Проблема человека и философии

1. Эволюция философии знания о человеке

2. Соотношение понятий человека-индивида-личность-индивидуальность

Основная проблема – культурное оформление инстинктивных удовольствий.

Платон считал «человек – это животное без перьев и хвоста». Аристотель выделил соц. различия человека и животного: «человек – разумное политическое животное».

Существуют 3 версии происхождения человека:

1) божественная

2) космическая

3) т. Дарвина

Современная философия считает, что сущность человека амбивалентна. Двойственность в том, что:

1 человек – биологический вид, подчиняется природе.

2 человек – продукт общества.

21 век: противоречие между природой и техносферой усилилось.

В истории философии были попытки разделить амбивалентность человека: теория о том, что преступниками рождаются/становятся.

2. Человек – акцентирует внимание на двойственной сущности.

Индивид – внимание на биологической стороне человека.

Личность – внимание на соц. стороне жизни.

Индивидуальность – внимание на специфич. отличии.

Маркс: личность – совокупность всех общественных отношений.

Современная философия: личность – система соц. ролей. Определение из общей теории соц. ролей и теории театра.

Соц. роль – единство реального поведения и желаемого поведения человека.

Марксизм

Возник в конце 19 века как запрос общества на практическое разрешения противоречий между классами собственников и тружеников. К этому времени существовали разные типы моделей мира: метафизический материализм, идеализм.

Классический марксизм делится на этапы:

1. Этап достижения:

1) В объяснении природы соед. материализм и диалектику – диалектический материализм, представлен в труде «Диалектика природы».

2) Впервые было разработано материалистическое понимание общества. Общество объясняли с позиции материализма. Развитие общества – экономический способ производства. Для жизни человека нужны: еда, одежда, кров, питье. Это принадлежит сфере экономики. Еду, кров и пр. материальные блага производит класс тружеников.

Общество: труженики, собственники. Между ними возникают антологические противоречия.

Возникло соц. отчуждение труда. Отчуждение – ситуация, в которой человек теряет контроль над конечным результатом своего труда и жизни. Собственник отчуждает, т.е. использует результат труда труженика, присваивает часть труда труженика.

Процесс присвоения чужого труда – эксплуатация. Единственный способ реализовать интерес труженика – соц. революция.

2. Ленинский этап:

Теория соц. революции трансформируется в теорию диктатуры пролетариата. Главенствующее место в обществе занимает рабочий класс.

3. Сталинский марксизм:

Интерес пролетариата трансформируется в интерес партии. Возникает диктатура партии.

4. Бюрократический марксизм:

Интерес партии переходит в соц. интерес человека-бюрократа.

5. Неомарксизм:

Разнообразное (эклектическое)движение, включает идеи классического марксизма, идеи радикальных политических групп, движение зеленых, борьба против глобализма.

Маркс разработал понятие общественной практики – деятельность, которая творчески изменяет ситуацию. Марксизм выводит философию на уровень практической деятельности.