Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Философия в исторической динамике культуры.doc
Скачиваний:
83
Добавлен:
11.05.2015
Размер:
1.62 Mб
Скачать

2.5. Новиков, а. И. История русской философии X – XX веков / а. И. Новиков. – сПб., 1998. – с. 254 – 255.

«Флоренский применил к характеристике культуры свое­образные не только философско-исторические, но и естественно-научно-биологические и термодинамические подходы. …

Рождается новая куль­тура. Главную функцию Флоренский видит в том, чтобы про­тивостоять усреднению, уравниванию. Такая ее функция определена тем, что, по убеждению Флоренского, главный закон, управляющий миром, в том числе и культурой, – это второй принцип термодинамики, т. е. закон энтропии. Сущ­ность его – в распространении Хаоса во всех направлениях, во всех сферах мироздания, в том числе и в человеческой ис­тории и в духовной жизни человечества. Культура же при­звана противостоять этому Хаосу, всеобщему уравниванию, утверждать творческое, разумное начало – Логос. Разность культур, каждой со своей необычностью, со своей судьбой обеспечивает их разнообразие, то есть жизнь культуры. Гово­ря языком физики – это разность потенциалов. Она-то и обес­печивает движение тока, его напряжение. В противном слу­чае – все мертво, неподвижно. Уравнивание в сфере культу­ры равнозначно ее смерти».

? Способна ли культура противостоять разрушительной силе энтропии?

2.6. Гриненко, г. В. История философии : учеб. / г. В. Гриненко. – м., 2007. – с. 663, 664.

«Космизм – это философское течение, в котором весь космос рас­сматривается как единое структурное образование (живой организм), находящийся в общем процессе развития. Сами по себе представления о космосе как едином живом организме восходят к античной филосо­фии, а именно к платонизму. …

Одной из центральных идей русского космизма является тезис о космическом предназначении человечества. Природа понимается как единый к цельный организм, развивающийся по биологическим, а не механическим законам, и человечество есть часть этого организма. Люди – разумные существа, способные понять характер этого разви­тия и действовать в соответствии с ним. …

Среди конкретных концепций внутри русского космизма необхо­димо в первую очередь отметить разработанную В. И. Вернадским (1863 – 1945) концепцию антропокосмизма, где природная (космичес­кая) и человеческая (социальная) деятельность рассматриваются в единстве как «две стороны» или «две стадии» одного процесса. Есте­ственнонаучным обоснованием для этой концепции послужило со­зданное им учение о биогеологии, о переходе биосферы в ноосферу (сферу разума). Природные и социальные процессы, происходящие Земле, он рассматривал в тесной связи с космическими».

? Какова сущность космизма как особого философского течения русской философии?

3. Упражнения по первоисточникам

3.1. Скарына, ф. З прадмовы да кнiгi «Юдзiф» / ф. Скарына // Хрэстаматыя : Беларуская лiтаратура XI – пачатку XX стагоддзяў. Класiкi / Склад л. А. Ламека, н. У. Ламека. – Мiнск, 2004. – с. 39.

«Як ад нараджэння звяры, што ходзяць у пустыни, ведаюць ямы свае; птушки, што лятаюць у паветры, ведаюць гнёзды свае; рыбы, што плаваюць па моры i ў рэках, чуюць вiры свае; пчолы i тым падобныя бароняць вуллi свае, – так i людзi, дзе нарадзiлiся i ўскормлены, да таго месца вялiкую ласку маюць».

? В чем, по Ф. Скорине, сущность патриотизма?

3.2. Богданович, М. Белорусское возрождение / М. Богданович // Багдановiч, М. Поўны збор твораў : у 3 т. – Мiнск, 2001. – Т. 2. Маст. проза, пераклады, лiтаратурныя артыкулы, рэцэнзii i нататкi, чарнавыя нарысы. – С. 279 – 280.

«Опираясь на эту интеллиген­цию, белорусское движение начинает чувствовать под собою прочный грунт. Ибо она-то и является основным читательским ядром для белорусских изданий, она же несет на своих плечах крупнейшую часть и самой писа­тельской работы. Чтобы представить себе, какой массовый характер имеет это участие народной интеллигенции в ли­тературе, достаточно узнать, что одна «Наша нiва» в 1910 г. поместила 666 корреспонденций из 320 мест, 69 рассказов 30 различных авторов, 112 стихотворений 24 поэтов и ряд публицистических статей, принадлежав­ших, помимо сил самой редакции, перу 32 лиц. Присмот­римся же ближе к наиболее видным представителям этой литературы, интересной не только тем, что она идет в на­род, но и тем, что она идет из народа».

? Как связано белорусское движение начала XX в. с литературой и поэзией?