Заключение
Ко второй половине XVII века сформировались теолого-схоластическая, магико-каббалистическая и рационалистическая парадигмы, которые приходились на начало теологических, научных, алхимических изысканий.
Помимо ряда научных открытий Новое время характеризуется повышением интереса к магии и оккультизму.
Характерная особенность Нового времени – «механическая философия» с ее опорой на доктрину прямого участия Бога в нем, представление о вездесущности спиритуалистической активности Вселенной, сформированная трудами Галилея, Декарта, Бойля. Но большей популярностью Нового времени пользовались тогда трактаты, герметического корпуса.
Все вышеперечисленные тенденции оказали значительное влияние на формирование религиозных взглядов Исаака Ньютона.
Ньютон несомненно рассматривал всю свою научную работу в религиозном аспекте. Его труды заканчиваются рассуждением на религиозную тематику. На богословское мировоззрение Исаака Ньютона в значительной степени оказало влияние тех неразрывной связей политических и религиозных течений в Англии того времени.
Богословские упражнения Ньютона носят ясный отпечаток его точного физико-математического метода. Основной мотив религиозной аргументации Ньютона в применении к астрономическим явлениям сводится к так называемым «начальным условиям».
Особенность Ньютоновского богословия состоит в гремучем сочетании герметической традиции с христианством.
Таким образом, соединение примитивного механического материализма с деизмом Ньютона оказало глубочайшее влияние на философию деизма XVIII века и атеизма XIX в., а стало стандартом для очень многих естествоиспытателей ХIХ в.
Список использованной литературы
-
Вавилов с.И. Исаак Ньютон м.: Наука, 1987. С. 192–200.
-
Дмитриев И.С. Неизвестный Ньютон Силуэт на фоне эпохи. Санкт- Петербург, 1999. С. 785.
-
Карцев В.П. Ньютон. М.: Мол. Гвардия, 1987. С.415.
-
Исаак Ньютон и его религия // Сайт Православный просветитель. [Электронный ресурс]URL:http://tobolsk-eparhia-press.ru/prosvetitel/number.php?dat=2011.01&st=8 (дата обращения 30.09.2013 г.)