7. Материально-техническое обеспечение дисциплины

№ ауд.	Наименование	Наименование
501	Учебная аудитория или специализированная аудитория – кабинет «Философия и философия науки»	комплекс мультимедиа, экран программа РР
408, 412	Мультимедийный класс	Компьютеры, комплекс мультимедиа, интерактивная доска

8. Методические рекомендации по организации изучения дисциплины

8.1 Тематика рефератов/контрольных работ

1. Философское, теологическое и научное видение человека.

2. Образ человека в греческой классике.

3. Проблема человека в средневековой мысли.

4. Человек в трудах К. Маркса.

5. Методы постижения антропологической целостности: герменевтика и феноменология.

6. Социокультурные типы человека в «Философии жизни».

7. Концепция «сверхчеловека» Ф. Ницше и современность.

8. Европейский экзистенциализм о смысле жизни и смерти человека.

9. Феномен страдания в философском постижении.

10. Проблема бессознательного в трудах З. Фрейда и К. Юнга. Метод психоанализа.

11. Проблема Богочеловечества и «человекобожества» в русской философии и философии эпохи Возрождения.

12. Человек в исламе.

13. Философско-антропологические идеи в культуре Древней Руси.

14. Социальные смыслы творений Кирилла Туровского и Климента Смолятича.

15. Антропологическая типология и сущность человека в работе М. Шелера «Человек и история».

16. Постмодернистская реконструкция человека.

17. Принципы и задачи «науки о человеке» в работе А. Гелена «О систематике антропологии».

18. Человек и социум: мораль, право, справедливость.

19. Философское постижение феноменов страха и страдания.

20. Феномен жертвоприношений в культуре.

21. Понимание любви в работе Платона «Пир».

22. Любовь как выражение человеческой страсти. Виды любви.

23. Смысл и назначение человека в трудах Н. А. Бердяева.

24. Личность в творчестве русских религиозных философов.

25. Человек и история в работах В. Соловьева.

26. Гуманизм в философском дискурсе.

27. Проблема национальной самоидентификации человека в современную эпоху.

28. Взаимоотношение Я и Другого в этническом самосознании.

29. Феномен сознания.

30. Человек как творец и творение культуры.

31. Смерть и бессмертие в философской рефлексии.

32. Антропологическая парадигма философствования в XX в.

33. Личность, индивид, индивидуальность.

34. Экология человека как антропологическая перспектива.

35. Ценности и смысл человеческой жизни: философский анализ.

36. Конструктивное и деструктивное в человеке.

37. Духовность человека. Двусоставность человека в философских учениях.

38. Бытие человека, свобода и ответственность.

39. Гносеологические основания человека.

40. Теории происхождения человека.

8.2. Тест по дисциплине «Философия» для самопроверки

1 вариант

ФИО __________________

Группа, специальность ________________________

Укажите один правильный ответ:

1. К древне-историческим типам мировоззрения относятся

- философское

- научное

- техническое

2. Философские проблемы характеризуются как

- окончательно разрешимые

- устаревшие

- ценностно нагруженные

- экспериментально-научно решаемые

3. Философия преимущественно ищет решение своих проблем при помощи

- мифологических образов

- рациональной аргументации

- свидетельства веры

- догматов религии

- исключительно данных науки

4. Онтология есть философское учение о

- материальных вещах

- законах и формах мышления

- происхождении Вселенной

- языковых играх

- бытии

5. Учение о сверхчувственной, вечной и неизменной первооснове вещей и явлений:

- метафизика

- физика

- натурфилософия

- диалектика

- софистика

6. Рационалистическая нерелигиозная философия берет начало в Древней (ем)

- Китае

- Греции

- Индии

- Риме

- Японии

7. Первых греческих философов интересовала прежде всего проблема

- человека

- законов истории

- первоначала космоса

- построения идеального государства

- метода познания

8. В эпоху эллинизма возникла философские школы:

- скептиков

- софистов

- пифагорейцев

9. Философская концепция, признающая две абсолютных основы бытия

- дуализм

- монизм

- плюрализм

- детерминизм

- эмпиризм

10. Философское течение в Древней Греции, ярким представителем которого был Протагор:

- пифагорейцы

- элеаты

- майевтика

- софистика

- атомистика

11. Философия пантеизма объединяет и отождествляет

- науку и религию

- Бога и природу

- Бога и человека

- человека и природу

- индивида и общество

12. Сторонники философии агностицизма утверждают

- мир не познаваем в том или ином отношении

- первостепенную роль в познании играет чувственный опыт

- главная роль в познании принадлежит разуму

- мир преимущественно постигается через интуицию

- во всем следует сомневаться

13. Основанием учения католической церкви в IV в. стала философия

- Оригена

- Тертуллиана

- Боэция

- Пия VII

- Аврелия Августина

14. Схоластика есть европейская христианизированная философия (век)

- IX-XIV

- IV-V

- V-VI

- XV-XVII

- XVII-XIX

15. Автор утверждения: «Сущности не должны быть умножаемы сверх необходимости»:

- Августин

- Абеляр

- Бёме

- Бруно

- Оккам

16. Автор изречения «Платон мне друг, но истина дороже»:

- Демокрит

- Диоген

- Пиррон

- Аристотель

- Эпикур

17. Автор изречения: «Я знаю, что ничего не знаю»:

- Парменид

- Сократ

- Эмпедокл

- Анаксагор

- Протагор

18. Автор изречения «Все течет и все изменяется»:

- Фалес

- Анаксимандр

- Гераклит

- Анаксимен

- Пифагор

19. Концепцию «Фаворского света» разработал:

1. Симеон Новый Богослов

2. Климент Александрийский

3. Григорий Палама

4. Димитрий Кидонис.

20. Традиции западной рационалистической гносеологии в Византии отстаивали:

1. Варлаам Калабрийский;

2. Григорий Палама

3. Павел Латрийский;

4. Симеон Благоговейный.

21. Первоначалом сущего считал воду

- Анаксимандр

- Фалес

- Анаксимен

- Гераклит

- Демокрит

22. Первоначалом сущего считал апейрон

- Анаксимандр

- Фалес

- Анаксимен

- Гераклит

- Демокрит

23. Первоначалом сущего считал воздух

- Фалес

- Анаксимандр

- Гераклит

- Анаксимен

- Демокрит

24. Универсалиями называли в средневековье:

- мир единичных вещей

- всеобщие понятия

- мир идей или эйдосов

25. Создатель первого рационального (онтологического) доказательства бытия Бога:

- Фома Аквинский

- Пьер Абеляр

- Северин Боэций

- Ансельм Кентерберийский

Критерии оценки:

23 – 25 правильных ответов – 95-100 % (А) отлично

20-22 правильных ответов - 90-94 % (А) отлично

17-19 правильных ответов - 80- 89 % (В) хорошо

14-16 правильных ответов - 75- 79 % (С) хорошо

11-13 правильных ответов - 65 - 69 % (D)

8-10 правильных ответов - 60-64 % (Е)

Меньше 8 - ниже 60 % (неудовлетворительно)

Тест по дисциплине «Философия» для самопроверки

2 вариант

ФИО __________________

Группа, специальность ________________________

Укажите один правильный ответ:

1. Миф это:

- продукт человеческого воображения, вымысел

- заблуждение человеческого разума

- нерациональная форма сознания

- сказка, легенда

2. Термин «философия» означает

- мудрость

- премудрость Божия

- любовь к мудрости

- мысли мудрецов

3. Всякая философия отличается от мифологии и религии своим

- рационально-теоретическим подходом к миру

- наглядно-образным мировосприятием

- преклонением перед Абсолютом

- сакральным отношением к авторитетным текстам

- радикальным фидеизмом

4. Функция философии формировать целостную систему взглядов человека на мир называется

- практической

- мировоззренческой

- теоретической

- критической

- аксиологической

5. Философия возникла в

- средние века

- эпоху Возрождения

- новое время

- ХХ веке

- античности

6. Первая древнегреческая философская школа

- Элейская

- Пифагорейцы

- Мегарская школа

- Милетская

- Школа киренаиков

7. Первым обратился к онтологической проблематике

- Парменид

- Эмпедокл

- Платон

- Аристотель

8. Средневековая философия была «служанкой»

- науки

- богословия

- политики

- техники

- искусства

9. Одним из идейных источников христианства считается

- неоплатонизм

- пифагореизм

- гелиоцентризм

- манихейство

- бихевиоризм

10. Самой авторитетной в средневековой Европе являлась

- онтология

- гносеология

- этика

- логика

- теология

11. Основу средневековой онтологии составляет концепция

- развития

- самодвижения

- творения

- взаимодействия

- равновесия

12. Эпоха частичного восстановления идеалов античной культуры есть эпоха

- Реформации

- Просвещения

- Нового времени

- Средневековья

- Возрождения

13. Для эпохи Возрождения характерен

- гуманизм

- антропоцентризм

- антропофобия

- нигилизм

14. Философское направление, утверждающее онтологическую первичность вещественного начала

- натурализм

- материализм

- реализм

- физикализм

15. Философское направление, принимающее за основание бытия человеческое сознание, именуется

- антропологизмом

- гностицизмом

- априоризмом

- субъективным идеализмом

- персонализмом

16. Философия, полагающая основой бытия сверхчеловеческое идеальное начало, называется

- объективным идеализмом

- метафизикой

- эссенциализмом

- трансцендентализмом

- спиритуализмом

17 Самый универсальный мыслитель среди древнегреческих философов

- Фалес

- Пифагор

- Аристотель

- Сократ

- Платон

18. Выдающийся представитель схоластической философии, осуществивший синтез

аристотелизма и христианской теологии

- Пьер Абеляр

- Уильям Оккам

- Фома Аквинский

19. Древнегреческий мыслитель, учитель Платона, основоположник философской

майевтики

- Сократ

- Плотин

- Аристотель

- Протагор

20. В XIII веке католическое учение в целом сформировано философией

- Иоанна Скота Эриугены

- Ансельмом Кентерберийским

- Абеляром

- Фомы Аквинского

- Бернаром Клервоским

21. Догмат о Богочеловеке предполагает:

- Исповедание «неслиянного единства» двух природ Иисуса Христа – совершенного Бога и совершенного человека;

- Признание только совершенной, человеческой, природы Иисуса Христа;

- Признание только совершенной, Божественной, природы Иисуса Христа;

- Наименование христианского Бога.

22. Антропоцентризм как философский принцип познания означает:

- Бог в центре мироздания и философского анализа;

- Рассмотрение человека в основном как живого природного существа;

- В центре философского рассмотрения - человек, как смысл бытия и цель совершающихся событий;

- Абсолютный приоритет общественных форм жизни над природными предпосылками человеческого бытия.

23. Положения исихазма (выбрать одно правильное)

- Мистическая практика не имеет духовной ценности;

- Мистический опыт есть логический путь Богопостижения и самопознания человека;

- Волевые устремления человека не имеют значения, поскольку все в жизни предопределено Богом;

- Внутренний мир человека пронизан особой субстанцией – Божественным, или Фаворским светом, связывающим личность с Богом.

23. Основная проблематика европейской философии средневековья

- Отношение человека к Богу;

- Природа как центр Вселенной;

- Поиск субстанции мироздания;

- Эмпиризм как основа научного познания.

23. Положения византийской философии в отношении человека (выбрать одно правильное):

- Богопознание есть источник самопознания и самосовершенствования человека;

- Бог иррационален, человеческий разум и чувства не в состоянии постичь его ни в какой мере;

- Человеческий разум ограничен и потому не должен пытаться постичь Творца.