2.2 Насилие – как метод, способ Петра для достижения высших государственных целей

Петр последовательно, системно использовал насилие как государь России. А.Нартов вспоминал: Петр Великий беседовал в токарной с Брюсом и Остерманом. С жаром говорил им: «Говорят чужестранцы, что я повелеваю рабами, как невольниками. Я повелеваю подданными, повинующимся моим указам. Сами указы содержат в себе добро, а на вред государству. Английская вольность здесь не у места, как к стене горох. Надлежит знать народ, как оным управлять… Недоброхоты и злодеи мои и отечеству не могут быть довольны; узда им – закон. Тот свободен кто не творит зла и послушен добру.»¹

Идея «отцовства – патернализма определяет все: он, Петр, единственный кто знает, что нужно народу, и его указы, содержащие только добро (по мнению Петра) обязательны к исполнению всеми подданными. Тот кто не доволен его законами, он – «злодей мой и отечеству»

На чем основывалось принужденное насилие Петра?

Не только по идее «Отцовства – патернализма», но и на особенностях его личности. Человек со слабостями, его проблемами для Петра не существовал. На людей он смотрел как на орудие, средство для созидания мощного государства.

Из письма царя Т.Стремневу (Ведал набором солдат в армию): «Как ваша милость сие получишь изволь не помедля еще солдат сверх количества отпущены, тысячи три или больше прислать в добавку, при сей школе много учеников умирает , того для не добро голову чесать, когда зубы выломаны из гребня».

Петр был человеком сильной воли, резкий. В состоянии гнева он наводил окружение в состояние ужаса.

Вспоминает канцлер Головкин, участвовавший в январе 1710г. В

1 см. №1 стр. 60

торжественной церемонии вступления русской армии – победительницы при

Полтаве в Москву.

«Мы ехали, таким образом, порядочный конец, как вдруг мимо нас проскакал царь, лицо его было чрезвычайно бледно, искажено и уродливо. Он делал различные страшные гримасы, движения головою, ртом, руками, плечами, кистями рук и ступнями.

Мы вышли из кареты и увидели, как царь, подъехав к одному простому солдату, несшему шведское знамя, стал безжалостно рубить его обнаженным мечем и осыпать ударами, быть может, за то, что тот шел не так, как хотел царь. Затем царь остановил лошадь, но продолжал делать страшные гримасы, вертел головою, кривил рот. Заводил глаза, подергивал руками и плечами, дрыгал взад и вперед ногами. Все окружившие его в ту минуту сановники были испуганы этим, и никто не смел, подойти к нему, так как все увидели, что царь сердит и чем-то раздосадован…

Конвульсии с царем случались часто, преимущественно, когда он сердит,

получил дурные вести, вообще, когда чем-нибудь недоволен или погружен в глубокую задумчивость» ¹

Письмо Петра к чиновникам, командирам полны требовании проявить дисциплину, инициативу. Быстроту – то, что нужно было в данный момент для пользы дела, почти каждое требование сопровождалось угрозой насилия, расправы.

Тридцатого мая 1722г. – указ о строительстве судов для армии.

«Смотреть, чтобы делали как корпус, так и такелаж не образом только, но и зелом, чтоб были крепки и добротны мастерством и сие те только велено, но и но и неволею делать, а ослушников оштрафовать сперва деньгами, а в другой раз наказаньем» ²

Суровые указы Петр посылал сенаторам, не церемонясь с высшими сановниками России. Они знали, что угрозы на бумаге не отанутся. Указ

1 см. №1 стр. 66

2 см. №1 стр. 68

Сенату от второго мая 1713г.

«Господа Сенат!

Понеже уведомлены мы, что вы по доносам фискальным ни единого главного дела не вершили, но все проманиваете время до времени забываете бога и души свои, того ради сие последнее, с сем пишу к вам. Внесли 5 или 6дел главных. Буде более не успеете до ноября первого числа не вершите и преступникам не учините смертную казнь, ни щадя никого в том и ежли инако в том поступите, то вам сие будет. Петр.

Многочисленные угрозы не могли заставить людей делать так, как этого требовал Петр: точно, быстро, инициативно.

«Совместное децствие деспотизма и свободы, просвещения и рабства – это политическая квадратура круг, загадка, разрешавшаяся у нас со времен

Петра два века и до сих пор не решенная», - писал Ключевский В.О

Многие сподвижники Петра ощущали беспомощность, отчаяние когда они не имели точных распоряжений царя, или, сгибались под грузом ответственности, не получали его одобрений Петр считал, что без него все дела встанут, он единственный знает, как и что нужно делать. Вместе с этим, чувствовал исключительности, Петром должно было владеть и чуство одиночества – сознание того, что его боятся, но не понимают, делают вид, что трудятся, но ждут когда он отвернется, умрет наконец. Это было неизбежным следствием насилия, которое порождало личность раба, воровство чиновника.

А. Яковлев отмечал: «….после реформ Петр заложил основу тотальной государственности, взять у государства для многих людей – от крепостного, до губернатора – стало делом доблести»¹

1 см. №1 стр. 69