§ 3. Религия в социальной и культурной жизни общества
Религия не является случайным образованием, навязанным богословами, философами, жрецами и тиранами, как полагали многие мыслители прошлого. Она представляет собой необходимый продукт самого общества в разной степени, воспринимавшийся на разных этапах его развития6. Религия необходимо возникает и существует в обществе, включена в контекст всемирной истории и культуры, подвержена изменениям в соответствии с общественными переменами, особенно, в материальной области. Скажем, догматика православного христианства со времён первых семи Вселенских Церковных соборов, которые проходили с IV по VIII века в городах Византийской империи, осталась в православии почти неизменной до сих пор. А внешний вид храмов, одежды духовенства, материальные условия богослужения, сохранив главную символику христианства, несколько изменились в соответствии с материальным развитием и научно-техническим прогрессом того или иного общества.
Роль религии в сферах жизни общества имела и имеет ту или иную значимость. Степень влияния религии связана с её местом в обществе, которое изменяется в контексте процессов сакрализации и секуляризации. Понятие «сакрализация» происходит от латинского слова «sacer», которое переводится как «священный». Сакрализация общества представляет собой процесс, когда в сферу религиозного санкционирования в максимальной степени вовлекаются формы общественного и индивидуального сознания, деятельности, отношений, поведения людей, институтов общества и государства. Так, сакрализация западноевропейского общества была очевидной в эпоху средневековья до Возрождения, когда папа римский со своей курией и всем католическим духовенством имели максимальное влияние на государственную политику европейских стран, социальную и культурную жизнь общества и отдельно взятого человека. Это влияние на сегодняшний день сохранилось в государственной символике европейских стран и в традиционной культуре. Например, многие современные европейские страны до их пор сохранили символические христианские цвета (белый, синий, красный, зелёный и чёрный) и христианские кресты на государственных флагах:
Болгария Болгария Германия
Польша Сербия Черногория
Испания Португалия Португалия
Португалия Португалия Португалия
Швеция Англия Шотландия
Ирландия Крит Самос
Самос Мальта
и прочее.
Ряд стран Ближнего Востока являются сакральными и сегодня, что отразилось в их государственной символике. К таковым относятся Королевство Саудовской Аравии, теократическая исламская республика Иран, Иорданское Хашимитское королевство, где проживает более 90% населения, исповедующего ислам, Объединённые Арабские Эмираты со 100% мусульманским населением и прочее.
Флаги исламских государств:
Египет Египет Египет
Сирия Сирия Ирак
Ирак Ливия Судан
Турция Турция Турция Турция
Понятие «секуляризация» тоже имеет латинское происхождение и переводится как мирской, светский. Иными словами процесс секуляризации напротив, ведёт к ослаблению влияния религии на общественное и индивидуальное сознание7, к ограничению возможности религиозного санкционирования различных видов деятельности, поведения, отношений и институтов. Ярким примером процесса секуляризации могут служить результаты эпохи Возрождения, когда происходило активное обмирщение государственной политики, образования, искусства и в целом культуры, а также попытки строительства атеистического государства в нашей стране в XX веке.