5.Глава 5. Книга и книжное дело

Главнейшая задача науки о книге состоит в познании и определении сущности и закономерностей развития книги и книжного дела как объективных явлений социальной действительности и как категорий, т.е. наиболее общих фундаментальных понятий книговедения.

Как было показано в предыдущей главе, практически во всех известных специальных теоретических работах они фигурируют либо как автономные, существующие якобы отдельно друг от друга, либо, в лучшем случае, как первое - во втором. При этом книга понимается как вещь, предмет, носитель или «средство регистрации», фиксации определенного идеологического, научного, художественного и т.п. содержания, как произведение письменности или печати. А книжное дело определяется как совокупность технологических процессов, связанных с созданием, описанием, хранением, распространением и функционированием произведений письменности или печати в обществе.

Иными словами, категория «книга» отождествляется с материальной, предметной формой ее существования - книжным изданием, а книжное дело - с конкретно-историческими формами его: редакционно-издательским (или книгоиздательским), библиографическим, библиотечным, книготорговым.

Это, действительно, предметы и процессы, которые даны в непосредственном созерцании, чувственном восприятии человеку в его предметной деятельности, и, действительно, с чувственного восприятия должно начинаться познание их книговедческой сущности.

Материалистическая философия определяет сущность (в отличие от явления) как внутреннее содержание вещи, предмета, выражающееся в единстве всех многообразных и противоречивых форм его бытия, как то, что данный предмет есть сам по себе в отличие от всех других и в отличие от всех изменчивых состояний под влиянием каких-либо обстоятельств, как систему необходимых внутренних связей и отношений. Явление определяется как то или иное обнаружение (выражение) предмета, внешней формы его существования. В мышлении категории сущность и явление выражают переход от многообразия наличных форм предмета к его внутреннему содержанию и единству - понятию. Познание сущности предмета составляет задачу науки.

Решить эту задачу нельзя вне исследований той упорядоченной объективными взаимосвязями системы явлений, того более общего процесса, частью и одним из промежуточных результатов которого являются книга и книжное дело.

Обычно студенческая аудитория на вопрос «что такое книга?» дружно отвечает: «Книга - это источник информации». Ответ в принципе правильный, хотя и не полный, ибо книга сама есть одна из форм информации, если бы информация при этом не понималась лишь на уровне обиходной традиции и только как словесное сообщение. И все-таки при таком ответе обыденное сознание выделило так называемое «субстанциальное» свойство книги, которое выступает как внутренняя определенность и позволяет выделить другие свойства и стороны, являющиеся формообразующими, понять генезис (т.е. начало, возникновение) книги. Это субстанциальное свойство можно назвать основанием книги, т.е. необходимым условием и объяснением ее существования как объективного явления социальной действительности. Через субстанциальное свойство мы, как говорил К. Маркс, нападаем на след сущности.

Теоретическое воспроизведение сущностных свойств, связей и отношений дает возможность воссоздать целостность изучаемого явления. А значит - понять и объяснить книгу, что в свою очередь позволяет управлять ее существованием, движением в обществе, формируя ее свойства, т.е. более эффективно используя ее в интересах человека, общества. Именно так проявляется практическая польза любой науки, и в том числе книговедения.

Достижения современной марксистско-ленинской философии, общественных наук, самого книговедения и других областей знания, таких, как информатика, семиотика, теория массовых коммуникаций, науковедение, литературоведение, языкознание и другие, дают основания назвать и форму материи и процесс, частью которого и промежуточным преходящим результатом которого являются книга и книжное дело. Это информация в процессе ее движения, т.е. сосуществования в природе и обществе