11.Концепция государства и права и.А. Ильина

Его философское и научное творчество велико и многогранно — Ильин известен и как выдающийся философ, и как политический теоретик, идеолог Белого движения, и как историк философии — исследователь Гегеля и гегельянства, и как богослов, культуролог и публицист. Особое место в его наследии занимают вопросы философии права и общей теории права и государства, а также связанная с ними социально-философская и политологическая проблематика. Однако изучено оно на данный момент недостаточно. Прежде это было связано с невозможностью подобных студий в Советском Союзе, где фигура Ильина __философа права, религиозного мыслителя, идеалиста, монархиста и антикоммуниста __стояла вне поля официальной идеологии и не могла стать предметом академического исследования. Его наследие, как и наследие множества замечательных русских мыслителей, писателей, деятелей культуры, оказавшихся после революции в эмиграции, долгие десятилетия было сокрыто от российских читателей, и лишь политические изменения последних лет сделали возможным возвращение этого наследия на родину.В последние годы Иван Ильин как философ права и политический мыслитель оказался удивительно созвучен насущным проблемам нынешнего российского общества. Наибольший интерес проявляется к его взглядам на монархию, на правосознание и естественное право, на вопрос о допустимости и даже необходимости сильного авторитарного правления в переходный период и т.д. Правовое наследие Ильина приобретает особую значимость еще и потому, что одна из насущных задач современной юридической науки — возрождение философии права и философско-правового дискурса мышления.Ценность подхода ИА.. Ильина к построению философии права (прежде всего к теории правосознания и естественного права) заключается в том, что основой его научной методологии послужил цивилизационный мультикультурализм — представление о несводимости всего многообразия, всей «цветущей сложности» культурного

12.Основные концепции власти. Проблема легитимности власти

Власть в самом общем виде представляет собой способность (свойство) некоего субъекта (индивида, коллектива, организации) подчинять себе волю и поведение другого субъекта (индивида, коллектива, организации) в своих собственных интересах или в интересах других лиц. Легитимность власти – это положительная оценка населением власти, признание за ней права управлять и согласие граждан подчиняться. Формирование убежденности людей в правомочности и эффективности существующих политических институтов может достигаться различными способами. Немецкий социолог М. Вебер выделял 3 типа легитимности:ü      Традиционная легитимность – основывается на авторитете традиций и обычаев. Примером подобной легитимности является власть вождей и монархов. Легитимность их власти основывается на праве престолонаследия, на признании божественного характера власти монарха. Традиционная легитимность сохранилась в странах с монархическим режимом: Непал, Иордания, Саудовская Аравия.ü      Харизматическая легитимность – характеризуется абсолютным доверием населения власти в силу выдающихся, исключительных качеств лидера. Харизматическая легитимность возникает в переходных, нестабильных обществах и развивающихся странах.ü      Рационально-легальная легитимность – основывается на вере в правильность формальных правил, по которым формируется власть: свободные выборы, верховенство закона, равная ответственность всех перед законом. Данная легитимность характерна для демократических стран. Реляционистская концепция власти. От франц. relation – отношения, связь. Власть рассматривается как отношения между двумя партнерами, которые дают возможность одному из них оказывать влияние на другого. Основное внимание фокусируется на ролевых отношениях, подчеркивается асимметричность властных отношений между субъектом и объектом власти. Такие отношения являются конфликтными и составляют суть политики. Существуют 3 разновидности реляционистской концепции власти:Теория сопротивления. Исследует властные отношения, в которых субъект подавляет сопротивление объекта. Основное внимание уделяется классификации различных форм и ступеней сопротивления в системе властных отношений.Теория обмена ресурсами. В основу анализа властных отношений положено неравномерное распределение ресурсов в обществе. Стремление тех, кто лишен определенных ресурсов, но желает их получить, обуславливает наличие власти у тех, кто обладает данными ресурсами в избытке.Теория раздела зон влияния. Утверждает, что в системе властных отношений личности постоянно обмениваться ролями – субъект власти и ее объект в разное время и в разных сферах влияния могут обмениваться местами. Системная концепция власти. Рассматривает власть как самоутверждающиеся отношения в политической системе общества. Власть объединяет все элементы системы в единое целое. 

13. Политическая система. Типология политических систем

Под политической системой понимается совокупность государственных, партийных и общественных органов у организаций, участвующих в политической жизни страны. Понятие «политическая система» показывает, как регулируются политические процессы, как формируется и функционирует политическая власть. Эта система обеспечивает интеграцию всех элементов общества и самосуществование его как единого, централизованно управляемого политическойвластью организма. В зависимости от времени и места понятие “политическаясистема” имеет различное содержание, так как наиболее значительныекомпоненты политической системы варьируются соответственно типуполитического режима (авторитаризм, демократия, диктатура), типамполитической системы (президентская, парламентская), отношениям власти(партии, правительство) и формам общественной и политической репрезентации(плюрализм, корпоративизм). Французский политолог Ж. Блондэль различает политические системы по содержанию и формам управления. Он выделяет пять основных типов:1. либеральные демократии с опорой на либерализм в принятии государственных решений;2. коммунистические системы с приоритетом равенства социальных благ и пренебрежением к либеральным средствам его достижения;3. традиционные политические системы, управляемые олигархиями с весьма неравномерным распределением социальных и экономических благ;4. становящиеся политические системы в развивающихся странах с авторитарными средствами управления;5. авторитарно-консервативные системы, цель которых — сохранение социального и экономического неравенства, но более действенными средствами.Классификация политических систем необходима, так как политическая наукаизучает не одну систему, а проводит сравнительный политический анализнескольких систем, выявляет общее и особенное в их структуре, функциях имеханизмах функционирования.

2. Государство в политической системе

Политическая система общества представляет собой органическое единство государственных и общественных организаций (институтов), осуществляющих социально-политическое управление обществом. Это системное образование имеет сложную структуру, состоящую из элементов различных уровней и взаимосвязей между ними. Государство как полновластная организация занимает в политической системе особое место:- центральный аппарат государственной власти (глава государства, Правительство, Парламент, Верховный Суд) образуют высший уровень политической системы. На этом уровне принимаются нормативные акты, определяющие правовое положение и механизм действия всех элементов политической системы;- средний уровень политической системы образуют аппараты управления и другие органы власти на местах. Структуры среднего уровня служат связующим звеном между высшим уровнем политической системы и обществом, которое может быть охарактеризовано как нижний массовый уровень;- нижний уровень имеет неоднородную и сложную структуру. Структурными элементами массового уровня являются: политические группировки, партии, народные движения, массовые политические и неполитические организации, пользующиеся политическим влиянием. Государство как политическая организация имеет открытые и теневые структуры, которые призваны решать политические задачи гласными и негласными методами. Так называемые теневые структуры в целях решения государственных задач работают в режиме секретности, используют негласных сотрудников и негласные методы деятельности. В ряде случаев официальные государственные учреждения осуществляют негласные функции, а высшие должностные лица государства скрывают смысл открытых политических действий, то есть ведут политическую игру. Необходимость теневых элементов и функций на верхнем и среднем уровнях политической системы обусловлена наличием противостоящих и противоборствующих элементов в политическом обществе, которые в случае необходимости осуществляют скрытые действия.Политическое общество в целом по отношению к государству играет арбитражную роль, так как стремится контролировать деятельность государственного аппарата. Общественный контроль осуществляется различными ассоциациями (партиями и профсоюзами), массовыми, в том числе забастовочными, движениями, народными обществами, состоящими из ветеранов, женщин, молодежи и творческих лиц.