2. Социология и законы социальной жизни общества

Важнейшей задачей науки, в том числе и общественной, является открытие, исследование и описание действия тех законов или закономерностей, которым подчиняется в своем возникновении, функционировании и изменении (развитии) ее объект. Социология в данном отношении не является исключением. Она, как и всякая другая наука, призвана исследовать закономерности социальной жизни людей.

В последнее время этой стороне дела в нашей, отечественной общественной науке уделяется недостаточно внимания. Объясняется это тем, что в свое время, каких-нибудь 50 или даже 15 лет назад, наши обществоведы «перегнули палку». Что они только не называли законами: любое явление, любой процесс (когда в этом была нужда, а иногда и просто желание) представлялась как закономерное, как закономерность, закон. Теперь же наблюдается иное, прямо противоположное отношение к тому, что принято называть законами общества. Маятник мышления качнулся в другую сторону. Маятниковость мышления - характерная черта нашей, русской ментальности. Они или вообще не говорят о законах или высказываются о них негативно. Лишь единицы авторов-социологов нет-нет, да и затронут проблему общественного закона в связи с интерпретацией предмета и задач общественной науки.

Среди этих последних - Г. В. Осипов, С. С. Фролов и др. Так, С.С.Фролов вполне справедливо замечает, что «трудно представить себе человека, полностью свободного в своих действиях, формировании личностных целей и выборе альтернатив поведения. Каждый человек подвергается воздействию со стороны не только окружающих, его отдельных личностей, ассоциаций, групп, но и результатов их прошлой деятельности: системы ценностей, норм, правил, правовых законов» ⁴⁹

Результатом этого является то, что действия людей и их групп в значительной мере выступают как однонаправленные и в некоторой степени предсказуемые. И именно потому, что они детерминированы обстоятельствами социальных условий, в которых ЭТИ действия людей совершаются. Думается, что чрезмерно радикальной является позиция, полностью игнорирующая обусловленность поведения людей внешними условиями их жизни.

Типичность, схожесть, повторяемость в действиях, поступках людей в сходных условиях и проявляется как социальный закон.

Г.Б. Осипов так определяет социальный закон: Это - «относительно устойчивые и систематически воспроизводимые отношения между народами, нациями, классами, социально-демографическими группами, а также между обществом и социальной организацией, обществом и семьей, обществом и личностью, городом и деревней, социальной организацией и личностью и т.д.»

Вообще, если проще, - то закон, в том числе и социальный, - это реально существующая, объективно складывающаяся и действующая связь (в обществе - социальная связь). Как закон, она должна быть:

1. объективной;

2. существенной;

3. типичной или повторяющейся.

С.С. Фролов указывает также на такие признаки закона как:

1. действие только в строго определённых условиях;

2. при этих условиях закон действует без каких-либо исключений;

3) условия, при которых действует закон, реализуются не полностью, а частично и приблизительно.

Им приводится в качестве примера (со ссылкой на А. Зиновьева) следующий социальный закон: «Если в одном учреждении человеку платят за такую же работу больше, чем в другом, то человек поступит работать в первое из них при том условии, что для него работа в этом учреждении не отличается ни чем, кроме зарплаты».

Следует обратить при этом внимание на тот факт, что в обществе действуют не динамические, а скорее статистические законы, проявляющиеся как тенденции, прокладывающие себе дорогу через массу отклонений от нормы. Они складываются в результате противоречивого взаимодействия различных социальных сил и факторов. Социальные законы не имеют, как отмечал Ф. Энгельс, иной реальности, кроме как в приближении, в тенденции, в среднем. Они определяют лишь основную линию развития социальной системы и не предопределяют множество случайностей и отклонений от норм.

Те же законы, которые действуют в природе, связаны с жесткой детерминацией следствия причиной. Т.е. в данном случае имеет место так называемый лапласовский детерминизм - детерминизм жесткий, выражающий однозначность связи «причина-следствие».

Несмотря на то, что социальные законы имеют статистический характер, что они отличаются в немалой степени от законов природы (законы природы - это законы действия слепых, стихийных сил), а законы общества - это законы действия людей-существ, наделенных сознанием и свободой воли, они, тем не менее, имеют объективный характер. Их объективность обуславливает и объективность содержания научного знания об обществе, о социальных группах и институтах, о человеке. А объективность социального знания определяет в свою очередь их практическую полезность и применимость. Почему, собственно, наукам, в том числе и общественным, придается такое важное значение (хотя и не везде).