27. Виды родства в римском праве

Агнатическое родство — родство, определяемое подчиненностью главе семьи, отцу семейства, первоначальное родство (по римской терминологии — юридическая связь). В состав агнатической семьи входили: его жена in manu mariti, его дети in patria potestate, жены сыновей, состоящие в браке cum manu и подчиненные не власти своих мужей, которые сами были подвластны paterfamilias, а власти этого последнего, и наконец все потомство подвластных сыновей. Поэтому дочь, выходившая замуж и поступавшая под власть нового домовладыки, переставала быть агнаткой своего отца, братьев и т. д. В этой семье только paterfamilias является вполне правоспособным лицом, persona sui juris. Никто из остальных членов семьи personae alieni juris полной правоспособности не имеет.

Когнатическое родство — кровное родство. С течением времени власть отца семейства уменьшилась из-за усиления самостоятельности взрослых членов семьи. В связи с этим все большее распространение начало получать когнатическое родство, пока совсем не заняло приоритетное место.

28. Правовое положение домовладыки

Домовладыка (paterfamilias) мог быть только один для кровнородственной семьи, обладавшей совокупным и единым иму­ществом; его власть прекращалась только со смертью домовладыки или с утратой (по тем или иным правовым причинам) его семейного, граж­данского или другого статуса в праве. Правами домовладыки мог обла­дать только мужчина старшей в данной семье степени родства (даже если он не был безусловно старшим по возрасту относительно других домочадцев, родственников и свойственников). Власть домовладыки в отношении его подвластных ограничивалась только обычаями и нравами; закон и право вмешивались в эту сферу в минимальной степени. Зависимость других членов римского клана-семьи от домовлады­ки была троякого рода. Под властью состояли рабы, дети, рожденные в правильном браке; в их отношении преимущество гражданской правоспо­собности домовладыки было бесспорно. Жена (другие женщины-родственницы) считалась находящейся под рукой (вследствие давности прожива­ния, покупки жены и т.п. признанных правом обстоятельств). Состояние «под рукой» не в такой степени ограничивало гражданскую правоспособ­ность, но в отличие от положения «под властью» оно не допускало высво­бождения из под власти с тем чтобы стать полностью самостоятельным лицом. В состоянии обладания (in mancipii) могли находиться другие домочадцы — вольноотпущенники, свободнорожденные, но не римские граж­дане, клиенты и др. — которые по частноправовым обстоятельствам попа­ли в зависимость от домовладыки и, следовательно, сами не пользовались всеми или большинством предписанных правом правомочий цивильного права; они могли быть отчуждены наравне с рабами.

29. Брак и приданое

Брак, как социально значимый союз мужчины и женщины, определяет правовое положение детей рожденных в этом союзе, имущественные отношения между супругами и их наследственные права. По отношению к этим правам брак предстает юридическим фактом, однако заключение брака зависит от воли будущих супругов и является юридической сделкой. Важно так же отметить мнение Ульпиана, который считал, что брак создается не сожительством, но согласием супругов (намерением состоять в браке). Утрата этого намерения, на любом этапе совместной жизни прекращает брак.

Заключению брака предшествовала sponsalia (помолвка, обручение). В древнейший период и в начале классического стороны заключали договор в форме клятвенного обещания заключить брак, а в классический период помолвка могла быть заключена в свободной форме. Заключение помолвки приводило к возникновению определенных обязательств и отношений между женихом и невестой и их семьями (не могут быть принуждаемы к даче свидетельских показаний друг против друга, заключение двух помолвок не допускалось, убийство женихом невесты и наоборот считалось убийством родственника, ограничение на брак между семьями жениха и невесты, даже в случае срыва брака).

Для заключения брака требовалось согласие самих супругов и их домовладык (тех, кто сходятся и тех, в чьей власти они прибывают). В классический период при воспрепятствовании в заключении брака со стороны домовладыки без достаточных оснований, его можно было принудить к этому через претора. Помимо согласования воль для заключения брака необходимо было наличие еще ряда условий: а) достижение брачного возраста (14 лет для мужчин и 12 для женщин); б) не допускался брак с лицом, состоящим в не прекращенном браке, а так же брак с вдовой до истечения срока траура (1 год); б) лица заключающие брак должны быть вменяемыми; в) необходимо было, чтобы вступающие в брак обладали ius conubii.