Философия средневековья
3 течения: 1) патристика, 2) реализм, 3) номинализм.
Реалисты – Альберт Великий, Фома Аквинский (ученик Альберта Великого).
Фома развил логику. Фома считал, что в языке есть определенная связь общих, особенных и единичных понятий. За самыми общими понятиями стоит нечто наиболее общее характерное миру. Это общее и есть Бог. За самыми общими понятиями стоит Бог. “Вглядитесь в окружающий мир и увидите Бога.”. “Тот, кто не способен удивляться, тот не обладает высоким уровнем мастерства”. Фома поставил своей целью с помощью науки доказать существование Бога. Это и есть становление религиозной философии.
Теология – это попытка понять реальные основания религиозных высказываний. Религиозная философия доказывает свои выводы, в том числе и выводы о существовании Бога, с помощью науки. Логика - единственный мощный инструмент к достижению цели. Фома развил многие понятия Аристотелевской логики. Наиболее общие понятия являются универсалиями культуры, в качестве которых выступают категории философии. Систематизатором философских категорий в античности был Аристотель. Фома к системе Аристотеля добавил несколько собственных категорий:
Сущее (лежащие в основе). Сущность и существование очень часто (всегда) не совпадают: люди живут как могут, а не как хотят. Где сущность совпадает с существованием есть Бог.
Бытийный акт
Фома считал, что есть бытие, а в нем есть процессы и события. События происходят сразу и везде. Современная наука очень мало знает о событийном уровне происходящих в мире явлений. Фома выдвинул 5 доказательств существования Бога. Их повторил Лейбниц, а затем опроверг Кант.
Сущность этих доказательств:
Все объекты и явления делятся на менее общие и более общие. Значит есть нечто самое общее.
-//- менее и более совершенные. Есть само совершенство.
Всякому процессу есть свои причины, цепи причин. Есть причина причин.
Бог – самое общее, самое совершенное, причина причин.
Фактически Фома выступил как ведущий ученый, который развил науку логику. Он предложил механизм событийного уровня происходящих явлений. “Вглядитесь в окружающий мир и увидите Бога”. Именно так развивается современная наука – по отдельным чертам ученые пытаются увидеть все бытие.
Номиналисты - (Дунс Скотт, Оккам Уильям, Жан Буридан, Никола Аррем) – оппоненты Фомы и других реалистов. Теория Фомы – логическое надувательство. Можно оперировать только конкретными объектами.
Оккам.
Английский теолог и философ-схоластик.
Преподавал в Оксфорде, был обвинен в
ереси, бежал в Баварию. Идеолог феодалов
в борьбе против папства. Оккам не отрицал,
что в языке есть понятия единичного,
особенного и общего. Но он говорил, что
Аквинский не состоянии доказать, что
есть нечто общее, совершенное и причина
причин – это всего лишь логические
версии. Оккам выдвинул логический
принцип – “бритва Оккама” - “не следует
умножать сущностей сверх меры”. Согласно
Оккаму, единичное, особенное и общее –
это только имена ??? в системно-подсистемной
зависимости в реальном мире. В основе
полемики реализма (Фома Аквинский) и
номинализма (Оккам) лежит следующая
научная проблема можно или нельзя
основываться на практике человека,
которая слишком мала по сравнению с
масштабами космоса, распространять
полученные человеком знания на весь
космос – это проблема аппроксимации
(переноса одних знаний на другие). Наука
корректно обсуждает только те проблемы,
которые входят в практику людей (A
и
B).
Другие проблемы (C
и D)
могут обсуждаться в рамках религии. С
развитием общества и науки расширяется
сфера практики человека и науки. C и D
становятся доступными. Философия, глядя
на события, “придумывала” процессы,
которые образуют событие. Наука, начав
с мелких открытий, которые “попадали”,
“совпадали” с событиями, “открывала”
процессы.
Теперь у неклассической науки есть возможность видеть сразу события. Синергетические исследования позволяют видеть достаточно большое количество событий – это придало науке постнеклассический вид.
В настоящий момент можно сказать, что наука может переносить некоторые полученные на Земле данные на весь космос. Складывается правдоподобная модель всеобщей универсальной связи, наука уже знает серию промежуточных звеньев между своей практикой и исследуемыми в космосе явлениями.
Жан Буридан (ректор Парижского университета, известный поэт, философ, логик): буриданов осел – это его.