Тема 3. Визуальный язык кино и символический обмен: архаика и современность.

Вопросы:

1. Отношение к ценностям жизни в архаических культурах.

2. Почему не боялся смерти Пес Призрак?

3. Причина конфликта в закрытых обществах феодального типа.

4. Жизнь как служение. Диалектика Раба и Господина в фильме Дж. Джармуша «Пес Призрак, путь самурая».

5. Тотемизм и его социальная роль в архаических локальных культурах.

Иллюстративно-аналитический материал:

«Пес Призрак, путь самурая» Джармуш Дж.

«Поворот» Стоун О.

Литература:

1.Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. М., 2000.

2.Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 1985.

3.Леви-Срос К. Первобытное мышление. М., 1994.

4.Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. М., 1926.

5.Уорнер У. Живые и мертвые. М.-СПб, 2000.

Тема 4. Культура детства и проблема социализации в киноэстетике.

Вопросы:

1. Характеристика культур М. Мид.

2. Префигуративная культура.

3. Конфликт преемственности и опыт поколений.

4. Взрослый мир и соблазнение культурой.

5. Проблема бесчувствия и эмоциональный коллапс.

6. Сказочный мир ребенка.

Иллюстративно-аналитический материал:

«Магнолия» Андерсон П.

«Сестры» Бодрова С.

«Большой Лебовски» Коэн Дж., Коэн Н.

Литература:

1.Мид М. Культура и мир детства. М., 1988.

2.Mead M. Culture and Commitment. A Study of the Generation Gap. Doubleday. N.Y., 1970.

3.Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1986.

4.Пропп В.Я. Фольклор и действительность. Избранные статьи. М., 1996 б.

5.Пятигорский А.М. Мифологические размышления. Лекции по феноменологии мифа. М., 1996.

6.Эльконинова Л., Эльконин Б.Д. Знаковое опосредование, волшебная сказка и субъективность действия // Вестник Московского ун-та. Сер. 14. Психология, 1993. - № 2. - С. 62-70.

Тема 5.

Поражающая слепота дискурса и опыт кино.

Вопросы:

1. Аллегорический язык обыденного сознания в «Беспечном ездоке».

2. Идеальные ценности и культура комиксов.

3. Мультфильмы и символический обмен.

4. Кто убивает героев Америки?

5. Карнавальный опыт и конфликт культур.

6. Феномен поражающей слепоты дискурса.

7. Символика «Хралея Дэвидсона» как сказочного средства доставки.

Иллюстративно-аналитический материал:

«Беспечный ездок» Д. Хоппер, П. Фонда.

«Цельно-металлическая оболочка» С. Кубрик.

Литература:

1.Жижек С. Возвышенный объект идеологии. М.: Художественный журнал, 1999.

2.Кавелти Дж. Г. Изучение литературных формул // Новое литературное обозрение, № 22, 1996. С. 33-64.

3.Колотаев В.А. Расставание с Эдипом. О фильме С. Говорухина «Ворошиловский стрелок» // Искусство кино. 2000. № 5. С. 67-73.

4.Лакан Ж. О вопросе, предваряющем любой возможный подход к лечению психоза // Лакан Ж. Инстанция буквы, или судьба разума после Фрейда. М.: Русское феноменологическое общество, издательство Логос, 1997.

5.Лич Э. Культура и коммуникация: Логика взаимосвязи символов. К использованию структурного анализа в социальной антропологии. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2001. (Этнографическая библиотека).

6.Пропп В.Я. Морфология сказки. Л., 1996 .