Тема 7.

Культура постфигуративного общества и мир детства.

«Магнолия» (Андерсон П.) путешествие в страну детства. Ж. Бодрийяр и общество соблазна. «Магнолия» как апокалипсис инцестуозной культуры. Маргарет Мид и ее характеристики префигуративной культуры. Омертвление эмоциональной сферы. Невозможность сопереживания. «Сестры» Д. Бодрова и опыт эмоционального дефицита. Дети как взрослые, взрослые как дети. Семиотика телесности. Ценности детства и остановка развития. «Бог из машины» – эстетический прием классического театра и его функции в современном кино. «Ворошиловский стрелок», Анти-Эдип и распад социального. Почему Древние греки любили театр? Тир как моделирование социальной реальности. Проблемы социализации или конец классической социологии. Что не мог знать Питирим Сорокин? Безотцовщина как феномен российской действительности. Винтовка с оптикой как средство социализации. Кастрационная символика оружия.

Тема 8.

Диалектика Желания и модель личности в кинематографе братьев Коэнов.

Символическое, Воображаемое и Реальное и их психическое воплощение в фильме «Человек, которого не было». Мертворожденный субъект и его появление после смерти. Л. Витгенштейн и границы «Я». Приближение к объекту Желания. «Бедная Лиза» и Н. Карамзин как провозвестник Ж. Лакан. Смерть и Желание. Национальные модели и способы чувствования. Славой Жижек, Альфред Хичкок и Жак Лакан. Проблемы роста Большого Лебовски. Словесная недостаточность. Орудийная среда символического опосредствования и способы овладения окружающим миром.

Тема 9.

Опыт творчества Дж. Торнаторе.

«Я» как пустая формальность. Языковая модель Эмиля Бенвениста, теория субъективности и «Простая формальность» Джузеппе Торнаторе. Р. Якобсон и языковые шифтеры. Непостижимость Реального и «Легенда о 1900». Корабельная символика в культуре и кино.

Тема 10.

Учение о вакууме Л.Н. Гумилева и фильм Д. Арановски «Реквием по мечте».

Ревизия идеологических ценностей. Нужно ли подвергать деконструкции американскую мечту? «Дано мне тело, что мне делать с ним?» Тело как средство доставки в пространство Желания. Чучельная модель слова. Пустота и языковые игры. Наследие героев «Над пропастью во ржи» Дж. Селенджера. Взгляд Д. Арановски на символы американской культуры. Семиотика дензнаков. Субъект, деньги и объект Желания. Притча о зарытых в землю талантах, или метафизика современных денег. «Брильянтовая рука» Гайдая как советская притча о рабе и хозяине. Воровская логика отношений с миром. Воры и братки-беспредельщики в отечественном кинематографе. Что делили Антибиотик с Гургеном? Закон и Благодать. Психология жертвы.

Тема 11.

Творчество Оливера Стоуна как отражение истории американской культуры.

Культурное наследие индейцев Северной Америке или месть бледнолицым? Фильм О. Стоуна «Поворот» и его символика.

Судьба человека и игра: фильм «В любое воскресенье». О соотношении пространств игровой реальности и реальной действительности.

Тема 12.

Конвенциональная природа базовых ценностей культуры в творчестве М. Формана.

Иерархия интимного и границы культуры в фильме «Народ против Ларри Флинта». Разрушение условностей: «Человек со звезды».

Тема 13.

Метафизика возможных миров и моделирование реальности: «Бойцовский клуб» Д. Финчера, «Беги, Лола, Беги» Т. Тиквера, «Матрица» Вайнчовски.

Морфология реальности. Проблема агрессии.

Тема 14.

Культура иудео-христианства в эпоху десимволизации европейского карнавала.

Между плотью и духом: Л. Хальстрем «Шоколад». Кинематограф и культура потребления. Реклама и кино в системе культуры.

Тема 15.

Впечатления несовместимые с жизнью: Кустурица Э. «Аризонские мечты». Образ рыбы и образ человека в мифологии. Романтическая эстетика в современном кинематографе. «Все, что можно сделать для любимого существа – это убить его». Гностическое мироощущение.

Тема 16.

Новорусское рококо – эстетика пены вместо лепных ангелов.

Слепая любовь или история одного города: А. Балабанов «Про уродов и людей». В чем виноват и за что наказан комдив Котов? Михалков Н. «Утомленные солнцем» и построение государственной идеи по американскому лекалу. Искусство подмен и вненаходимость образа. Портрет матери в спальне: А. Сокуров «Молох». Органы без тела: Н. Тягунов «Нога». В. Тодоровский и «Страна глухих» как опыт постшоковой коммуникации. Женщина-смерть «ЯЯ». Роман Дж. Кутзее «Бесчестье» и девальвация маскулинного. Пережить, но не рассказать: Герман А. «Хрусталев, машину!». Шкаф как ход в трансцендентное.