1.2.В.И. Ленин и книга

В работах В.И. Ленина обоснованы принципы классового подхода к оценке книги как социального явления, партийности литературы, печати, книги, книжного дела, определены роль и функции книги в условиях нового общественного строя, идейные и организационные принципы социалистического книжного дела, развитие и совершенствование которого обеспечивало осуществление ленинского плана культурной революции в стране после победы Великой Октябрьской социалистической революции.

Из статей, выступлений, высказываний, писем, из всех известных нам по воспоминаниям друзей и соратников Ленина свидетельств об отношении Ленина к книгам, о роли книги в жизни и деятельности Ленина, о его собственной деятельности как литератора-публициста, ученого-теоретика, редактора, организатора дореволюционной большевистской и советской печати, советского книжного дела вырастает четкая и определенная ленинская концепция книги и книжного дела.

В основе, этой концепции лежит признание огромной роли книги как средства идеологического воздействия, средства формирования общественного сознания, утверждение неразрывной связи литературного дела с революционным общепролетарским делом.

Мировоззренческой базой ленинской концепции книги и книжного дела является принцип партийности.

Обосновывая принцип коммунистической партийности, В.И. Ленин в новых исторических условиях развивал фундаментальный тезис К. Маркса о классовом характере философии, которую основоположники научного коммунизма трактовали как форму общественного сознания, вид идеологии, вид духовного производства. Они подчеркивали, что «...подобно тому как философия находит в пролетариате свое материальное оружие, так и пролетариат находит в философии свое духовное оружие...» (1, 428). Марксизм же как философия есть, по словам Ф. Энгельса, теоретическое выражение пролетарского движения, теоретическая основа его партии и основное условие выдержанной и последовательной тактики классовой борьбы пролетариата.

Задачу широкого распространения марксизма среди рабочих и крестьян средствами печати В.И. Ленин связывал с борьбой за чистоту и определенность идейной направленности марксистских изданий - периодических и книжных. В программном «Заявлении редакции „Искры“» (1900), извещавшем о начале выхода газеты, В.И. Ленин об этом писал: «...мы не намерены сделать наш орган простым складом разнообразных воззрений. Мы будем вести его, наоборот, в духе строго определенного направления. Это направление может быть выражено словом: марксизм...» (4, 358). Это же стремление звучит в «Письме к товарищам» (1904): «Мы выступаем открыто во имя воззрений и задач, давно уже в ряде брошюр изложенных перед всей партией. Мы боремся и будем бороться за выдержанное революционное направление...» (9, 105).

Необходимым условием победы социализма В.И. Ленин считал создание большевистской печати и книжного дела как могучего средства влияния на общественное сознание, средства формирования и распространения марксистского мировоззрения в широких массах трудящихся.

О значении, которое В.И. Ленин придавал печати, книге говорит и тот факт, что, разрабатывая план вооруженного восстания, вождь революции в числе объектов первостепенной важности, захват которых необходимо осуществить прежде всего, назвал «...Зимний дворец, и Генеральный Штаб, и станцию телефонов, и все крупные типографии...» (34, 282).

В начале XX в. именно печать и книжное дело были самым могучим и эффективным средством воздействия на широкие массы. Однако приходилось учитывать, что, по словам В.И. Ленина, «одно из самых больших зол и бедствий, которые остались нам от старого капиталистического общества, это полный разрыв книги с практикой жизни, ибо мы имели книги, где все было расписано в самом лучшем виде, и эти книги, в большинстве случаев, являлись самой отвратительной лицемерной ложью, которая лживо рисовала нам капиталистическое общество» (41, 302).

Главной целью книжной политики В.И. Ленин считал преодоление этого разрыва, раскрепощение всех познавательных, воспитательных, мировоззренческих, этических, эстетических возможностей печати, книги в социалистическом обществе, открыто стоящих на пролетарских классовых позициях, открыто отстаивающих интересы пролетариата.

В.И. Ленин сформулировал принцип коммунистической партийности, который стал руководящим при организации и дальнейшем развитии советского книжного дела. В статье «Партийная организация и партийная литература» В.И. Ленин дает общетеоретическое определение принципа коммунистической партийности как открытой борьбы за классовые интересы пролетариата, определение принципа коммунистической партийности литературы, печати, книги, книжного дела.

Из ленинского принципа коммунистической партийности литературы, печати, книги, книжного дела с необходимостью вытекает принцип народности, без которого невозможна связь книги, книжного дела с жизнью народа, с его коренными интересами.

В статье «Партийная организация и партийная литература» В.И. Ленин пишет о подлинно свободной литературе социалистического общества.

В.И. Ленин придавал огромное значение роли книги в социалистическом преобразовании общества и с первых же дней Советской власти принял непосредственное участие в создании системы советского книжного дела. Уже в следующую после взятия Зимнего дворца ночь В.И. Ленин произнес известные всем слова: «Книга - огромная сила. Тяга к ней в результате революции очень увеличится. Надо обеспечить читателя и большими читательскими залами, и подвижностью книги, которая должна сама доходить до читателя. Придется использовать для этого почту, устроить всякого рода формы передвижек. На всю громаду нашего народа, в котором количество грамотных станет расти, у нас, вероятно, станет не хватать книг, и если не сделать книгу летучей и не увеличить во много раз ее обращение, то у нас будет книжный голод».

Позднее А.В. Луначарский вспоминал также, что «...Владимир Ильич обращал сугубое внимание на все, что имеет отношение к книге. Его с первого дня переворота волновал вопрос о библиотеках и изданиях. В следующую после взятия Зимнего дворца ночь, часа в 4 или 5, он отвел меня в сторону и сказал: „Постарайтесь обратить в первую голову внимание на библиотеки. Надо заимствовать в передовых буржуазных странах все те формы широкого распространения библиотечных книг, которые там выработаны. Поскорее надо сделать книгу доступной массе“. И потом, как бы спохватившись, добавил: „Нашу книгу надо постараться бросить в возможно большем количестве и во все концы России“. Так что не о ликвидации безграмотности, как таковой, но о другом, не менее настоятельном вопросе народного просвещения заговорил со мною Владимир Ильич в первый день<...>, он заговорил со мной как раз о библиотеках и издательствах».

Приведенные выше высказывания В.И. Ленина послужили программой для практических действий, направленных на развитие также и советской науки о книге.

Необходимость партийного и государственного руководства книжным делом, его централизация и упорядочение в масштабах всей страны нашли отражение в ряде высказываний В.И. Ленина, во многих партийно-правительственных решениях и постановлениях, начиная с первых дней Октября и до настоящего времени.

Показательным для подтверждения ленинского понимания значения роли книги, книжного дела в революционном перевороте и начавшемся социалистическом строительстве является тот общеизвестный факт, что первыми декретами Советской власти были Декрет о мире, Декрет о земле, Декрет о печати. Все три подписаны В.И. Лениным 27 октября (по старому стилю) 1917 г.

Взявший в руки политическую власть пролетариат открыто ставил книгу на службу революции и социализму, подчеркивая и утверждая ее классовую сущность в классовом обществе. Декрет определил политику Советской власти на одном из самых острых участков классовой борьбы: «...буржуазная пресса есть одно из могущественнейших оружий буржуазии. Особенно в критический момент, когда новая власть, власть рабочих и крестьян, только упрочивается, невозможно было целиком оставить это оружие в руках врага, в то время как оно не менее опасно в такие минуты, чем бомбы и пулеметы».

Согласно декрету буржуазные газеты, ведущие активную контрреволюционную пропаганду, были закрыты. Типографии, принадлежавшие владельцам закрытых газет, передавались в руки рабоче-крестьянского правительства. Специальным Приказом Комиссариата народного просвещения 17 декабря 1917 г. был создан Технический Совет по управлению всеми национализированными типографиями.

Одновременно под контроль государства было взято производство и распределение бумаги. В.И. Ленин писал о необходимости и цели этого шага: «Государственная власть, в виде Советов, берет все типографии и всю бумагу и распределяет ее справедливо: на первом месте - государство, в интересах большинства народа<...> особенно большинства крестьян, которых веками мучили, забивали и отупляли помещики и капиталисты» (34, 212).

Экспроприация материальных средств книжного дела была закреплена законодательно в первой Советской конституции (1918). В статье 14 было записано: «В целях обеспечения за трудящимися действительной свободы выражения своих мнений Российская Социалистическая Федеративная Советская Республика уничтожает зависимость печати от капитала и предоставляет в руки рабочего класса и крестьянской бедноты все технические и материальные средства к изданию газет, брошюр, книг и всяких других произведений печати и обеспечивает их свободное распространение по всей стране».

В 1918 г. по результатам уже проделанной работы были приняты еще два государственных документа: постановление Совета Народных Комиссаров «Об организации полиграфического дела» (12 июля 1918 г.) и декрет «О распределении печатной бумаги» (19 ноября 1918 г.).

Национализация и централизация, происходившая в разные периоды в разных формах, - отличительная черта становления и развития советского книжного дела. Национализировались не только материально-технические средства печати, но и духовные богатства, которые становились достоянием всего народа.

Так, на основе «Декрета Центрального Исполнительного Комитета о Государственном издательстве» (11 января 1918 г.), согласно которому специально созданный Литературно-издательский отдел Наркомпроса приступил к подготовке и выпуску изданий русских классиков, был подготовлен список, состоявший из 50 имен отечественных дореволюционных писателей, чьи произведения объявлялись государственной собственностью, а их издание монополизировалось государством.

В этом декрете говорилось: «В первую очередь должно быть при этом поставлено дешевое народное издание русских классиков... Народные издания классиков должны поступать в продажу по себестоимости, если же средства позволят, то и распространяться по льготной цене или даже бесплатно через библиотеки, обслуживающие трудовую демократию».

Решающим этапом в создании единой государственной системы советского книгоиздания стало образование Госиздата РСФСР. «Положение Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета о Государственном издательстве» было принято ВЦИК 20 мая 1919 г. В этом документе сказано, что Госиздат учреждается с целью создания в РСФСР «единого государственного аппарата печатного слова», что он образуется в результате объединения уже существовавших к этому времени издательства ВЦИК «Коммунист», издательства Комиссариата народного просвещения, Петроградского и Московского Советов, а также всех кооперативных организаций, что издательская деятельность всех народных комиссариатов подчиняется Госиздату и что он же контролирует и регулирует издательскую деятельность всех ученых и литературных обществ.

Первым шагом в организации системы книгораспространения было учреждение Центропечати (Центрального агентства Всероссийского Центрального Комитета Советов по снабжению и распространению произведений печати). Руководил Центропечатью соратник В.И. Лепнина В.Д. Бонч-Бруевич. Как говорилось в постановлении Президиума ВЦИК от 23 ноября 1918 г., «Центральное агентство Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета является государственным органом распространения и экспедирования всех выходящих в России изданий и снабжает произведениями печати все фронты, культурно-просветительные учреждения и почтово-телеграфные учреждения, ведает всеми железнодорожными киосками, открывает книжные магазины и городские киоски, организует подвижные вагоны-лавки, артели газетчиков и т.п.». Агентства Центропечати со складами, магазинами-распределителями, сетью киосков на железнодорожных станциях и в селах были организованы также на местах. По типу Центропечати вскоре были созданы Укрцентропечать и Туркцентропечать.

После образования Госиздата (1919), в апреле 1920 г., была создана Центральная учетно-распределительная комиссия, разделенная к концу месяца на две комиссии: а) Центральную учетную комиссию при Наркомпросе, которая разбирала, распределяла по библиотекам и культурно-просветительным учреждениям национализированные запасы изданий, и б) Центральную распределительную комиссию при Госиздате, которая распространяла вновь выходящие советские периодические и книжные издания.

Бесплатное распространение изданий по библиотекам и читальням позволило уже в первые годы Советской власти укомплектовать тысячи новых библиотек.

В.И. Ленин считал библиотеки наиболее соответствующей социализму формой обслуживания книгой трудящихся, формой продвижения книги в массы, средством организации внешкольного образования и подъема культурного уровня народа. Идейной основой социалистического библиотечного строительства стали многочисленные ленинские статьи и высказывания о роли и задачах библиотек при социализме. Первой такой работой В.И. Ленина, написанной после Великой Октябрьской социалистической революции в ноябре 1917 г., была записка «О задачах Публичной библиотеки в Петрограде» (35, 132-133). Она содержит, по сути дела, генеральный план социалистического преобразования массовых и научных библиотек на основе, их взаимодействия путем межбиблиотечного обмена, расширения круга деятельности научных библиотек, усиления их роли в библиотечной системе всей страны. При общем книжном голоде хорошо налаженный межбиблиотечный книгообмен позволял повысить оборачиваемость книги, сделать ее более подвижной и мобильной. Слова В.И. Ленина, которыми начинается эта записка: «Чтобы разумно, осмысленно, успешно участвовать в революции, надо учиться», определяют место и задачи библиотек в системе народного образования и книжного дела, роль книги в социалистическом обществе как средства формирования коммунистического мировоззрения. Государственное руководство библиотечной системой в масштабах всей страны было закреплено Декретом Совнаркома РСФСР «О централизации библиотечного дела в РСФСР» (3 ноября 1920 г.).

Начало создания советской системы государственной библиографической регистрации и советского библиографического дела в целом было положено «Постановлением Народного Комиссариата просвещения о доставке в Книжную палату обязательного экземпляра произведений печати» (24 февраля 1918 г.). В 1920 г. в крупнейших городах страны появились отделения и представительства Книжной палаты, которые в законодательном порядке получали по 8 экземпляров каждого выходящего в стране издания для Книжной палаты.

Декретом Совета Народных Комиссаров (30 июня 1920 г.) библиографическое дело было передано Государственному издательству, которое состояло при Наркомпросе.

На основе этого декрета были намечены конкретные меры по организации государственной библиографической регистрации и снабжения обязательным экземпляром крупнейших книгохранилищ страны.

Ленинские принципы коммунистической партийности и народности стали сущностными признаками советской книги в целом и каждого конкретного книжного издания, основными принципами организации всей системы советского книжного дела (книгоиздательского, библиографического, книготоргового, библиотечного), мировоззренческой базой в подходе к научному познанию книги как объективного явления социальной действительности.

Служение интересам народа - высший закон Коммунистической партии Советского Союза, проявляющийся во всех сферах народнохозяйственной и духовной жизни нашего государства, в том числе и в книжном деле.

В отличие от книги буржуазной, советская книга открыто стоит на классовых, пролетарских позициях, выражает интересы всех трудящихся Советского государства. Именно потому качественными отличительными признаками ее являются коммунистическая партийность, народность и интернационализм.

Народность советской книги выражается в том, что она отражает и активно защищает интересы трудящихся, что, существуя в форме книги советского народа, она в то же время является книгой национальной, книгой конкретной советской республики и по форме и по содержанию. Национальные черты советской книги, таким образом, есть форма выражения ее интернациональной сущности. Она всегда интернациональна, ибо интернационален марксизм-ленинизм, само мировоззрение, лежащее в основе советской книги как способа организации произведения литературы, музыки или изобразительного искусства в книжное издание и книжного дела как способа существования книги.

Именно партийность, народность советской книги определяют ее боевой, наступательный характер, ее революционно-преобразующее воздействие, непримиримость к буржуазной идеологии.

Будучи книгой марксистской, отражая научное, материалистическое отношение к действительности, советская книга научна по своей природе.

Для историко-книговедческих исследований, в том числе для изучения истории становления и развития книговедческого знания, основополагающее значение имеют ленинские труды, в которых разработана теория познания вообще, работы и высказывания о связи истории печати, книги с историей развития революционного движения. В их основе лежит учение о двух культурах внутри каждой национальной культуры в буржуазном обществе, принцип классового подхода ко всем общественным явлениям.

Классовый характер культуры доказан В.И. Лениным в работах «От какого наследства мы отказываемся», «Партийная организация и партийная литература», «Памяти Герцена», «О пролетарской культуре» и др. В статье «Критические заметки по национальному вопросу» В.И. Ленин писал: «Есть две национальные культуры в каждой национальной культуре. Есть великорусская культура Пуришкевичей, Гучковых и Струве, - но есть также великорусская культура, характеризуемая именами Чернышевского и Плеханова» (24, 129), имея в виду представителей культуры господствующего класса буржуазии и представителей демократической прогрессивной культуры, которая в антагонистическом обществе существует в противовес буржуазной в виде демократических и социалистических элементов, «...ибо в каждой нации есть трудящаяся и эксплуатируемая масса, условия жизни которой неизбежно порождают идеологию демократическую и социалистическую» (24, 120-121).

В.И. Ленин обосновал необходимость классового подхода к оценке любого историко-культурного явления при изучении и выявлении его сущности, его интерпретации.

Классовый подход и принцип коммунистической партийности лежат и в основе ленинской методологии истории печати. В статье «Из прошлого рабочей печати в России» В.И. Ленин писал: «История рабочей печати в России неразрывно связана с историей демократического и социалистического движения. Поэтому, только зная главные этапы освободительного движения, можно действительно добиться понимания того, почему подготовка и возникновение рабочей печати шли таким, а не другим каким-либо путем» (25, 93). Здесь же В.И. Лениным сформулировано еще одно методологически важное положение: «Чтобы понять историю рабочей печати в России, надо знать не только и даже не столько названия разных органов печати, названия, ничего не говорящие современному читателю и только сбивающие его с толку, а содержание, характер, идейную линию разных частей социал-демократии» (25, 97). Позднее в статье «Памяти Герцена» В.И. Ленин дает периодизацию революционно-освободительного движения в России, которая стала методологической базой для всех исторических исследований.

Ленинские принципы реализованы, конкретизируются и углубляются практикой советского книжного дела и советского книговедения.

Это находит отражение в совершенствовании системы и структуры советского книжного дела, в усилении внимания и заботы, которые на протяжении существования Советского государства уделяют этой сфере духовного производства, области идеологической работы, отрасли социалистической культуры Коммунистическая партия Советского Союза и Советское правительство.