4. Сравнение и анализ
Выше были рассмотрены три различные системы общественного устройства – тоталитаризм, демократия, авторитаризм. Далее необходимо провести их сравнение, выявить сильные и слабые стороны каждой из них.
Несомненно, самые сильные государства – государства тоталитарные. Подчинение всей жизни граждан достижению великой цели, насильственное сплочение людей на этом пути способствуют укреплению военно-промышленной и экономической мощи, что, в свою очередь, приводит к увеличению политического веса страны на мировой арене. Единое во всех отношениях, практически бесклассовое общество, созданное тоталитарным режимом, может успешно противостоять любым врагам, стихийным бедствиям и потрясениям, мобилизовать свои силы и ресурсы на преодоление их последствий. Так, только когда к власти в Германии пришли нацисты, она стала, после долгих лет унижения, могучей державой, пусть и с чудовищной идеологией, справилась с экономическим кризисом, разрухой, оставшимися после Первой Мировой войны, разорвала сковывающие её развитие международные обязательства. Благодаря концентрации усилий тоталитарное государство способно на экономическое чудо, на удивительные прорывы в науке и технике: в той же Германии при Гитлере были сделаны значительные открытия в ракетной технике, шли работы по овладению атомной энергией. Репрессивный аппарат эффективно борется с коррупцией и казнокрадством, поддерживает общую дисциплину в обществе, на производствах. Уравнивание граждан приводит к исчезновению социальных противоречий. Цензура также цементирует общество и поддерживает мораль.
Но у этих успехов есть и обратная сторона. Государство воспринимает население как единую массу, как народ, но в упор не замечает отдельных людей, не придаёт никакого значения их личным устремлениям и потребностям, что, конечно, неправильно и даже бесчеловечно, как и постоянное узаконенное насилие. Хотя, с другой стороны, любое государство, в общем, и есть не что иное, как инструмент насилия и господства правящего класса. Массовые репрессии создают нездоровую атмосферу страха и недоверия, часто от них страдают совершенно невинные люди, жестоко карается любое инакомыслие. Идеология, преследующая высокую цель, может в конкретный момент идти вразрез со здравым смыслом и человечностью, например, поражающий своим цинизмом и жестокостью расовый отбор в Третьем Рейхе. Чрезмерный надзор за творчеством сковывает полёт мысли как творцов, так и других людей. Как следствие, человеческая личность подвергается деформации, теряет свою индивидуальность, начинает воспринимать реальность исключительно через призму государственной пропаганды. Цензура, не дозволяющая что-либо критиковать, ставит крест на возможности своевременно выявить и устранить скрытые проблемы. Всесилие государственных органов открывает возможности для произвола со стороны чиновников всех уровней.
Таких изъянов лишены демократические режимы. Действительно, широкие гражданские права, личная свобода каждого, равенство всех перед законом, рыночная экономика – всё это, кажется, не оставляет места для насилия над личностью, которая присуща тоталитаризму. Разделение властей, конституция, выборность многих должностей, наличие не только обратной связи, но и диалога правительства с народом через всевозможные партии, организации и ряд государственных учреждений не допускают произвола со стороны власти. Государство не просто считается с народом – оно ему, в идеале, подконтрольно, поскольку именно народ избирает депутатов всех уровней, губернаторов, мэров и президента страны, и если выбранные лица желают сохранить свои посты, им придётся учитывать мнение своих избирателей. При демократии важнейшие решения всегда принимаются коллективно – либо парламентом, либо, в случае судьбоносных вопросов, на всенародном референдуме. Разумеется, внутренние силовые структуры – службы безопасности и полиция, - существуют, но они не играют такой же роли, как при тоталитаризме, они более малочисленны и не участвуют в репрессиях. Собственно, нет и самих репрессий.
Рыночная экономика в условиях здоровой конкуренции создаёт изобилие товаров и услуг, поскольку позволяет каждому проявить инициативу, экономические законы неизбежно отбраковывает худшую по качеству или слишком дорогую продукцию. Возможности для раскрытия своих талантов в любой области имеют все граждане: над искусством не довлеют ни идеология, ни цензура, свобода выбора своей судьбы вполне реальна. Плюрализм мнений не допускает застоя, понятия инакомыслия не существует в принципе. Человеческая личность стоит в центре всех процессов: только для неё одной существует всё остальное, её потребности двигают торговлю, искусство, науку, политику.
К сожалению, всё это возможно только в идеале. На практике же диалог между властью и обществом не всегда удаётся наладить должным образом, выборы могут быть сфальсифицированы при помощи манипуляций с бюллетенями или сговора кандидатов. Голоса общественных организаций заглушаются тем или иными способами. В итоге даже выборные должности народом перестают контролироваться, что сводит на нет одно из преимуществ демократии.
Но наибольший вред наносит рыночная экономика, способствующая, кроме всего прочего, чрезвычайному усилению роли денег в жизни общества. Если в тоталитарном государстве с его плановой экономикой деньги – не более чем платёжные средства, помогающие распределять товары и услуги между гражданами, в государстве демократическом, особенно с богатыми традициями частного предпринимательства, деньги становятся своего рода божеством. Погоня за ними для многих превращается в самоцель. Отсутствие государственного насилия компенсируется насилием граждан и торговых компаний по отношению друг к другу на почве алчности, жажда наживы искажает и портит человеческую личность в не меньшей, а возможно, и большей степени, чем тоталитарная пропаганда. Капиталистические элементы массово проникают во властные структуры, власть срастается с бизнесом, что также не идёт на пользу народовластию. Рынок и капитализм порождают социальное неравенство, безработицу, относительную или абсолютную бедность значительных масс населения, как следствие, конфликты и напряжённость в обществе. Разумеется, о полном единстве народа в таких условиях не может быть и речи, что делает страну уязвимой перед лицом войн, потрясений и стихийных бедствий. К примеру, в то время как уже даже не до конца тоталитарный Советский Союз оперативно, пусть и страшной ценой, локализовал последствия аварии на ЧАЭС, демократическая Япония очень долго была не в состоянии что-либо поделать со своей станцией Фукусима-1, авария на которой была менее серьёзной.
Демократическая свобода личности зачастую оборачивается свободой быть никем или вовсе самоуничтожаться. Отсутствие контроля над искусством даёт волю посредственным и аморальным его произведениям. От человека требуется постоянно «фильтровать» поток книг, журналов, телепередач, статей, фильмов, музыки, чтобы вычленить что-то действительно стоящее для себя. Не у всех это получается. Если тоталитарная система делает из гражданина винтик стройной системы, даёт готовую систему ценностей, демократия стремится превратить его прежде всего в потребителя, а ценности он выбирает сам, и не всегда правильно.
Перейдём теперь к промежуточной между демократией и тоталитаризмом форме общественного устройства – авторитаризму. Авторитарный режим не стремится полностью подавить личность, как тоталитарный, он позволяет ей свободу в тех границах, какие не вредят режиму и обществу в целом. Благодаря этому народ остаётся, в основном, единым, а каждый отдельный человек имеет возможность сохранить свою индивидуальность в той или иной мере, хотя в целом степень свободы гораздо ниже, чем при демократии. Как и при тоталитаризме, существует высшая всеобщая цель, служащая, наряду с авторитетом правителя, стержнем общества. Сосредоточение в руках государства основных рычагов экономического управления, плановая или смешанная экономика, иногда социализм в той или иной мере, позволяют быстро наращивать мощь промышленности и армии, своевременно перебрасывать ресурсы, в том числе и трудовые, туда, где они наиболее необходимы в данный момент, следовательно, оперативно решать встающие проблемы. Авторитарный режим, допуская элементы капитализма, имеет возможность устранить такие его пороки, как социальное расслоение, инфляцию и безработицу, хотя далеко не всегда этой возможностью пользуется. При этом место для частной инициативы сохраняется во всех неполитических сферах жизни общества, хотя она и не является движущей силой, как при демократии.
Репрессивный аппарат, и весьма разветвлённый, имеет место, однако не такой всеобъемлющий, как при тоталитаризме. Репрессии из массовых превращаются в точечные, избирательные, направляются против отдельных неугодных людей. Поэтому в целом атмосфера в обществе остаётся здоровой. Власть держится не столько на страхе и принуждении, сколько на авторитете в одной из его форм, так что многие люди искренне поддерживают режим и в частности главу государства. Например, опирающийся на традиции авторитет императора в Российской империи долгое время сдерживал накопившиеся в стране противоречия, поскольку, питая ненависть к своим господам, крестьяне не могли и подумать о том, чтобы царь имел к этому хоть какое-то отношение. Следовательно, всё недовольство оставалось на местах и далее, как правило, не распространялось. Иными словами, авторитарная система весьма стабильна и устойчива, и эта устойчивость держится не на насилии.
Существует известный контроль над искусством, однако власть не диктует творцам напрямую. Цензура лишь отсеивает произведения, недостойные, по мнению власти, широкого внимания, или просто опасные для неё. В итоге это приводит к некоторому однообразию, но зато чётко соблюдается мораль и идеологическая линия.
Серьёзным недостатком авторитарного режима является чрезмерная власть бюрократии. Наряду с ослаблением репрессивных органов это приводит к расцвету коррупции, волокитства, казнокрадства. Отметим также, что, как и при тоталитаризме, власть не подконтрольна обществу, а значит, открывается простор для её произвола и всяческих злоупотреблений. Государственная машина становится неповоротливой, медленно реагирует на новые вызовы времени. Отсюда консерватизм во всех отраслях жизни, замедление научно-технического прогресса. Опора власти на авторитет тоже имеет слабую сторону: если этот авторитет поддерживался только харизмой вождя, то после его ухода система может расшататься, потерять стабильность. Смягчение режима, отход от традиций тоже могут привести к плачевным для него последствиям.