Словарь терминов и понятий

Архимандрит (греч.) – в православной церкви – высшее звание священника-монаха (обычно настоятель мужского монастыря, ректор духовных учебных заведений).

«Бунташный век» – так современники называли в истории Русского государства XVII век – время различных народных движений: крестьянских войн И. Болотникова и С. Разина, городских восстаний 1648-1650 гг., Медного бунта 1662 г. в Москве и др.

Вселенские соборы – съезды представителей высшего духовенства христианской церкви в мировом масштабе. Такие соборы собираются для решения наиболее важных вопросов церковного характера (разработка и утверждение основ христианского вероучения, формирование богослужебных правил, осуждение ереси). Православная церковь насчитывает 7 Вселенских соборов, католическая – 21.

Казачество (тюрк - удалые, вольные люди) – в XIV-XVII вв. – вольные люди, нанимавшиеся на работу, служившие в пограничных районах на Дону, Волге, Урале, Тереке, в Польше, на Днепре. Создавали самоуправлявшиеся общины – казацкую вольницу с выборным старшиной. Часть казачества – из бывших беглых крестьян. Использовались для охраны границ, в войнах. В XVIII в. стало привилегированным военным сословием, упраздненным в 1920 г. Отдельные казачьи соединения участвовали в Великой Отечественной войне. В 90-е г. XX в. началось восстановление казачества.

Католицизм (от греч. - всеобщий, всеохватывающий) – одно из двух главных направлений в христианской религии. Политическое и культурное разделение Римской империи на Запад и Восток (III–IV вв.) не могло не отразиться на церкви. Организационные и догматические разногласия привели к формальному разрыву между Западной и Восточной церквами в 1054 г. Западная церковь стала называться католической, а Восточная - православной. В противоположность другим толкованиям христианства, католическая церковь считает необходимым повсюду (отсюда название) распространять (и настаивать на их признании) исходящие от апостолов предания.

Остроги – деревянные укрепления в пограничной полосе древнерусских княжеств. Известны с XII в. Остроги возводились как постоянные, так и временные, для размещения в них «воинских людей». В XIV-XVII вв. – распространены на южных рубежах России, в конце XVI - начале XVII в. – в Сибири. Возникнув как военные пункты, многие остроги впоследствии превратились в города. В XVIII-XIX вв. – название тюрем, обнесенных стеной.

Писцовые книги – сводные описания хозяйства в XV-XVII вв. для податного земельного обложения - сошного письма (взыскание налогов с сохи). Составлялись московскими писцами и подьячими, переписывавшими церкви, дворы, лавки в городах, земельные угодья и промыслы на селе.

Разряды – назначение на службу в XV-XVII вв. с учетом местничества и с записью в разрядных книгах, которые велись Разрядным приказом, ведавшим делами служилых людей, жалованьем дворян, военным управлением, назначением полковых и городских воевод, пограничной службой.

Раскол – отделение от Русской православной церкви части верующих, не признававших церковной реформы Никона (1653-1656). Реформа должна была устранить разночтения в церковных книгах и разницу в проведении обрядов, подрывавшие авторитет церкви. С необходимостью проведения реформы были согласны все: и патриарх Никон, и его будущий противник Аввакум. По приказу Никона в качестве образцов были взяты греческие тексты, причем в новых переводах появились разночтения с древними. Это послужило формальным основанием для раскола. Наиболее существенным из нововведений, принятых патриархом Никоном и церковным собором 1654 г., была замена крещений двумя пальцами троеперстием, произнесение славословия Богу «аллилуйя» не дважды, а трижды; движение вокруг аналоя в церкви не по ходу солнца, а против него. Все они касались чисто обрядовой стороны, а не существа православия.

Старообрядчество соединило самые разные социальные силы, выступавшие за сохранение в неприкосновенности традиционной русской культуры. Это были боярыня Ф.П. Морозова и княгиня Е.П. Урусова, монахи и белое духовенство, отказывавшиеся от исполнения обрядов по новому образцу. Но особенно много было рядовых людей - горожан, стрельцов, крестьян, видевших в сохранении старых обрядов способ борьбы за древние народные идеалы «правды» и «воли». Наиболее радикальным шагом старообрядцев было принятое в 1674 г. решение о прекращении молитв за здоровье царя. Главной идеей было «отпадение» от мира зла, нежелание жить в нем. Отсюда предпочтение самосожжения компромиссу с властями. Другой формой протеста старообрядцев стало бегство из-под власти царя, поиск находящихся под защитой самого Бога «сокровенного града Китежа» или же утопической страны – Беловодья. В поисках Беловодья старообрядцы заселили значительную часть Сибири, прежде всего Алтай. Они массово осваивали новые земли, на которых прежде стояли лишь казацкие крепости.

Раскольники – официальное название сторонников старообрядчества в России.

Соборное уложение 1649 года (Уложение царя Алексея Михайловича) – кодекс законов Российского государства, принятый Земским собором 1648-1649 гг. Опубликовано в 1649 г. Всего содержит 25 глав, 967 статей. В нем разработаны вопросы государственного, гражданского, административного и уголовного права и порядка судопроизводства. Принятием Соборного уложения было окончательно юридически оформлено крепостное право. Вплоть до первой половины XIX в. Уложение являлось основным законом в России.

Староверы – общее название последователей ортодоксального православия до церковной реформы, проведенной патриархом Никоном (1653-1656). Их также называют старообрядцами.

Старообрядчество – совокупность религиозных групп и церквей в России. До 1906 г. преследовалось властями. Имеет ряд течений, толков, церквей.

Холопство служилое – с XVII в. становится наиболее массовым, часть его, получая за «службу» землю в условное держание, вливалась в состав господствующего класса, становясь как бы «холопами» великого князя. Другая часть к XVII-XVIII вв. была «положена в тягло», то есть причислена к крепостным.

Ярмарка (нем. - ежегодный рынок) – регулярно в определенное время устраиваемый торг в установленном месте, на который съезжаются для продажи и закупки товаров. В России с XVII в. (Макарьевская, Ирбитская и др.).