12. Ф.Ратцель и р.Челлен-основоположники классической геополитики.

Ратцель рассматривал общества и культуры различных народов в неразрывной связи с природными условиями. Нерасторжимая связь между культурой и природной средой, между человеком и “землей” — основополагающий принцип разработанной им антропогеографии. Антропогеография задумывалась Ратцелем как составная часть биогеографии; он считал, что получение «полной картины земли» требует включения в нее и человеческого духа. Кроме того, антропогеография понималась, как динамичная наука и была призвана высветить естественную и культурную историю человечества при помощи изучения разных народов земли и их культуры в связи с географическими условиями их обитания.

Ратцель различал 4 типа влияния географических условий на культуру и политическую организацию народов:

1. непосредственное влияние на тело и дух индивидов, создающее благодаря длительности воздействия физические и духовные особенности народа;

2. влияние на распространение народов в пространстве;

3. влияние распространения народов в пространстве на сохранение или исчезновение определенных их особенностей;

4. влияние на “внутреннее строение народного организма”, т.е. на особенности политического и экономического строя.

Важнейшими факторами среды, оказывающими воздействие на культуру, Ратцель считал географическое местоположение, климат, почву, рельеф, близость к морю и т.д. Даже в условиях развитой культуры, которая становится самостоятельным фактором истории, каждый народ тесно связан со средой своего обитания. Однако соотношение роли природного и культурного факторов исторически изменяется.

Ратцель одним из первых сформулировал мысль о том, что у больших стран, государств, которые рождаются, растут, умирают, проявляется тенденция к географической экспансии. Расширение и сжатие государства — естественный процесс, связанный с жизненным циклом. Ратцель сформулировал семь законов пространственного роста государств, прежде всего законы пространства и местонахождения. Это совокупность принципов пространственного роста государств:

• Пространство государства растет вместе с ростом его культуры;

• Рост государства предполагает дальнейшее развитие идей, торговли, т. е. повышенную активность во всех сферах жизни общества;

• Рост государства идет за счет поглощения (присоединения) малых государств;

• Граница — это периферийный орган государства, она — признак его роста, силы или слабости и изменений в его организме;

• Государство стремится вобрать в себя наиболее ценные элементы физического окружения: береговые линии, русла рек, районы, богатые ресурсами;

• Первотолчок к территориальному росту приходит к неразвитым государствам извне, от более развитых (высоких) цивилизаций;

• Тенденция к слиянию — характерная черта государств, которая переходит от одного к другому, постоянно набирая силу.

Челлен считал, что государство имеет не только «тело» в виде пространства, но и «душу», представленную нацией. Государство как биологический организм, стоящий над индивидуумами и одновременно включающий их, обладает особым видом «разума» и наделено волей к власти. Ему как единоличному существу приходится вести борьбу за существование, которая поглощает часть его сил и влечет за собой определенной силы трение с окружением.

Силу государств Челлен определял по пяти его свойствам: (территория, хозяйство, народ, общество, власть). Он довел до логического конца идеи Ратцеля о «континентальном государстве» применительно к Германии. И показал, что в контексте Европы Германия является тем пространством, которое обладает осевым динамизмом и которое призвано структурировать вокруг себя остальные европейские державы. Первую мировую войну Челлен интерпретировал как естественный геополитический конфликт, возникший между динамической экспансией Германии («страны Оси») и противодействующими ей периферийными европейскими (и внеевропейскими) государствами (Антанта).