в контрреволюции. Жена — Софья Николаевна Клочкова, прож. по ул. 3-го июля д. 32, и две дочери: одна замужем, вторая живет самостоятельным трудом. Домашний адрес Г.В.Клочкова — Фонтанка 68, кв. 9. 16.04.26 г. по этому адресу был произведен обыск, изъяты «литература религиозно-оккультно-масонская в количестве 180 экз, одна записная книжка, 4 тетради с записями оккультного содержания, рукопись и переписка на 82 полулистах, шрифт из 34 типографских знаков в одной жестяной коробочке». После допроса 21.04.26 г. Клочков был отпущен под подписку о невыезде. Постановлением ОСО ОГПУ от 18.06.26 г. приговорен к заключению в концлагерь на 3 года условно, что ему объявлено выпиской из Постановления 06.07.26 г. Сведений о дальнейшей судьбе нет.
Показания КЛОЧКОВА Г.В. 21.04.26 г.
Свопросами оккультизма я познакомился, составляя книгу по истории религий,
вкоторой хотел доказать естественное происхождение религий в связи с физическими условиями климата оро- и гидрографии, и прочее. Читал книгу МЕБЕСА «Философия инд...», но увидал, что она мне не подходит. Из разговоров с моей домохозяйкой А.Н.ПАТЦНЕР узнал, что она знакома с МЕБЕСОМ, и из ее настроений увидел, что у них произошел какой-то скандал и они разошлись. Это было давно, тричетыре года назад. У гр-ки ПАТЦНЕР я случайно встретил молодого человека, фамилию которого я не знаю, кажется, и он имел какое-то отношение к МЕБЕСУ. Мне показалось, что гр-ка ПАТЦНЕР была чем-то недовольна на МЕБЕСА.
Г.Клочков
Оккультистом никогда не был, изучал оккультизм теоретически. Практически занимался гипнозом, причем предварительно читал лекции, всегда платные, на те-
141
Эзотерическое масонство в советской России 
мы о нервной системе и выдвигаемую мной теорию, что гипноз есть торможение симпатической нервной системы, подкреплял опытами над людьми, всегда неудачными. Опыты с животными удавались. Лекции читал в Ленинграде и в Детском Селе; в Ленинграде в период 1922-23 гг., а в Детском — в 1915 г.
Из оккультистов знал ЛОБОДУ Георгия Осиповича; никогда на организацию оккультного кружка его не звал и сам никогда кружка не имел.
С 1923 г. опытов гипноза и других, порядка психического исследования, не производил.
Взятые у меня при обыске в моей комнате книги по теософии, оккультизму и магии принадлежат моей хозяйке ПАТЦНЕР Агнессе Николаевне.
Лечение магнетизмом считаю неосновательным. Магнетизмом никогда не ле-
чил, ни в Крыму, ни в Ленинграде. |
|
Больше добавить ничего не имею. |
|
Записано со слов моих правильно, в чем и подписываюсь. |
Г.Клочков |
Допросил Уполномоченный 3-го отделения СОЧ |
Денисов |
[АУФСБ РФ по ЛО, № 12517, л. 452 — 452об] |
|
ЛОБОДА Георгий Осипович
(1876 — после 1928)
Лобода Георгий Осипович, род. в 1876 г. в г. Чернигове, дворянин; окончил лицей в Ярославле; работал в 1903-14 гг. помощником ревизора контрольной палаты в Петербурге, в 1914-18 гг. в Государственном контроле, в 1918-21 гг. в РКИ; затем краткие службы в разных учреждениях с 1921 по 1923 г.; затем безработный 8 месяцев и с марта 1924 г. служил в финансово-контрольном отделе МКФ на Волховстрое. Женат, детей нет. Адрес — Средняя Подьяческая д. 3 кв. 8. По этому адресу 16.04.26 г. был проведен обыск на основании того, что хозяин «занимается распространением изъятой из обращения теософско-оккультно-масонской литературы». Во время обыска изъята «литература по вопросам спиритизма, магнетизма, гипнотизма, оккультизма, теософии, журнал «Ребус» за несколько лет, причем литература частично на французском языке, в последнюю входят несколько словарей по этим же вопросам, сборник «Сфинкс» в количестве 134 экз, магнетические планшеты в количестве 5 шт., порнография в фотографиях и двух предметах». 21.04.26 г. Г.О.Лобода был впервые допрошен и отпущен под подписку о невыезде. Постановлением ОСО КОГПУ от 18.06.26 г. приговорен к высылке в Комиобласть сроком на три года. Постановлением КОГПУ от 23.12.27 г. срок по амнистии сокращен на 1/4; Постановлением ОСО ОГПУ от 24.08.28 г. получил ограничения в правах на три года («минус 6») и в октябре 1928 г. был выслан в г. Краснодар. Сведений о дальнейшей жизни нет.
Показания ЛОБОДЫ Г.О. 21.04.26 г.
Не переехал в Москву вместе с учреждением РКИ, потому что подвергся 31 мая 1917 г. нападению двоих грабителей на Троицкой улице в г. Петрограде. В меня было пущено две пули: одна из них и сейчас находится в лобовой коробке, вторая из пространства между лопаток изъята.
Как по природе человек бросающийся и интересующийся всем отвлеченным, таинственностью, я интересовался гипнотизмом и спиритизмом. Склонный быстро охладевать, и в этой области я ничего не достиг. Первоначальный толчок я получил, познакомившись с Г.В. КЛОЧКОВЫМ, обладавшим в некоторой степени силой гипноза. Он производил опыты со знакомыми дамами в Детском Селе, даже публично в конце лекций демонстрировал опыты, показавшиеся мне мало удачными и ненаучно поставленными. Мне кажется, что сыновья его зачастую его мистифицировали.
В организации с ним кружка сообща я, ввиду изложенного, отказался.
142
Дело ленинградских масонов 1926 г. 
Так, году в 1914 я познакомился с преподавателем математики в Детском Селе И.В.ЕВСЕЕВЫМ-СИДОРОВЫМ. По его инициативе мы оба и несколько дам, всего человек шесть, организовали кружок, официально зарегистрировав его под названием «Научное общество «Сфинкс»». Заседания состояли в беседах на разные темы соответственно программе Общества, сопровождались чаепитием. Большинство гостей разочаровались, не видя ни чудес, ни сеансов. Организаторы приглашали лекторов, при этом без системы: кто бы кого ни порекомендовал, ехали и приглашали. Членские взносы поступали весьма неаккуратно, но все же смогли купить книги. Собрания происходили в квартире С.М.МАКАРОВА (Разъезжая, д. 3), где хранилась библиотека.
Из других кружков знаю у КЛОЧКОВА, ХЛЕБНИКОВА, СЕМЕНОВА. Наш кружок уже распался в то время, когда материальные условия каждого стали стеснительны, а движение по улицам — небезопасным.
Имущество «Сфинкса» хранилось у МАКАРОВА, коий умер в 1923 г., после этого времени перешло ко мне.
Из работ у меня имеется лишь компилятивный сборник «Сфинкс». Цель его — снабжать вступающих азбучными сведениями в этой области.
Практически в этой области не работал, если не считать пробных сеансов по настоянию окружающих, семейных, в 1924 г. Среди таковых: КАПРАЛОВЫ Николай Степанович с Серафимой Викторовной, КОРНЫХИНА Мария Григорьевна и БРЕЗЕНКО Николай Макарович, КУЗНЕЦОВА Анастасия Ивановна, ныне жена брата, жена моя и ее воспитанница Александра Александровна.
Книги лежали без использования, в связках, т.к. неоднократно пришлось перевозить с квартиры на квартиру, пока с Рождества я ни приобрел шкаф, куда и смог переложить связки, которые даже во многих случаях, опоясанные шпагатом в шкафу и лежали. До женитьбы не имел квартиры и занимал комнату, так что книги хра-
нились в связках на антресолях. |
|
Подписал собственноручно. |
Г.Лобода |
[АУФСБ РФ по ЛО, № 12517, л. 457 — 457об] |
|
Продолжение показаний ЛОБОДЫ Г.В. 21.04.26 г.
ВОПРОС: Знали ли Вы, что хранившаяся у Вас оккультно-теософическая литература изъята и запрещена к распространению?
ОТВЕТ: Я знал, что такая литература изъята из магазинов и не продается. Хранил потому, что не знал, как с ней поступить. Книжки давал читать людям, меня посещавшим и присутствовавшим на спиритических сеансах.
Кружка, организованного в смысле устава и программы работ, у меня в последнее время не было, но под моим руководством проходили магнетические опыты с блюдечком на квартире гр-ки БАКАНОВСКОЙ Екатерины Николаевны (Демидов переулок, угол Казанской, здание гимназии). На этих опытах, кроме меня и хозяйки, присутствовали: АЖИНОВА Клавдия Петровна, проживающая там же, Евгений Иванович (или Николаевич, фамилии не помню). Такие же опыты устраивал и у себя на дому с женой.
Опыты у БАКАНОВСКОЙ проводил с 1924 г. до последнего времени, не систематически.
Жена моя — портниха-кустарь. Кроме этого, занималась она хиромантией, гаданием на картах, с какого времени — не знаю. В настоящее время она так же гадает на картах знакомым. Может быть, тайком от меня, гадает и незнакомым. Я просил ее бросить эту профессию, как для меня неприятную. Думаю, что жена гадает за деньги. В тяжелое время жена говорила, что за гадание брала деньги или продукты. Жена считала, что раз она приносила облегчение и утешение гаданием на картах, то имеет право за это получить материальную благодарность. Эту точку зрения я разделял.
ВОПРОС: Каким образом скопили у себя такое количество порнографии?
143
Эзотерическое масонство в советской России 
ОТВЕТ: До войны вел легкомысленный образ жизни и скоплял порнографию. Частично навязали знакомые, некоторые фотографировал сам; оставляли женившиеся уже товарищи, которые дома хранить уже не могли. Использовал их, показывая товарищам и, может быть, под пьяную руку, и дамам.
Изложенное записано со слов моих правильно, в чем и подписываюсь.
|
Г.Лобода |
Допросил Уполномоченный 3-го отделения СОЧ |
Денисов |
[АУФСБ РФ по ЛО, № 12517, л. 457-458] |
|
ВАРТАПЕТОВА Евгения Петровна |
|
(1888 — после 1928) |
|
Вартапетова Евгения Петровна, урожд. Барескова, род. в 1888 г., дочь дворянина; образование среднее — Мариинская Царскосельская гимназия, специальное — бухгалтерские курсы 1-го Товарищества преподавателей; до революции — частные уроки иностранных языков в Петрограде и на Кавказе; затем работала преподавателем Есентукского народного университета, Кисловодского народного университета и, одновременно, артистка Кисловодского государственного театра. С конца 1921 г. была артисткой группы Мурманской ж.д. коллектива Ге, училась на бухгалтерских курсах и с сентября 1925 г. — преподавательница французского языка фабзауча «Красной газеты». Муж — Гавриил Николаевич Вартапетов, живет в Москве, уполномоченный АХРР; сын Александр Гаврилович Вартапетов, род. в 1908 г., студент Технологического института 1-го курса. Адрес — ул. Герцена 36 кв. 9. Впервые допрошена 22.04.26 г., отпущена под подписку о невыезде. Постановлением ОСО КОГПУ от 18.06.26 г. приговорена к высылке в Сибирь сроком на три года и отправлена в Новосибирск вместе со Н.Г.Сверчковым, Г.В.Александровым, Б.Л.Киселевым и своим братом А.П.Баресковым 23.06.26 г. Постановлением КОГПУ от 23.12.27 г. срок сокращен на 1/4. Постановлением ОСО КОГПУ от 24.08.28 г. Е.П.Вартапетовой-Баре- сковой разрешено свободное проживание по СССР.
Показания ВАРТАПЕТОВОЙ Е.П. 22.04.26 г.
В 1921 г. я вернулась в Петроград и, не помню точно, в конце 1921 или в начале 1922 г. познакомилась с Учителями — Марией Альфредовной [НЕСТЕРОВОЙ] и Григорием Оттоновичем [МЕБЕСОМ]. Познакомил меня с ними мой брат, Андрей Петрович БАРЕСКОВ, т.к. я хотела идти по пути самоусовершенствования, чувствуя в себе много неуравновешенностей и недостатков. У Учителей, Марии Альфредовны и Григория Оттоновича, я слушала поучения, направленные на образование этики среднего порядочного человека, а также лекции по эзотеризму религий — древнеиудейской, индусской, и истории философии религий.
На вопрос гражданина следователя о количестве слушателей я ответить не могу, т.к. на одну лекцию приходили одни, другую они пропускали, так что никаких точных цифр я дать не могу и прошу спросить об этом Учителей. Что касается фамилий, то я их никогда ни у кого не спрашивала, и поэтому тоже знать не могу. Знают наши фамилии, конечно, только одни Учителя.
Ритуала я никакого никогда не видела, что же касается до взносов, то они носили случайный и добровольный характер.
Например, зимою, когда не было дров у Учителей и не на что было их купить, те, кто имел в это время возможность дать рубль-другой — давал, те, кто не мог, — не давал, обязательного ничего не было.
Что касается до моей личной работы, то она выразилась в следующем. Некоторые мои знакомые, зная, что я интересуюсь оккультизмом, просили меня побеседо-
144
Дело ленинградских масонов 1926 г. 
вать об этом, рассказать им, что такое оккультизм. Я спросила разрешения у Учителя, Марии Альфредовны, и она разрешила попробовать передать мои знания. Эти беседы происходили у меня на квартире, регулярного характера они не имели. Было пять-шесть бесед, растянувшихся сообразно со свободным временем моим и моих слушателей на два, а может быть, и с чем-нибудь месяца, не помню хорошо. Руководством мне служила «Энциклопедия» Г.О.М. Но из этих бесед ничего не вышло. Я сама оказалась плохой передатчицей усвоенного и передала своих собеседников моему брату А.П.БАРЕСКОВУ, который более образован, но он, кажется, их не одобрил. Вообще, за дальнейшими объяснениями я прошу обратиться к нему, т.к. я знаю только то, что делала сама лично. Фамилии этих знакомых, с которыми я беседовала, я позволю себе не называть, т.к. к оккультизму они отношения не имеют.
Что же касается до Греческого, то другого названия ему, кроме «Греческий», я не знаю. Если такое есть, то спросите Учителей.
Отношение мое к Учителям было такое, какое вообще бывает у ученика к Учителю, которого он глубоко уважает, видя в нем все те нравственные качества, достигнуть которых он сам только стремится.
В личную жизнь учеников Учителя никогда не входили.
С весны 1925 г. по сие время я, благодаря уходу в личную жизнь, мало посещала Греческий и являюсь очень неосведомленной о его жизни. Все, что я здесь излагаю, относится к периоду до 1925 г. Беседы у меня относятся, кажется, к середине 1925 г.
Учителя — Мария Альфредовна и Григорий Оттонович МЕБЕС.
Писала собственноручно. Дополнить по существу сего дела ничего не могу Е.Вартапетова
22.04.26 г.
ВОПРОС: Давалось ли Вами обязательство или подписка, устная или письменная, за время пребывания на Греческом в школе МЕБЕСА и какого характера?
ОТВЕТ: Письменных подписок не давала, а устные обещала не разговаривать о своей внутренней работе с посторонними лицами. Это обещание дано мною лично Марии Альфредовне, согласно ее предложению и моему согласию.
ВОПРОС: Кого персонально Вы еще знаете из посещающих школу МЕБЕСА? ОТВЕТ: Знаю живущую в квартире МЕБЕСА Марию Александровну [КОЛО-
КОЛЬЦЕВУ]и Веру Николаевну [ФРЕЙТАГ], больше никого не знаю.
ВОПРОС: Ваши обязательства заставляют Вас умалчивать, не называть фамилии других?
ОТВЕТ: Если бы знала, моя этика запрещает мне это говорить. Это могут сказать только Учителя.
ВОПРОС: А кто посещал Вашу школу?
ОТВЕТ: Те, кто посещал мои беседы, не имеют никакого отношения к оккультиз-
му, и я считаю совершенно не этичным их называть. |
|
ВОПРОС: Кто еще вел беседы у Вас на квартире, кроме Вас? |
|
ОТВЕТ: Брат мой, Андрей Петрович БАРЕСКОВ. |
Е.Вартапетова |
Показания мне прочитаны и [записаны] с моих слов верно. |
|
Допросил |
Алексеев |
[АУФСБ РФ по ЛО, № 12517, л. 464 — 465об] |
|
БАРЕСКОВ Андрей Петрович |
|
(1884 — после 1928) |
|
Баресков Андрей Петрович, род. в 1884 г. в Петербурге, дворянин; образование — юридический факультет Петербургского ун-та в 1907 г.; в 1904-19 гг. служил на разных должностях в Обществе подъездных путей в СПб; с 1919 по октябрь 1922 г. — консультант Мурманской ж.д.; с января 1923 по сентябрь 1925 г. член Коллегии защитников;
145
Эзотерическое масонство в советской России 
с 06.07.25 г. по настоящее время старший инспектор ОМР Валютного Управления. Холост. Адрес — ул. Герцена 36, кв. 9. По этому адресу 17.04.26 г. произведен обыск, во время которого изъята «разная переписка, оккультно-философские рукописи и книги ок- культно-философские в количестве 33 экз.» 22.04.26 г. А.П.Баресков был допрошен и отпущен под подписку о невыезде. Постановлением ОСО КОГПУ от 18.06.26 г. приговорен к высылке в Сибирь сроком на три года вместе с сестрой, Е.П.Вартапетовой-Ба- ресковой, и отправлен 23.06.26 г. в Новосибирск; Постановлением КОГПУ от 23.12.27 г. по амнистии срок сокращен на 1/4. Постановлением ОСО КОГПУ от 24.08.28 г. по окончании срока разрешено свободное проживание по СССР.
Показания БАРЕСКОВА А.П. 22.04.26 г.
СГ.О.МЕБЕСОМ и гр. М.А.НЕСТЕРОВОЙ я познакомился в 1920 г. на почве моего интереса к вопросам философским и этическим (самоусовершенствования). Называть имена лиц, которые дали мне возможность этого знакомства, я не считаю возможным, т.к. не вижу в этом столь существенной надобности, чтобы я мог признать допустимым по моей совести причинить им эту неприятность.
Тогда же я сделался учеником Школы O[rdo] M[artinesisti] S[trictae] O[boedientiae] Or[ientalis], которую окончил и являюсь в настоящее время лицом, могущим преподавать как в Школе, так и вне ее. Школа эта была под руководством М.А.НЕСТЕРОВОЙ, я являлся ее учеником, и лишь окончив Школу успешно занимался и занимаюсь даже в стиле программы Г.О.М. под непосредственным его руководством. Никакого звания и т.п. я не получил, т.к. обнаружение своих достижений вызывает некоторую гордость, что совершенно не отвечает стилю преподавания. В настоящее время, поскольку взяты мои тетради-программы (путем выемки), я считаю необходимым дать это пояснение, дабы не давать повода к недоразумениям.
О каких-либо званиях у других учеников я сказать ничего не могу, т.к. званий вообще не было, да и быть не могло, поскольку это прямо нарушало бы основы программы.
Программа Школы, которую я окончил, не представляет собой чего-нибудь догматически неподвижного. Основа воспитания — полное доверие к Учителю, а, следовательно, и исполнение его указаний не за страх, а за личную совесть (в этом смысл strictae oboedientiae — строгого послушания, входящего в название Школы).
Отом, что кто-либо окончил Школу, остальные могут догадываться исключительно по его свидетельствующим об этом поступкам.
Говоря о программе Школы, лучше всего упомянуть о целях преподавания; цель — расширение образования, но с тем, чтобы это расширение не было теоретическим, не являлось умствованием, оторванным от практических жизненных поступков. Насколько я знаю, такой подход к преподаванию является особенностью Учителя Г.О.М., и это подчеркнуто в названии orientalis — восточный, для явного отделения от остальных оккультных (occultes — скрытый) можно было бы сказать, и мистических в буквальном филологическом смысле, учений.
Наконец, характеризуя программу работы (сказать «работа» — это более даже соответствует обстоятельствам дела, чем слово «школа», поскольку не менее настойчиво возникает в этом случае представление о необходимости писанной программы), нельзя не отметить, что расширение умственного кругозора обучающегося без проработки ее и проведения в жизнь путем этики, создает, по моему мнению, «метафизику» (в смысле Щедринской метафизики веревки — см. вервие простое).
Сдругой стороны, широкое распространение «содержания» всей схемы может явиться поводом для суеверия, а потому без тайны, без конспирации прямо нельзя обойтись.
В этом понимании заключается меня характеризующий мой личный стиль понимания схемы Г.О.М., и в этом личном я никогда не встречал препятствия со сторо-
146
Дело ленинградских масонов 1926 г. 
ны моих учителей М.А.НЕСТЕРОВОЙ, а затем и Г.О.М. Моя упорная и сознательная работа по ответственным заданиям служебного характера, за которую я всегда готов отвечать, подходы к той общественной работе (по выборам в кооперативах, союзных организациях и т.п.) является, мне думается, лучшим ответом на вопрос, какому отношению к советской власти меня учили в то время, когда я прорабатывал программу O[rdo] M[artinesisti] S[trictae] O[boedientiae] Or[ientalis]. Также должны поступать и другие ученики, поскольку это моя деятельность известна им в полном ее объеме. Если же кто-нибудь хочет знать, как я этого достиг, я могу сказать: режимом strictae oboedientia, т.е. дисциплины. Детали схемы могут быть иные, схему Г.О.М. я считаю не единственно истинной и правильной; соответственно указанию моих Учителей я никогда и никому ее не навязываю, а, наоборот, содействую, где могу, укреплению честного и добросовестного отношения к всякой взятой каждым на себя работе, не считая необходимым прикреплять ярлык Школы или упоминать, тем более, слово «оккультизм».
Что касается вопроса о сборах или взносах и т.п., вопрос этот стоит в плоскости исключительно этической. Если бы Учителя в тех случаях, когда я имею возможность поделиться с ними излишками моего заработка, отказали мне в этом, я считал бы это для себя оскорбительным. Говорить о регулярных обязательных взносах мне странно, т.к. я не вижу способа их взыскания.
Что касается моих личных учеников, то я пытался иногда вести занятия в виде бесед со своими знакомыми, проявлявшими желание работать и уже интересовавшимися оккультизмом. Цель такой работы — ликвидация лубочных подходов к оккультизму, борьба, если можно так выразиться, с суевериями в области оккультизма, составляющая неотъемлемую часть схемы Г.О.М., проводимой Учителем М.А.НЕСТЕРОВОЙ в Школе O[rdo] M[artinesisti] S[trictae] O[boedientiae] Or[ientalis].
К сожалению, у меня ученики растекались еще быстрее, чем у Учителя М.А.НЕСТЕРОВОЙ, предпочитая лубочно-суеверный оккультизм упорной работе над собой в области этического самоусовершенствования.
Опыты всякого рода, т.е. показывание чего-либо удивительного, чудесного, никогда не ставились, считая это областью суеверного оккультизма. Что касается вопроса о мистических таинствах, то мне известно благословение Учителем ученика при передаче новой программы работы (посвятительной тетради), производимое при самой простой обстановке в особой комнате на Греческом проспекте, но таинством (в обрядовом смысле) я это не считаю.
При каких-либо обрядовых или, вернее, символических действиях, я не присут-
ствовал и о них ничего не слыхал. |
|
Писал собственноручно. |
А.Баресков |
Допросил Уполномоченный 3-го отделения СОЧ |
К.Денисов |
В школе у НЕСТЕРОВОЙ я проходил четыре посвящения в мартинезизме, в школе строгого восточного послушания, и ношу название неведомого или тайного посвятителя без права именоваться перед кем-либо этим званием.
Назвать своих учеников из моей школы, имен или сотоварищей по школе НЕСТЕРОВОЙ категорически отказываюсь.
С моих учеников я денег не брал.
Дисциплина в школе была строгая в отношении самосовершенствования, но не в отношении жизненных поступков каждого ученика.
Считаю, что школа НЕСТЕРОВОЙ приносит пользу соввласти. Изложенное записано со слов моих правильно, в чем и подписываюсь.
От подписи дополнения моего показания, изложенного выше, отказываюсь, т.к.
смысл записи считаю не отвечающим смыслу моих ответов. |
А.Баресков |
Допросил Уполномоченный 3-го отделения СОЧ |
Денисов |
[АУФСБ РФ по ЛО, № 12517, л. 471 — 473об] |
|
147
Эзотерическое масонство в советской России 
КОЛОКОЛЬЦЕВА Мария Александровна
(1884 — после 1928)
Колокольцева Мария Александровна, род. в 1884 г. в Петербурге, дворянка; образование среднее; в 1910-18 гг. служила воспитательницей в Екатерининском институте благородных девиц; одновременно с 1914 по 1917 г. была сестрой милосердия; с 1918 по 1922 г. воспитательница 230-го детдома; 1922-24 гг. — воспитательница 63-го детдома; с 1924 г. преподавательница 111-й Совшколы первой и второй ступеней. Девица. Адрес — 5-я Советская ул. д. 3/13, кв. 5. Допрошена 22.04.26 г., отпущена под подписку о невыезде. Постановлением ОСО КОГПУ от 18.06.26 г. приговорена к высылке в Комиобласть сроком на три года, где жила в с. Визинга вместе с А.А.Егоровым, Н.З.Кирюновым, А.А.Наумовым, С.В.Слободовой, М.А.Нестеровой и Г.С.Габаевым. Постановлением КОГПУ от 23.12.27 г. срок сокращен на 1/4. Постановлением ОСО КОГПУ от 24.08.28 г. по окончании срока получила поражение в правах на три года («минус 6») и 09.10.28 г. отправлена на жительство в г. Тверь. Сведений о последующей жизни нет.
Показания КОЛОКОЛЬЦЕВОЙ М.А. 22.04.26 г.
Вшколу мартинезистов, в группу «Прометея», я вступила в 1920 г. Ввела меня в группу знакомая, фамилию которой назвать отказываюсь. Увеличивая оккультный багаж путем слушания лекций, работы над собой, выполнением теоретических оккультных и других письменных работ, я проходила соответствующие поступающему благословения. В частности, в мое время присутствовавшие на лекциях НЕСТЕРОВОЙ женской группы или при благословениях вступительных и переходных присутствовавшие только дамы, облачались в белые покрывала с трехцветными ленточками — зеленой, желтой и красной, в зависимости от степени продвижения.
В1925 г. летом я получила посвящение в «неведомые начальники».
Зимой 1924/25 г. я подобрала через своих знакомых группу учениц в пять человек, фамилии коих назвать отказываюсь, и занималась с ними оккультизмом на квартире у знакомых, назвать коих отказываюсь. Все ученицы были среднего возраста, знакомила их с «Энциклопедией оккультизма» Г.О.М. и старалась объяснить им проведение в жизнь преподаваемого, в частности, старалась привить им добросовестное отношение к своим обязанностям и занятиям, какого бы рода они ни были, и более или менее этические подходы к жизни. Занятия происходили с ведома и разрешения Марии Альфредовны.
Занимаясь с моими ученицами до лета 1925 г. двоих учениц провела в группу «Прометея» и дала им покрывала и зеленые ленточки. Впоследствии мой кружок распался и ни одна из учениц дальше не пошла.
С учениц денег и прочего не брала. Сборов в школе и в группе «Прометея» никогда никаких не было. В одиночку ученики по собственному желанию иногда приносили небольшие суммы и передавали мне, Марии Альфредовне или ФРЕЙТАГ Вере Николаевне. В конечном счете, все передавалось Марии Альфредовне или расходовалось мною на квартирные или хозяйственные нужды. Никакого учета поступавших денег или лицам, их дававшим, не велось; никаких сроков для внесения денег и сумм взносов не ставилось.
Поскольку я живу на квартире у Марии Альфредовны НЕСТЕРОВОЙ, я знаю всех учеников, но фамилий их назвать отказываюсь.
Никакого вмешательства в мою личную жизнь со стороны М.А.НЕСТЕРОВОЙ и Г.О.МЕБЕСА не было, а в отношении других учеников — не знаю. В личную жизнь моих учеников также не вмешивалась. Никаких запретов на поступки своих учеников не клала. Требовала от них аполитичности, лояльности к соввласти и хранения тайны о своих занятиях.
Фамилии учеников, передававших мне случайно деньги для Учителей, назвать отказываюсь.
148
Дело ленинградских масонов 1926 г. 
Свое посвятительское имя назвать отказываюсь.
Ученицу школы СЛОБОДОВУ Софью Васильевну раньше близко знала и считала ее преданной Учителям и порядочным человеком. За последнее же время меня несколько озадачило ее непоявление у Учителей со времени допроса.
Листовки, взятые при обыске, принадлежат мне. Стол, в котором они находились, достался мне от родственников. Листовки видела, содержанием не интересовалась и оставила их на бумагу, а потом забыла об их существовании.
Изложенное записано со слов моих правильно, в чем и подписываюсь. М.Колокольцева
22.04.26 г.
ВОПРОС: Были ли ученики, не вносившие никогда денег учителям?
ОТВЕТ: Были, сколько — не знаю. Знаю об этом по сожалению, которое выража-
ли невносившие. |
|
Записано с моих слов правильно. |
М.Колокольцева |
Допросил Уполномоченный 3-го отделения СОЧ |
Денисов |
Эзотерическое масонство в советской России 
ГАБАЕВ Георгий Соломонович
(1878 — после 1945)
Габаев Георгий Соломонович, род. в 1878 г. в г. Симферополе, дворянин; музейный сотрудник 15-го разряда Государственного музейного фонда, заведующий музеями ЛОГ; окончил Археологический ин-т и Военно-инженерное училище; с 1898 по 1900 г. — Москва, Гренадерский саперный батальон; 1900-1914 г. Петербург, Гвардейский саперный батальон, преимущественно в научных командировках; 1914-1918 г., апрель — на фронте, последний чин в царской армии — полковник; 1918-1919 г. в Главархиве, Петроград; 1919-1921 г. в Красной Армии; в 1921 г. военное строительство; с 1921 до ареста в музейном отделе, в Ленинграде. Женат, двое сыновей и дочь. Адрес — Кирочная ул. д. 52, кв. 78. Впервые допрошен 23.04.26 г., отпущен под подписку о невыезде. Постановлением ОСО КОГПУ от 18.06.26 г. приговорен к высылке в Комиобласть сроком на три года, где находился в с. Визинга вместе с А.А.Егоровым, Н.З.Кирюновым, А.А.Наумовым, С.В.Слободовой, М.А.Нестеровой и М.А.Колокольцевой. Постановлением КОГПУ от 23.12.27 г. срок наказания сокращен на 1/4. Постановлением ОСО КОГПУ от 24.08.28 г. получил ограничение в правах на три года («минус 6») и выслан на жительство в Усть-Сысольск. По-видимому, уже в следующем году он был переведен на жительство в Курск, где 06.03.30 г. был вновь арестован и по этапу доставлен в Ленинград в связи с так называемым «делом академиков», согласно которому Г.С.Габаев якобы предназначался после смены власти на пост «военного министра»1. 10.05.31 г. ОСО ОГПУ был приговорен к ВМН с заменой 10 годами концлагерей. Его последующая жизнь отражена в воспоминаниях, написанных в 1945 г. (ОР ГПБ, ф. 1001, ед. хр. 33).
1 Перчёнок Ф.Ф. Академия Наук на «великом переломе». // Звенья. Исторический альманах, вып. 1. М., 1991, с. 211, 217, 218, 231.
Показания ГАБАЕВА Г.С. 23.04.26 г.
СМЕБЕСОМ, а раньше с М.А.НЕСТЕРОВОЙ, познакомился осенью 1922 г., надеясь получить у них разъяснение по научным вопросам древней символики. Попутно, путем беседы, выяснилась возможность систематического изучения вопросов оккультизма. После ряда бесед, убедившись, что ни политического оттенка, ни сношения с заграницей в работе кружка НЕСТЕРОВОЙ не имеется, я в кружок вступил, предполагая, что он хотя бы неофициально, но легализирован. При дальнейшей работе впечатление о легальности у меня окрепло, а прямо вопроса я не ставил.
Пройдя основной курс под руководством НЕСТЕРОВОЙ, я перешел на слушание общих лекций Г.О.М. и М.А.НЕСТЕРОВОЙ.
Сразрешения НЕСТЕРОВОЙ я согласился в зиму 1923/24 г. ознакомить с начальным курсом нескольких учеников. Двоих — сына своего и РОЗЕН С.Г., фамилии остальных не помню. Сыну я предложил сам, а остальных мне дали сотоварищи по школе.
В зиму 1924/25 г. я собрал сам группу учеников с тем, чтобы прочитать им элементарный курс оккультизма. О существовании основной организации моим ученикам я не сообщал и ничего им не обещал.
Фамилии учеников моих назвать отказываюсь. Могу только заверить, что из деся- ти-одиннадцати человек дальше в кружок НЕСТЕРОВОЙ при мне никто не перешел.
Спервым кружком в количестве пять-шесть человек я работал, как и со вторым, на квартирах некоторых из учеников, фамилий коих назвать отказываюсь. Часть лекций со вторым кружком читал у СЛОБОДОВОЙ Софьи Васильевны.
Никаких взносов или сборов в моих кружках не было.
В своих кружках опытов психических явлений не ставил, знакомил своих слуша-
150