- •Содержание
- •Внешняя политика россии в 1813-1825 гг.
- •Внутренняя политика александра I в 1815-1825 гг.
- •Внутренняя политика николая I
- •Общественное движение и идейные течения
- •§ 1. Совет разделяется на четыре департамента:
- •Глава I. Общее разделение государственных дел
- •§ 1. Все дела государственные в порядке исполнительном разделяются
- •§ 2. Число министерств и главных управлений в каждой части опреде-
- •§ 3. На сем основано следующее государственных дел разделение:
- •Глава II. Предметы каждого министерства и главного управления
- •§ 72. Дела секретные надписываются: «в собственные руки».
- •§ 84. Все бумаги, поступающие в департамент, вносятся в общий журнал.
- •12 (24) Октября 1813 г.
- •Тема: «отечественная война 1812 г.» Приказы Александра I в 1812 г.
- •15 Июля 1812 г. Из Велижат, № 538.
- •Назначение генерала от инфантерии м.И. Голенищева-
- •Бородинское сражение
- •24-26 Августа (5--7 сентября) 1812 г.
- •Документ 7. Из рапорта генерала Дохтурова фельдмаршалу Кутузову о сражении при Бородино.
- •Документ 8. Из рапорта генерала Раевского генералу Дохтурову
- •Во всенародное известие по высочайшему повелению
- •21 Декабря 1812 г. (2 января 1813 г.), г. Вильно.
- •Народный характер войны 1812 г. В освещении современников и участников
- •Тема: «Внешняя политика россии в 1813-1825 гг.»
- •1815 Г.
- •Тема: «внутренняя политика александра I в 1815-1825 гг.»
- •Тема: «движение декабристов»
- •Глава I
- •Глава II
- •Глава III
- •Глава IV
- •Глава VI
- •Глава VII
- •Глава VIII
- •Глава IX
- •1825 Г.
- •Тема: «внутренняя политика николая I»
- •Тема: «внешняя политика россии в 1825 – 1853 гг.»
- •10 (22) Февраля 18128 г.
- •2 (14) Сентября 1829 г.
- •1833 Г.
- •Тема: «крымская война 1853-1856 гг.»
Тема: «Внешняя политика россии в 1813-1825 гг.»
Документ: Акт о «Священном союзе» российского и австрийско-
го императоров и короля Пруссии 14 (26) сентября
1815 Г.
Текст приводится по изданию: «Полное собрание законов». Т. ХХХIII. № 25943. С. 279-280.
В о и м я п р е с в я т ы е и н е р а з д е л ь н ы е Т р о и ц ы.
Их величества: император австрийский, король прусский и император российский, вследствие великих происшествий, ознаменовавших в Европе течение трех последних лет, наипаче же вследствие благодеяний, которые божию провидению было угодно излиять на государства, коих правительства возложили свою надежду и упование на е д и н о г о б о г а, возчувствовав внутреннее убеждение в том, сколь необходимо подлежащий державам образ взаимных отношений подчинить в ы с о к и м и с т и н а м, внушаемым в е ч н ы м з а к о н о м б о г а с п а с и т е л я:
Объявляют торжественно, что предмет настоящего акта есть открыть пред линем вселенный их непоколебимую решимость, как в управлении вверенными им государствами, так и в политических отношениях ко всем другим правительствам, руководствоваться не иными какими-либо правилами, как з а п о в е д я м и с е я с в я т ы е в е р ы, заповедями любви, правды и мира, которые, отнюдь не ограничиваясь приложением их единственно к частной жизни, долженствуют напротив того непосредственно у п р а в л я т ь в о л е ю ц а р е й и водительствовать всеми их деяниями, яко единое средство, утверждающее человеческие постановления и вознаграждающее их несовершенства.
На сем основании их величества согласились в следующих статьях:
Статья I.
Соответственно словам священных писаний, повелевающих всем людям быть братиями, три договаривающиеся м о н а р х а пребудут соединены узами действительного и неразрывного братства, и почитая себя, как бы единоземцами, они во всяком случае и во всяком месте станут подавать друг другу пособие, подкрепление и помощь; в отношении к подданным и войскам своим, они, к а к о т ц ы с е м е й с т в, будут управлять ими в том же Духе братства, которым они одушевлены, д л я о х р а н е н и я в е р ы, м и р а и п р а в д ы.
Статья II.
По сему единое преобладающее правило да будет, как между помянутыми властями, так и подданными их, приносить друг другу услуги, оказывать взаимное доброжелательство и любовь почитать всем себя как бы членами единого народа христианского; поелику три союзные государя п о ч и т а ю т с е б я а к и п о с т а н о в л е н н ы м и о т п р о в и д е н и я для управления тремя единого семейства отраслями, а именно: Австриею, Пруссиею и Россиею, исповедуя таким образом, что с а м о д е р ж е ц н а р о д а х р и с т и а н с к о г о, коего они и их подданные составляют часть, не иной подлинно есть, как тот, кому принадлежит держава; поелику в нем обретаются сокровища любви, ведения и премудрости бесконечные, то есть, бог, наш божественный спаситель Иисус Христос, глагол всевышнего, слово жизни. Соответственно с сим, их величества с нежнейшим попечением у б е ж д а ю т с в о и х п о д д а н н ы х, со дня на день утверждаться в правилах и деятельном исполнении обязанностей в которых наставил человеков божественный спаситель аки единственное средство наслаждаться миром, который истекает от доброй совести и который един прочен.
Статья III.
Все державы, желающие торжественно признать изложение в сем акте священные правила, и кои почувствуют, сколь нужно для счастия колеблемых долгое время царств, дабы истины сии впредь содействовали благу судеб человеческих могут всеохотно и с любовию быть приняты в сей С в я щ е н н ы й С о ю з.
Написан втройне и подписан в Париже, в лето благодати 1815 г. 14/26 сентября.
Франциск
Фридрих-Вильгельм
Александр
Задание к документу. Ответьте на вопросы:
Какие заповеди лежат в основе действий европейских монархов?
Каким образом трактует Александр I понятие братства между мо-
нархами Европы?
Какой смысл кроется в словах об исполнении христианским наро-
дом правил и обязанностей, в которых наставлял Иисус Христос?
Совпадают ли форма и содержание Трактата? Был ли союз трех
монархов на самом деле священным?
Дайте комментарий III статьи Трактата.