История России. Уч.пособие
.pdfбольшинстве стран сохранялся монархический политический строй, но полномочия монархов контролировались представительными учреждениями. В преимущественно протестантских Голландии и США установились республиканские режимы.
Общественное сознание под влиянием глобальных перемен освобождалось от жестко довлеющей опеки религии и церкви – секуляризировалось (saekularis – светский, в пер. с лат.) Религиозная, провиденциалистская (от понятия «божественное провидение»), картина мира сменялась светской рационалистической, смысловым ядром которой было опытное научное знание о мире. Благодаря распространению грамотности, светского образования, развитию науки и техники человек приобретает разнообразные знания и умения и привыкает рассчитывать не только на веру, но и на собственные силы.
Вусловиях Нового времени, определяющим признаком которого является прогресс, в отличие от традиционной цивилизации человек считает возможным и даже необходимым не только познавать законы природы и общества, но и изменять их в соответствии со своими потребностями. Лишаются сакрального (saker – священный, в пер.
слат.) характера, неприкосновенности, государственная власть – форпост социальной стабильности, и средневековая социальная иерархия – сословное устройство.
Разрушение традиционной цивилизации означало для человека возможность изменять не только собственное положение, но и окружающий мир насильственными средствами. Впервые в мировой истории переход от одной исторической эпохи к другой происходит посредством социальных революций. В 1556 г. в Нидерландах и в 1648 г. в Англии произошли первые буржуазные революции, в результате которых к власти пришел новый класс – буржуазия.
ВXVIII в. огромное влияние на общественное сознание и социальную жизнь оказало могучее интеллектуальное движение – Просвещение. Движение, революционное по сути, антифеодальное по социальной направленности, антиабсолютистское по политической программе, антиклерикальное (клир – сообщество священнослужителей) по идейно-нравственным установкам, объективно выражая интересы третьего сословия – буржуа, выработало идеологию просветительства. Ее смысловым ядром было убеждение в возможности изменения существующего порядка вещей и совершенствования человеческой природы под воздействием просвещения. В условиях пер-
161
воначального капиталистического накопления, обнажившего моральные язвы общества, такое доступное средство достижения всеобщего блага, как просвещение, нашло сторонников среди самых широких слоев общества.
Просветительские идеи впервые возникли в Англии в середине XVII в. в условиях английской буржуазной революции. Основоположником просветительства принято считать английского мыслителя Джона Локка (1632–1704 гг.). Идейно-политическая доктрина либерализма, предложенная философом, легла в основу политической системы послереволюционной Англии, где были закреплены гражданские права и свободы граждан, неприкосновенность частной собственности, представительное правление (король подчинялся парламенту), религиозная терпимость – фундаментальные ценности новой буржуазной эпохи.
Идеи английских просветителей нашли воплощение в теории и политической практике во Франции XVIII в. Крупнейшие представители французского Просвещения – Вольтер (Франсуа Мари Аруэ), Ж.-Ж. Руссо, Д. Дидро, Ш. Монтескье, П. Гольбах – были непримиримы к монархической власти (за что подвергались преследованиям), церкви, сословному устройству как основному социальному пережитку феодализма. Их многогранная деятельность оказала мощное влияние на общественное сознание и способствовала созреванию условий для осуществления Французской буржуазной революции 1789–1794 гг.
Однако реализация революционных идей была возможна только в странах с высоким уровнем буржуазности, политической и общей культуры масс – в Голландии, Англии, Франции. В других европейских странах (Пруссия, Австро-Венгрия, Россия), где традиционные устои, прежде всего права землевладельческого класса и опиравшейся на него монархии, оказались более прочными, условий для революционных изменений не сложилось. Но просветительские идеи все же проникали в среду интеллектуальной элиты. (Вольтер, изгнанный из Франции, был принят в Пруссии, при дворе Фридриха II, и, несомненно, оказывал влияние на мировоззрение монарха. Екатерина II вела переписку с Вольтером и Дидро). Правящие круги этих стран, опасаясь переворотов, пришли к мысли о необходимости преобразований собственными силами, «сверху», наиболее консервативных социальных и политических институтов; демократизации механизмов распространения культуры. (Например, император Австро-Венгрии Франц-Иосиф, опасаясь развития событий по французскому образцу –
162
ликвидации монархии, отменил крепостное право в стране в 1791 г.). Это политическое направление получило название просвещенного абсолютизма. Основанная на вере в «мудреца на троне» политика была направлена на распространение в массах просвещения и образования, на секуляризацию церковного имущества и общественного сознания, на ограничение прав дворянства. Однако в России эти процессы имели целый ряд существенных особенностей.
Модернизация в России началась во второй половине XVII в. Процесс протекал своеобразно, накладываясь на особенности «крепкого», по выражению С.М. Соловьева, самодержавия, отношений собственности, национального характера, сформировавшегося под влиянием православия. Если на Западе прогресс промышленности сопровождался движением к правовому государству, то в России все эти процессы осуществлялись на фоне усиливающегося деспотизма верховной власти и распространения крепостничества.
К концу XVII в. в России обострились внешнеполитические проблемы и вместе с тем очевидным было отставание от Запада в во- енно-техническом отношении. «Враждебное окружение» заставляло правителей осуществлять реформы форсированными темпами и, соответственно, в самых жестких формах. Модернизационный рывок вызывал перенапряжение сил и порождал очередной кризис, рост социальной напряженности и новое отставание от Запада.
Самые мощные усилия по преодолению отсталости России были предприняты в XVIII в. Петром I. По сути, Новое время пришло в Россию с опережением естественного хода истории через «окно», «прорубленное» первым российским императором. Правитель обладал не только неограниченной властью и пониманием необходимости перемен, но и смелостью, решительностью, умом, энергией и талантом преобразователя. В отличие от западно-европейских стран, совершивших переход от традиционного общества к современному за 150–200 лет, Россия благодаря деятельности Петра прошла этот путь за 50 лет. С одной стороны, это обусловило «спрессованность» исторического развития, повышенную напряженность в общественной и личной жизни, с другой – раскол на приверженцев традиционной системы ценностей и сторонников модернизации, или «почву» и «цивилизацию», по выражению В.О. Ключевского. При этом следует отметить, что особенности исторического развития страны в этот период – активное вмешательство государства во все сферы общественной жизни, ее обусловленность военными нуждами, насильственные методы преобразований –
163
характеризовали развитие страны в той или иной мере не только в XVIII в., но и на протяжении всей российской истории.
Несвоевременность петровских преобразований, цивилизационная незрелость и неоднородность общества обострили его трагический раскол. С целью его преодоления самодержавие, выступавшее гарантом социально-политической стабильности, приняло на вооружение политику и идеологию «просвещенного абсолютизма» как важнейшее средство национальной консолидации и механизм саморегуляции общества.
Форсированная модернизация в условиях авторитарного политического режима, окончательное закрепощение крестьянства при Екатерине II вызывали все более острый протест масс и в последней четверти века вылились в крупнейшее восстание социальных низов под руководством Е. Пугачева. Но именно сочетание абсолютистской системы с курсом на модернизацию объективно способствовало выходу России на европейскую и затем мировую культурно-техническую орбиту, а также гарантировало ее от нараставшей зависимости от передовых западно-европейских стран. В конце XVIII в. Россия достигла, по выражению прусского короля Фридриха Великого, «страшного могущества».
7.2. Предпосылки реформ Петра I
Рубеж ХVII–ХVIII вв. в истории России связан с именем Петра I, великого реформатора, преобразования которого охватывали все важнейшие сферы жизни страны. Петр был первым человеком, который понял всю глубину отсталости России от передовых европейских стран и осознал необходимость реформирования.
Что представляла собой Россия в этот период? Несколько железоделательных заводов, несколько мануфактур (20–30 на всю страну). Армия состояла из нескольких полков, причем плохо вооруженных. Между войнами эту армию распускали по домам, чтобы не тратить на нее государственных средств. Школы были при церквях, в которых учили грамоте и Священному Писанию, да и тех было мало. Светского образования не существовало, не было национальной медицины, не было ни одного русского врача кроме редких иноземцев. В то же время страна достигла определенного уровня развития, необходимого для проведения преобразований, но требовался мощный импульс для
164
дальнейшего движения. Каковы же были предпосылки петровских реформ? Отметим важнейшие из них:
1)активизация внешней политики и дипломатической деятельности Российского государства;
2)интенсивное развитие внутренней и внешней торговли;
3)реформирование и совершенствование финансовой и налоговой систем;
4)переход от ремесленно-цехового производства к мануфактурному;
5)тенденция к абсолютизации верховной власти (ликвидация деятельности Земских соборов как сословно-представительных органов), включение в царский титул слова «самодержец»;
6)реорганизация и совершенствование вооруженных сил (создание полков иноземного строя, изменение в порядке комплектования и набора в полки, распределение военных корпусов по округам);
7)размежевание общества под влиянием западно-европейской культуры и церковной реформы Никона.
Несмотря на обозначившуюся тенденцию европеизации России
вХVII в., в целом она значительно отставала от уровня развития за- падно-европейских государств. Стране нужна была сильная личность, которая обладала бы не только верховной властью, но и пониманием необходимости перемен, смелостью и решительностью, умом, энергией и талантом преобразователя. Такой деятель появился на исторической арене в лице Петра I. Образно говоря, Петр I, обуздав российское общество, заставил его сократить отставание от Европы и преодолеть путь от патриархальной Московии к европейской Петербургской державе.
Всю государственную деятельность Петра условно можно раз-
делить на два периода: 1695–1715 гг. и 1715–1725 гг.
Важной особенностью преобразовательной деятельности первого периода является ее обусловленность прежде всего задачами внутреннего переустройства, вызванными нуждами ведения Северной войны. Реформы проводились в основном насильственными методами и сопровождались активным вмешательством государства в дела экономики (регулирование торговли, промышленности, налоговофинансовой и трудовой деятельности). Многие реформы носили непродуманный, поспешный характер, что было вызвано как неудачами
ввойне, так и отсутствием кадров, опыта, давлением старого консервативного аппарата власти.
165
Во второй период, когда военные действия уже были перенесены на территорию противника, преобразования стали более планомерными. Шло дальнейшее совершенствование аппарата власти, мануфактуры уже не только обслуживали военные нужды, но и производили потребительские товары для населения, государственное регулирование экономики несколько ослабло, торговцам и предпринимателям предоставлялась определенная свобода действий.
Анализируя в целом преобразования Петра (цели, характер, темпы, методы осуществления, значение), следует подчеркнуть, что реформы были подчинены интересам не отдельных сословий, а государства в целом: его процветанию, благополучию и приобщению к западно-европейской цивилизации. На этом основывалась вся внутренняя и внешняя политика императора.
7.3. Эпоха Петра I.
Начало реформаторской деятельности Петра I
Петр родился 30 мая 1672 г. от второй жены царя Алексея Михайловича Наталии Кирилловны Нарышкиной. Ему было 3 года, когда умер его отец и на престол вступил его сводный брат Федор, сын первой жены царя Алексея Марии Ильиничны Милославской. После смерти Федора в 1682 г. и захвата власти его сестрой царевной Софьей (дочерью Милославской) царица с сыном были удалены от двора и проживали в подмосковных селах Преображенском и Коломенском. Здесь Петр жил вдали от чопорной и стеснительной обстановки царского дворца, окруженный деревенскими ребятами, преимущественно детьми конюхов, псарей и крестьян. Из этих ребятишек он набрал себе компанию «потешных» для военных игр. С течением времени эти игры стали приобретать более серьезное значение – его «потешные» послужили ядром при создании двух первых солдатских полков регулярной петровской армии – Преображенского и Семеновского. Для обучения солдат Петру нужны были инструкторы, которых он нашел в районе Москвы, заселенном выходцами из Германии, – немецкой слободе. Он запросто бывал в этом «уголке Европы», нашел там новых друзей, заинтересовался жизнью Европы и особенно ее техникой. Желая изучить военную технику, в частности артиллерийское и инженерное искусство, он стал заниматься математическими науками. Наряду с военно-техническими науками Петр с ранней молодости проявлял активный интерес к ремеслам. Однако уровень его общего обра-
166
зования был весьма невысок. Дьяк Никита Зотов в детские годы научил Петра чтению и письму. Под конец учения Петр писал неважно, а сведения его из области других наук, входивших в круг официальных и обязательных для обучения, были отрывочны и поверхностны. «Книжное учение» Петра окончилось довольно рано. Следствием преждевременного окончания обучения было то, что под конец своей жизни Петр писал слова так, как выговаривал, не к месту вставлял твердый знак («сътърелять», например) и часто не разделял слов.
27 апреля умер царь Федор Алексеевич, оставив двух братьев – 15-летнего Ивана, слабоумного и болезненного, и 10-летнего Петра – здорового, живого, даровитого мальчика. Патриарх Иоаким и бояре решили провозгласить царем Петра, и московский народ, собравшийся на Красной площади, криком своим подтвердил это решение. Однако старшая сестра Ивана, энергичная и честолюбивая царевна Софья, воспользовавшись недовольством московских стрельцов против их начальников, подняла стрельцов на бунт, который вспыхнул 15 мая 1682 г. Толпы вооруженных стрельцов ворвались в Кремль и убили нескольких бояр из рода Нарышкиных, в том числе нескольких родных дядей Петра. Мальчик был чрезвычайно напуган кровавыми картинами бунта, убийством близких ему людей и навсегда затаил обиду и опасение, связанное с боярским самовластием и народной стихией. (Более того, символом этого самовластия навсегда стала для него Москва. Как считают многие исследователи, это обстоятельство явилось одной из причин строительства новой столицы).
По требованию стрельцов оба брата – Иван и Петр – были провозглашены царями, а правительницей государства стала «благоверная государыня царевна Софья Алексеевна». В отличие от всех русских царевен – затворниц царских теремов, проводивших все свое время в утомительном безделье, Софья Алексеевна была деятельным человеком. Она получила хорошее образование и много читала. Властолюбивая и гордая, Софья стремилась к единодержавному правлению и была поглощена заботами об укреплении собственной власти.
По мере того как Петр подрастал и приближался к совершеннолетию, отношения между ним и сестрой становились все более натянутыми и прямо враждебными. Однажды ночью в августе 1689 г. Петру донесли, что Софья со стрельцами собирается «извести» его. Перепуганный Петр ускакал в Троицкий монастырь, куда вслед за ним отправились царица Наталия, бояре, «потешные» полки и часть
167
стрельцов. При их поддержке Петр настоял на отстранении Софьи от власти. Она и сама поняла свое бессилие и отказалась от притязаний на престол.
Освободившись от опеки сестры, Петр, однако, не сразу начал управлять государством. Управляли бояре вместе с царицей Наталией, которая была «ума легкого» и поэтому «править была не капабель» (не способна).
Придя к власти, Петр отнюдь не погрузился в текущее государственное управление. Этим занималось новое правительство (Л.К. Нарышкин, Б.А. Голицын, П.А. Лопухин и др.). Сам же семнадцатилетний царь был поглощен целиком любимыми занятиями – военными играми и строительством кораблей.
Только после смерти царицы в начале 1695 г. наступило время реальных действий Петра как государя. Говоря о первых преобразованиях Петра I, необходимо помнить, что их корни уходили в ХVII в. Уже тогда были введены полки нового строя (солдатские, рейтарские, драгунские). В том же ХVII в. обозначились и сдвиги в области быта и культуры: при Федоре, в 1681 г., было приказано являться при дворе в коротких кафтанах, а не в традиционных охабнях и однорядках, появилось немецкое платье, первые бритобородые щеголи; основано первое российское высшее учебное заведение – Славяно-греко-латинская академия; первый профессиональный театр – «комедийная храмина» и т.д.
Изучение реформаторской деятельности Петра следует начинать с военной реформы, ибо, как отмечал В.О. Ключевский, «война была главным движущим рычагом преобразований, а военная реформа – ее начальным моментом». Армия и флот являлись главной заботой Петра на протяжении всей его жизни. По его инициативе на основе использования западно-европейского опыта были созданы регулярная армия и первый в истории России военно-морской флот; открыты военные учебные заведения (навигационная, артиллерийская, инженерная школы), принято военное законодательство (Устав воинский, 1716 г.; Морской устав, 1720 г.); утверждены органы управления армией, флотом (Военный и Адмиралтейский приказы, впоследствии, в 1717–1719 гг., замененные коллегиями – Военной и Адмиралтейской). Особое внимание Петр уделял вооружению армии и флота, военному искусству, провиантскому и фуражному обеспечению, содержанию армии не только за счет государства, но и российского населения.
Первым серьезным шагом Петра I явился Азовский поход с целью достижения выхода России к Черному морю. В 1695 г. Петр предпринял свой первый поход на Азов, сильную турецко-татарскую
168
крепость. Однако осада Азова была неудачной, у русских не было флота, поэтому они вынуждены были отступить. Неудача не огорчила Петра. С чрезвычайной энергией он начал собирать силы и строить флот для второго похода на Азов, который оказался удачным. В 1696 г. крепость сдалась. Однако овладение Азовом еще не обеспечивало морских путей на Запад, так как Керченский пролив и Черное море оставались в руках Османской империи.
Для заключения союза христианских государств против турок Петр решил предпринять путешествие за границу – дело небывалое для московских государей. С этой целью в 1697 г. из Москвы выехало «великое посольство». Петр в составе этой делегации отправился в Европу под чужим именем. Царь посетил Англию, Голландию, некоторые другие страны и проявил живой интерес ко всем сторонам жизни европейцев. Он увидел и осознал колоссальную разницу между Европой и Россией того времени. По образному выражению В.О. Ключевского, Европа предстала перед ним в виде шумной и дымной мастерской с машинами, кораблями, верфями, фабриками, заводами. В то время в Европе было развито книгопечатание: выходили труды по философии и политической экономии таких классиков, как Гоббс, Спиноза; книги по астрономии, естественным наукам и технике. Издавались газеты, работали театры. Петр I внимательно подмечал все, осматривал фабрики, мастерские, китобойный флот, госпитали, воспитательные дома. Посмотрел чудо тогдашней европейской техники – микроскоп Левенгука. Он был поражен развитием медицины. В анатомическом театре его восхитило искусство врача, который на трупе ребенка показал ему, как устроено внутри человеческое тело.
Находясь в Вене, Петр получил известие о стрелецком бунте, вспыхнувшем в Москве. Получив эту новость, царь спешно отбыл в Россию. Стрелецкий бунт был подавлен до возвращения Петра в Москву. Следствие по делу о восстании показало, что причиной его было недовольство стрельцов тяготами походной жизни. Однако Петр подозревал, что действия стрельцов были спровоцированы Софьей. Он приказал возобновить следствие, сопровождавшееся страшными пытками, сам принял в нем активное участие. Однако эта версия так и не была доказана. Тем не менее около полутора тысяч стрельцов были казнены, несколько из них повешены у кельи царевны Софьи. После этих событий стрелецкое войско, не внушавшее доверия Петру, было расформировано.
С 1699 г. основной внешнеполитической задачей правительства Петра стала борьба за Балтийское побережье. Находясь в заграничном
169
путешествии, Петр примкнул к союзу Дании, Польши и Саксонии против Швеции, владевшей тогда почти всем побережьем Балтийского моря. Война со Швецией была исторически оправданна: издревле прибалтийские земли принадлежали русскому государству. К тому же правительство понимало, что без выхода к морю, являвшемуся прямой дорогой на Запад, русское государство обречено на хозяйственную и политическую отсталость.
Летом 1700 г. Россия заключила 30-летний мир с Турцией и тут же объявила войну Швеции. Так началась Северная война, которая продолжалась 21 год. Условно весь ход Северной войны можно разделить на четыре этапа.
I этап, 1700 г. – поражение в битве на Нарве. Это было полное поражение русской армии, стоившее около 6 тыс. жизней, главное же – армия лишилась всей артиллерии, созданной таким огромным трудом.
IIэтап, 1702–1703 гг. – взятие территорий по берегам реки Невы
истроительство Санкт-Петербурга. Весной 1703 г. русскими была взята небольшая шведская крепость Ниеншанц при устье Невы: 16 мая 1703 г. на одном из островков Невского устья срубили деревянный городок под названием Петербурх, который впоследствии стал столицей Российской империи. Петр всей душей привязался к новому городу Санкт-Петербургу, который по мановению его сильной руки возникал на болотистых берегах Невы и который он называл своим «парадизом» (рай, в переводе с фр.) Дорого стоил этот «парадиз» русскому народу, потому что ежегодно нужно было поставлять на постройку Петербурга тысячи и тысячи рабочих, из которых значительная часть стала жертвами болезней и тяжелой работы в нездоровом и непривычном климате.
IIIэтап, 1709 г. – победа в Полтавской битве, в ходе которой была сломлена военная мощь Швеции и наступил решающий перелом в ходе Северной войны. Россия заявила свои права на статус европейской державы.
IV этап, 1721 г. – заключение Ништадского мира со Швецией, по условиям которого Россия получала от Швеции прибалтийские Лифляндию, Эстляндию, Ингрию и часть Карелии. Исход Северной войны имел решающее значение для России и следующие итоги:
-военное могущество Швеции было сокрушено;
-главенство Швеции на Балтийском море и в Северной Европе было потеряно и перешло к России;
170