- •.1. Предмет, методы, источники изучения истории. Значение изучения курса «Отечественная история».
- •2. Понятие о методологии истории. Формационный и культурно-цивилизационный подходы к изучению истории.
- •2. Культурно-цивилизационная.
- •3. Этногенез восточных славян. Социально-культурные основы развития славянских племён в середине 1 тыс. Н.Э.
- •4. Становление древнерусского государства. Киевская Русь в 10 - начале 12 вв: социально-политический строй и раннее законодательство.
- •5. Принятие христианства на Руси и его последствия.
- •6. Эволюция древнерусской государственности в 12 – начале 13 вв. Характеристика русских княжеств и земель в условиях децентрализации Киевской Руси.
- •7. Русь и Золтая Орда: проблема взаимоотношений и взаимовлияния.
- •8. Возвышение Москвы. Формирование Московского государства в 14 – 15 в.В. Государственная деятельность Ивана III.
- •9. Московское царство: система власти и управления (16 – 17 вв).
- •10. Московское царство: эволюция сословного строя (16 – 17 вв).
- •11. Культура Московского государства в 16 -17 в.В.
- •12. Понятие о модернизации традиционного общества. Начало модернизации в России. Реформы Петра I.
- •13. Политика «просвещённого абсолютизма» Екатерины II: её проявления, особенности, итоги.
- •14. Российская империя в 18 – 19 вв.: пути создания, особенности национальной политики-самодержавия.
- •15. Социально-политическое развитие России в первой половине 19 в.
- •16. Реформы Александра II: предпосылки, содержание, значение.
- •17. Социально-политическое и социально-экономическое развитие России во второй половине 19 в. – начале 20в.
- •Особенности российской модернизации:
- •Медленные темпы модернизации:
- •18. Общественная мысль и общественное движение в России в первой половине 19 в.
- •19. Общественная мысль и общественное движение в России во второй половине 19 в.
- •20. Культура России в 19 в.
- •21. «Серебряный век» русской культуры.
- •22. Реформы Витте о.Ю. И Стопыпина п.А. И их значение для модернизации России.
- •23. Создание и деятельность политических партий в России в начале 20в.
- •24. Изменения в политической системе Российского общества в 1900-е годы – феврале 1917 года.
- •25. Назревание в России общенационального кризиса. Февральская революция 1917 г. Крушение монархии. Образование и деятельность временного правительства и советов рабочих и солдатских депутатов.
- •27. Гражданская война и иностранная интервенция: причины, характеристика противоборствующих сил, последствия.
- •28. Нэп и его значение для социалистического строительства.
- •29. Образование ссср: причины, проекты и принципы создания, итоги.
- •30. Эволюция советской политической системы в 20-30-е годы.
- •31. Индустриализация в ссср: цели, особенности, первые пятилетние планы, итоги.
- •32. Коллективизация в ссср: цели, методы, итоги.
- •33. «Культурная революция» в ссср: цели, методы, результаты.
- •34. Внешняя политика советского государства в 20-30-е годы.
- •35. Великая Отечественная война 1941-1945 гг.: основные периоды и события, причины победы, итоги и уроки.
- •36. Социально-экономического развитие, общественно-политическая жизнь, культура, внешняя политика ссср в послевоенные годы. Ссср и «холодная война».
- •37. Советское государство и общество в 50 – первой половине 60-х гг. Реформы н.С. Хрущёва. Реформа управления экономикой
- •38. Советское государство и общество в середине 60-х – середине 80-х гг. Нарастание кризисных явлений.
- •39. Ссср в 1985-1991 гг. Политика «перестройки» м.С. Горбачёва и её итоги.
- •40. Распад ссср: причины и последствия.
- •41. Становление новой российской государственности и политическое развитие страны в 1992-2006 гг.
- •42. Социально-экономическое развитие России в 1992-2006 гг.: достижения и проблемы.
11. Культура Московского государства в 16 -17 в.В.
17 век был началом нового периода в области культуры. Произошли изменения в социально-экономической и политической жизни русского общества, которые вызвали оживление общественно-политической мысли передовой части народа. Активизация городской жизни, развитие промышленности, ремесла и торговли в значительной степени повысили роль посадского населения, его тягу к знаниям и просвещению. Обстановка “бунташного века”, решительные действия против угнетателей укрепляли веру в людей в свои силы, будили в них тягу к новому и осмысленному существованию. Раскол еще больше ослабил влияние церкви. Русское искусство делало первые шаги, чтобы стать светским, свободным в своем выражении. Этому способствовало еще и расширение связей с Западом. Наряду с греко-славянским просвещением в Россию пришла западно-латинская культура, отвергавшаяся ранее православной церковью. Но русская культура в основе своей оставалась феодальной, доступной только высшей прослойке господствующего класса. Сами центры культуры формировались в наиболее крупных городах с промышленностью, ремеслом, торговлей, и прежде всего в Москве, при царском дворе. Социальный протест широких народных масс против засилья крепостников нашел свое отражение в устном народном творчестве. Одно из центральных мест занимали в нем пословицы и поговорки. В 17 веке наступил новый этап в развитии русского языка. Центральные районы во главе с Москвой сыграли в нем ведущую роль. Московский говор стал доминирующим, превратившись в общевеликорусский язык. Образованию и просвещению придавалось большое значение. В Москве в 80-х годах 17в. около 24% посадского населения было грамотным. Большим спросом пользовались печатные буквари. Продолжали распространяться и рукописные книги. Но все большее развитие получала типографская печать.17 в. явился новой страницей в истории книгопечатания в России. Появились частные библиотеки. В17в. в России впервые появилась рукописная газета, которая называлась “Куранты”. Продолжалось дальнейшее распространение практических и естественнонаучных знаний, совершенствовались медицинские знания. В связи с освоением новых территорий и расширением связей с другими странами в России происходило накопление географических знаний. Крупным событием было издание “Синопсиса” (по-гречески — обозрение, описание). Автором его был ученый монах Киево-Могилевской академии Иннокентий Гизель. В “Синопсисе” излагались история Руси с древнейших времен. Распространение грамотности в среди городского посада и появление значительной прослойки образованных людей в разросшейся системе государственных приказов способствовали проникновению в литературу XVII в. демократических начал. Для архитектуры XVII век тоже был временем появления новых веяний, вкусов и форм. Монументальные храмы, которые в предшествующий период строили государство и влиятельное духовенство, уступают теперь место небольшим, но нарядным, узорчатым посадским церквам. В этом сказалось народное стремление к красоте, уход от церковного фанатизма и аскетизма. Стремление это встретило суровое сопротивление церкви, но преодолеть общее движение к новому она уже не могла. В Москве к выдающимся произведениям зодчества XVII столетия относятся храм Рождества Богородицы в Путниках, церковь Троицы в Никитниках, церковь в Останкине, церковь Николы в Хамовниках. Каменное зодчество постепенно от церковного строительства перешло к жилым и хозяйственным постройкам светской знати, духовных владык и богатых посадских людей. Новых успехов достигло деревянное зодчество, широко распространенное на севере страны. Борьба нового со старым, характерная для развития русской культуры в XVII столетии, не могла, конечно, не затронуть живопись. Здесь церковь всеми доступными ей мерами боролась против светских тенденций. Стремлением к реализму отличались работы живописцев Ярославля, Костромы и других городов. Оживленные связи России с Западом во второй половине XVII в. способствовали возникновению в Москве придворного театра. Церковь враждебно относилась к светскому народному театру. Развитие русской культуры XVII в отразило важнейший процесс формирования русской нации. С ним связывается начавшееся разрушение средневековой религиозно-феодальной идеологии и утверждение светских начал в духовной культуре. Несмотря на противодействие церковников, боявшихся проникновения в Россию “латынства”, в XVII в. расширялись культурные связи с Западной Европой. Однако, все эти новые культурные веяния коснулись только верхушки общества. Основная масса населения оставалась неграмотной и суеверной. Для дальнейшего развития русской культуры стране требовались более решительные и широкие преобразования, которые были позже осуществлены Петром.