- •Предисловие
- •1.Глава 1. Основоположники марксизма-ленинизма о книге
- •1.1.К. Маркс и ф. Энгельс о книге
- •1.2.В.И. Ленин и книга
- •2.Глава 2. Развитие книговедения в россии до 1917 г.
- •2.1.Первоначальные этапы развития науки о книге в России
- •2.2.Русское библиографическое общество (1889-1930)
- •2.3.Книговедческая деятельность н.М. Лисовского
- •2.4.Русское библиологическое общество (1899-1931)
- •2.5.Книговедческая деятельность а.М. Ловягина
- •3.Глава 3. Становление общей теории и основные направления развития книговедения в 1917-1958гг.
- •3.1.Книговедческие центры 20-х-начала 30-х гг. И основные направления их деятельности
- •3.2.Теоретические концепции крупнейших советских книговедов
- •3.3.Развитие отдельных книговедческих дисциплин в конце 20-х и в 30-е гг.
- •3.4.Книговедческая полемика начала 30-х гг.
- •3.5.Основные направления книговедческих исследований в 40-50-е гг.
- •4.Глава 4. Советское книговедение в период совершенствования социалистического общества
- •4.1.Концепция комплексности науки о книге
- •4.2.Функциональная концепция книговедения
- •4.3.Концепция «пересекающихся наук»
- •4.4.Системно-типологическая концепция
- •5.Глава 5. Книга и книжное дело
- •5.1.Книга и понятие об информации (социальной, семантической, семиотической, материально-предметной)
- •5.2.Содержание и структура коммуникационного процесса «сознание»
- •5.3.Книга в системе понятий «контекст», «текст», «произведение»
- •5.4.Формы способа социальной коммуникации (межличностная, групповая, массовая) и книга
- •5.5.«Издание» и процесс массовой коммуникации
- •5.6.Книга в книжном деле. Содержание книговедческой категории «книга»
- •5.7.Книжное издание
- •5.8.Формы книги в процессах книгопроизводства, книгораспределения, книговоспроизводства
- •6.Глава 6. Система книговедческого знания
- •6.1.Объект книговедения
- •6.2.Состав и структура объекта книговедения
- •6.3.Предмет книговедения
- •6.4.Структура книговедения
- •6.5.Система книгоиздательского знания
- •6.6.6.6. Система книготоргового знания (библиополистика)
- •6.7.Система библиотечного знания (библиотековедение)
- •6.8.Система библиографического знания (библиографоведение)
- •7.Глава 7. Книговедение и смежные дисциплины
- •8.Глава 8. Система книговедческого метода
- •8.1.Общее понятие о методе
- •8.2.Соотношение теории и метода
- •8.3.Основания теории метода
- •8.4.Теория типологического метода
- •8.5.Система типологического книговедческого метода
3.4.Книговедческая полемика начала 30-х гг.
Возрастающая роль книги в советском социалистическом обществе предопределила основное направление развития общей теории книговедения. Главное внимание уделялось выявлению сущности книги, ее социальной природы и классовой роли в классовом обществе, интерпретации этих проблем с позиций исторического и диалектического материализма. И это было качественным сдвигом в развитии общей теории книговедения второй половины 20-х и начала 30-х гг.
Основным содержанием процесса развития советского книговедения было сосредоточение усилий именно на идеологических вопросах методологии науки. Однако реально процесс этот протекал в форме резкой, уничтожающей критики «старого» книговедения и критики этой критики, доведенной до вульгарного социологизирования, до формализма, до полного ниспровержения прежних теоретических достижений.
Пафос подавляющего большинства публикаций начала 30-х гг., выступлений и докладов в книговедческих обществах и организациях, дискуссии «На книговедческом фронте», организованной в октябре 1931 г. Комиссией по теории книговедения и истории книги Музея книги, документа и заключался в истребляющем отрицании традиционного «старого книговедения». Но и письма, Совещания по книговедению сами отрицатели подверглись столь же уничтожающей критике, в которой была доля истины и справедливости.
Однако и те и другие дальше отрицания взглядов прежних теоретиков и постановки вопросов и проблем не пошли. Законченной, непротиворечивой концепции в этих работах нет. И даже правильные, продуктивные и по-сегодняшнему современные положения и отдельные тезисы теряются в полемическом материале.
В начале 30-х гг. были закрыты Библиографическое и Библиологическое общества, Научно-исследовательские институты книговедения (Ленинград, Киев).
В 1930 г. на базе Музея палеографии Академии наук был создан Музеи книги, документа и письма (вскоре переименованный в Институт книги, документа и письма), ставший в эти годы ведущим научным книговедческим центром. В 1935 г. Институт был преобразован в сектор вспомогательных исторических дисциплин Института истории АН СССР.
Наиболее значительные теоретические работы института опубликованы в пяти выпусках «Трудов Института книги, документа и письма» и принадлежат П.Н. Беркову и И.В. Новосадскому - сотрудникам Комиссии по теории книговедения и истории книги.
Интересные мысли содержатся в докладах и публикациях одного из самых активных критиков той поры И.В. Новосадского. Не утратила не только исторического, но в каком-то отношении и теоретического значения его статья «Теория книговедения и марксизм».
И.В. Новосадский высказал (хотя не развил ни здесь, ни в последующих работах) плодотворную и принципиально новую идею о книге как способе организации произведения в «издание». Отмечая недостатки в теоретической позиции М.И. Щелкунова относительно интерпретации содержания понятия «книга», И.В. Новосадский утверждает: «Книга есть не простая, механическая, точная и непосредственная передача фактов и мыслей автора, как думает Щелкунов, а определенная организация произведений того или иного писателя, определяемая социальным и классовым характером книги» (с. 7). И далее продолжает: «Главное отличие книги не в непосредственной и точной передаче мыслей автора, а в определенной организации содержания книги, в ее внутреннем идеологическом оформлении с целью воздействовать на читателя в определенном направлении - возможно в обратном, чем этого желает автор» (с. 7). К сожалению, эта идея потерялась в пылу полемики тех лет, и только в современных историографических работах появились единичные упоминания этой идеи и ссылки на статью.
И.В. Новосадский одним из первых в советском книговедении начал развивать функциональную концепцию науки о книге.
Функциональная концепция возродилась в работах современных ученых, а функциональный метод в 70-е гг. обосновывался как универсальный и основной книговедческий метод.
Однако ни в этой статье, ни в других работах И.В. Новосадский не предложил хоть сколько-нибудь стройной системы. В попытках сконструировать состав книговедения И.В. Новосадский еще более эклектичен, чем критикуемые им авторы.
Во многом сходные позиции занимал и писавший в те годы по вопросам методологии истории книги, впоследствии известный более как литературовед, профессор, член-корр. АН СССР П.Н. Берков, утверждавший с ещё большей прямолинейностью: «Основным в книге является то, что она представляет известным образом материализованную, овеществленную (в виде каменной доски, папируса, пергамента или бумажной рукописной или печатной книги) общественную идеологию, и - более точно - классовую идеологию определенного класса в определенный момент его социального бытия. Эта идеология материально закрепляется через условное обозначение - письмена, которые выработались в практике социальной жизни данной классовой группировки».
Отождествление книги с идеологией столь же односторонне и не выявляет сущности книги, как и отождествление ее с литературным произведением или вещью, предметом, как это было у М.И. Щелкунова.
Хронологически статья П.Н. Беркова «Предмет и объем истории книги как науки» была последней в 20- 30-е гг., в которой затрагивались вопросы общей теории книговедения. В ней практически впервые делается попытка обосновать историю книги как книговедческую дисциплину, имеющую объект, предмет, границы, метод исследования, формулируются исходные, основополагающие позиции в подходе к историческому изучению книги. Опираясь на ленинские высказывания, на ряд партийных документов, П.Н. Берков справедливо утверждает, что «руководящим принципом при изучении прошлого книги должно быть установление того, что в руках господствующих классов книга была орудием угнетения, а в руках борющегося с господствующим классом класса угнетенного - средством борьбы, просвещения, организации и т.д.» (с. 15). В связи с этим П.Н. Берков впервые в советском книговедении затрагивает такую важную и необходимую проблему, как периодизация истории книги, показав, что методологической основой ее является периодизация гражданской истории, конкретизированная спецификой книги как объекта историко-книговедческих исследований. Однако заблуждение П.Н. Беркова, ставившего знак равенства между книгой и идеологией, делает тезис о периодизации голословным, потому что «специфика» при таком определении книги исчезает, равно как и специфика самой книговедческой дисциплины «история книги».
Несмотря на абсолютизацию идеологического фактора, работы И.В. Новосадского и П.Н. Беркова имели и имеют положительное значение для науки о книге, потому что сам подход к выявлению сущности книги, к конструированию объекта, предмета, методов, состава и структуры книговедения в них был правильным, марксистско-ленинским. Ошибочность конкретных решений явилась следствием имевшего место в 30-е гг. вульгарного социологизирования, что привело в конечном счете к свертыванию во второй половине 30-х гг. теоретических книговедческих исследований.